The History
1637 májusának holdfényes hajnala van. A Massachusetts Bay Colony és a Connecticut Colony angol puritánjai a Mohegan és Narragansett szövetségesekkel körülvesznek egy megerősített pequot falut egy Missituck (Mystic) nevű helyen. A faluban a pequotok alszanak. Hirtelen egy kutya ugat. A felébredt pequotok azt kiáltják: Owanux! Owanux! (Angolok! Angolok!) és hősiesen védekeznek. De egy órán belül a falut felégetik, és 400-700 férfit, nőt és gyermeket megölnek.
John Underhill kapitány, az egyik angol parancsnok dokumentálja az eseményt a Newes from America című naplójában :
Down fallen men, women, and children. Azok, akik megmenekültek tőlünk, a mögöttünk lévő indiánok kezébe kerültek. Ötnél többen nem menekültek meg közülük a kezünkből. Az indiánok eljöttek hozzánk, és nagyon csodálták az angolok harcmodorát, de azt kiáltották: “Mach it, mach it!”. – azaz: “Ez nem jó, ez nem jó, mert túl dühös, és túl sok embert öl meg”. Nagy és szomorú látvány volt a véres látvány a fiatal katonák számára, akik még soha nem voltak háborúban, látni, hogy annyi lélek fekszik lihegve a földön, néhol olyan sűrűn, hogy alig lehetett továbbhaladni.
A misztikus mészárlásnak kevesebb mint egy óra múlva vége. A csata kivágja a pequotok szívét, és szétszórja őket a mai New England déli részén, Long Islanden és New York állam északi részén. A következő hónapokban a megmaradt ellenállókat vagy felkutatják és megölik, vagy rabszolgasorba taszítják. A “Pequot” nevet az angolok betiltják. Az akció puritán indoklását Underhill kapitány egyszerűen fogalmazza meg:
Meg lehet kérdezni: Miért vagytok ilyen dühösek? Nem kellene a keresztényeknek több irgalmat és könyörületet tanúsítaniuk? Néha a Szentírás kijelenti, hogy a nőknek és a gyermekeknek a szüleikkel együtt kell elpusztulniuk. Néha az eset megváltozik, de ezt most nem fogjuk vitatni. Elég világosságot kaptunk Isten igéjéből az eljárásunkhoz.
Új-Anglia, XVII. század eleje:Erős kulturális és vallási különbségek vannak az amerikai őslakosok és az európai telepesek között. 1619-ben az európaiak által terjesztett betegségek hatalmas járványt okoznak, amely az őslakosok mintegy 90%-át megöli Új-Anglia partjainál. A járvány nem éri el sem a pequotokat, sem a narragansett és niantic szomszédaikat. A korai holland telepesek gyakorlatilag monopóliumot tartanak fenn az őslakos törzsekkel a hódprémek kereskedelmére, amelyeket Európában elegáns kalapok készítésére használnak. Az angolok megérkezése Massachusettsbe kereskedelmi alternatívát kínál az őslakosok számára. Az európaiak a bennszülötteket pogányoknak és a sátán ügynökeinek tekintik. A túlélést is féltik az általuk “üvöltő vadonban”. Ezek a felfogások tovább szítják a félreértéseket és félreértéseket, amelyek vérontáshoz vezetnek.
A második járvány egyik törzset sem kíméli. A himlő okozta járvány a pequotok népességét körülbelül 8000-ről 4000-re csökkenti, és súlyosan érinti a régió többi törzsét is. A katasztrofális népességveszteség felborítja az őslakosok életének minden aspektusát, bizonytalanságot teremt az őslakosok európaiakkal szembeni politikáját illetően, és növeli a kereskedelmi versenyt.Ezek az események, valamint a növekvő őslakos-európai kereskedelmi konfliktusok előkészítik a terepet az erőszakhoz és vérbosszúhoz vezető nézeteltérésekhez. Az őslakos törzseken belüli és az őslakos törzsek közötti konfliktusok hozzájárulnak a zűrzavarhoz. Az ellenségeskedések egyre fokozódnak. Unokatestvér és klántestvér kerül szembe egymással.
1634 eleje:
A Pequotok ereje a Pequot (ma Temze) és Mystic folyók mentén összpontosul a mai Connecticut délkeleti részén. A Pequotok kétségbeesett kísérlete, hogy visszaszerezzék a más törzsek által elvesztett kereskedelmi monopóliumukat, megtámadnak és megölnek néhány Narragansettet, akik a Remény Háza nevű holland kereskedőállomáson próbálnak kereskedni. A hollandok visszavágnak. Az ezt követő összecsapások egyikében a hollandok elrabolják a pequotok nagy szachemjét, Tatobemet. Annak ellenére, hogy a pequotok váltságdíjat fizetnek érte, a hollandok kivégzik őt. Tatobem halálával fia, Sassacus lesz a pequotok nagy szachemje.
1634 tavasza:
Egy John Stone nevű gazember és kalóz felhajózik a Connecticut folyón, és váltságdíjért elrabol több indiánt. Stone és legénysége elmulasztja a gondos őrködést, és azonosítatlan indiánok szállnak a hajóra, és megölik mind a kilenc angolt a fedélzeten.Az angolok a pequotokat hibáztatják, és két éven át követelik, hogy a pequotok adják át azoknak a fejét, akik megölték Stone-t és legénységét. A pequotok azt állítják, hogy ha Stone gyilkosa pequot volt, akkor a pequotoknak kellett megölniük őt, hogy megtorolják a hollandok Tatobem meggyilkolását. A pequotok azt is állítják, hogy ők nem tudnak különbséget tenni egy holland és egy angol között.A rejtély, hogy ki ölte meg Stone-t, soha nem oldódik meg teljesen.
A pequotok barátságuk jeléül meghívják az angolokat, hogy telepedjenek le Connecticutban, és nem avatkoznak bele az új településekbe.1633-ban az angol puritán települések Plimothban és Massachusetts Bay Colonies-ban elkezdenek terjeszkedni a gazdag Connecticut folyó völgyében, hogy befogadják az Angliából érkező új bevándorlók folyamatos áramlását.
Pequot Uncasnak olyan tervei vannak, amelyek ütköznek Sassacus Grand Sachem stratégiájával az európaiakkal szemben.Aggódik, hogy népe számára az egyetlen módja annak, hogy túlélje az elkerülhetetlen erőszakot az európaiakkal (és megakadályozza, hogy elnyeljék őket), ha békés szövetséget próbál létrehozni velük. Megszakítja a klánkapcsolatokat a pequotokkal, felvállalva az ősi farkas klán nevét, a Mohegan nevet, megalakítja saját törzsét, és úgy dönt, hogy az angolokkal szövetkezik. Uncas és követői a Shantoknál telepednek le.
Block Island, 1636. július:
Egy újabb haláleset megváltoztatja a helyzetet. Egy Narragansett melléktörzs tagjai megölik John Oldham kapitányt. Nem sokkal később büntetőexpedíció indul Bostonból John Endicott parancsnoksága alatt, hogy megbüntesse a Block-szigeti lakosokat, és követelje John Stone gyilkosait a connecticuti pequotoktól. Endicott kapitány úgy véli, hogy Isten akaratát teljesíti a vademberek ellen. A Block-szigeti indiánok rövid ellenállása után az indiánok eltűnnek. Endicott két napot tölt azzal, hogy felgyújtja üres falvaikat, lelövi a kóbor kutyákat és megsemmisíti az indián élelmiszerkészleteket. A Pequotok területére hajózva Endicott találkozik a Pequotok követeivel. Nem bízik bennük, és úgy véli, hogy halogatják a dolgot. A tárgyalások megszakadnak, és erőszak tör ki. A gyarmatosító csapatok rohamos pusztításba és fosztogatásba kezdenek.
A pequotok dühösek. Veszélyüket a legközelebbi angolok ellen irányítják, a következő ősszel és télen ostromolják Fort Saybrookot, és megtámadják Wethersfield települést. Válaszul az angolok hadat üzennek a pequotoknak.
1637. május 26-án, a holdfény utolsó óráiban az angol puritánok a Mohegan és Narragansett szövetségesekkel körülveszik a Pequotok megerősített faluját Missituckban (Mystic). Egy órán belül 400-700 férfit, nőt és gyermeket kardélre hánynak vagy halálra égetnek, miközben az angolok felgyújtják a falut. A civilek ellen irányuló háborút nem ismerő őslakos törzsek most először tapasztalják meg az európaiak által gyakorolt hadviselés pusztító hatásait.A mystic-i mészárlás megfordította a Pequotok ellen az állóvizet, és megtörte a törzs ellenállását. Sok pequot más falvakból elmenekül és más törzsek között rejtőzik el.
Az angolok Uncas mohegánjainak támogatásával üldözik Sassacust és a visszavonuló pequotokat New England partjainál, amíg a legtöbbjüket vagy megölik, vagy elfogják és átadják az angolokkal baráti törzseknek. Néhányukat az angolok háziszolgának veszik, néhányukat pedig eladják rabszolgának. Sassacus és néhány követője megmenekül, de végül a mohawkok kivégzik őket az angolok iránti barátságuk jeléül.
A Hartfordi Szerződés meghatározza az angol győzelem feltételeit. A gyarmatosítók betiltják a pequot nevet, megtiltják a pequotoknak, hogy törzsként újraegyesüljenek, és megkövetelik, hogy a térség más törzsei minden törzsek közötti sérelmüket az angolok elé terjesszék, és engedelmeskedjenek a döntéseiknek.Fokozatosan, a rokonszenves angol vezetők segítségével a pequotok képesek helyreállítani identitásukat, de külön törzsekként, külön közösségekben: a Mashantucket (nyugati) pequotok és a Paucatuck (keleti) pequotok, az első indián rezervátumok Amerikában.
A háború hatásai
Az európai telepesekkel való kapcsolatfelvétel és az azt követő pequot háború mély és kitörölhetetlen hatással volt az északkelet-amerikai indián kultúrára. Kevesebb mint egy generáció alatt az a világ, amelybe a legtöbb túlélő indián beleszületett, és amelyre felkészültek, örökre eltűnt.
Bár mai mércével mérve kis konfliktus volt, a puritánok vallási retorikája a Pequot-háborúban a “pogányok” felett aratott győzelmüket jelentős tényezővé tette a következő három évszázad gyarmati/amerikai indiánpolitikájának kialakításában. A háború mögöttes okai összetettek, következményei pedig messzemenőek. Az északkeleti törzsek először tapasztalták meg az európai katonai módszerek totális hadviselését. Az angol puritánok először jöttek rá, hogy hatalmukban áll uralni az általuk istentelen vadembereknek tartott népet.
Bár a Pequot-háború rövid ideig tartó, kis léptékű konfliktus volt, hosszú árnyékot vetett. A brutális és megbízhatatlan vadak képe, akik azok kiirtását tervezték, akik Isten munkáját végeznék a vadonban, az amerikai határvidék mitológiájának fontos részévé vált. Az indiánok feletti győzelemnek a fény sötétség feletti diadalaként, a civilizációnak a vadság feletti győzelmeként való ünneplése, amely sok generáción át központi történelmi mítoszunk volt, legkorábban e kis háború korabeli krónikáiban nyert teljes kifejezést. (Alfred Cave, The Pequot War)
A Pequot-háború története amerikai történet, gyarmati történelmünk kulcseleme. Ahogy Alden T. Vaughan neves történész írta New England Frontier: Puritans and Indians 1620-1675 című könyvében:
A Pequot-háború hatása mélyreható volt. Egyik napról a másikra az erőviszonyok a népes, de szervezetlen őslakosoktól az angol gyarmatok felé tolódtak el. Ezentúl nem volt olyan indián törzsek együttese, amely komolyan fenyegethette volna az angolokat. A pequotok elpusztításával elhárult a puritán terjeszkedés egyetlen komoly akadálya. A pusztítás alapossága pedig mély benyomást tett a többi törzsre.
A háború története egyben emberi történet is, az amerikai kultúrtörténet fontos része. Ezen a történeten keresztül egy nagyobb kérdésre is fény derül: a kulturális értékek összecsapására, amely végül az összes indián törzs európai telepesek általi uralmához vezetett. Személyesebb szinten a történet különösen fontos a háborúban harcoló amerikai őslakosok és telepesek leszármazottai, valamint az összes amerikai őslakos nép számára. Sok amerikai őslakos számára egy olyan téma hangzik el, amely nem csak a tizenhetedik századi New Englandre jellemző: az őslakos népek leigázásán keresztül történő uralom. Ez később a ManifestDestiny néven ismert fogalomként bukkant fel, és a következő 250 évben újra és újra visszaköszönt egész Észak-Amerikában. Sok indián őslakos úgy véli, hogy ez még ma is visszhangzik.
MEGJEGYZÉSEK:
1. Manitou és a Gondviselés: Indians,Europeans, and the Making of New England, 1500-1643 by Neal Salisbury.Copyright © 1982 by Oxford University Press, Inc. A kiadó engedélyével használták.
2. The Pequot War by AlfredA. Cave (Amherst: The University of Massachusetts Press, 1996). Copyright© 1996 by The University of Massachusetts Press. A kiadó engedélyével.
3. New England Frontier: Puritansand Indians, 1620-1675 by Alden T. Vaughan. Copyright © 1965, 1979,1995 by Alden T. Vaughan. Kiadja a University of Oklahoma Press.A szerző és a kiadó engedélyével.