A zsidó jog egy új döntése, amely lehetővé teszi egy speciális genetikai teszt használatát a zsidó származás bizonyítékaként bizonyos askenázi zsidók esetében, lehetséges megoldásként hirdetik a volt Szovjetunióból (FSU) származó izraeli állampolgárok százezreinek, akiknek nehézséget okoz zsidó státuszuk bizonyítása.
A döntés Yosef Carmel rabbitól származik, aki egyben az Eretz Hemdah Institute for Advanced Jewish Studies társvezetője és a dél-jeruzsálemi Eretz Hemdah rabbinikus magánbíróság vezető rabbibírája.
Az FSU-ból Izraelbe érkező zsidók tömeges bevándorlását széles körben üdvözlendő áldásnak tekintették az ország számára, de sokuknak nehézséget okozott zsidó identitásuk bizonyítása a házasság és más, a személyi státuszra vonatkozó követelmények tekintetében, mivel a volt szovjet rezsim elnyomta a vallási tevékenységet.
Ez súlyos problémákat okozott és okoz ma is ezeknek a bevándorlóknak és leszármazottaiknak, és azzal fenyeget, hogy szélesebb körű társadalmi problémává válik, ha az ilyen emberek egyre nagyobb számban utasítják el zsidó státuszukat a rabbinikus bíróságok és a főrabbinátus, ahogyan ez az utóbbi időben történik.
A zsidó jog kérdéseiről szóló responzum új kötete, amelyet az Eretz Hemdah Intézetben a Kármel és Moshe Ehrenreich rabbi, aki egyben az intézet társvezetője is, irányításával és vezetésével írtak, egy olyan esetet tárgyal, amely a németországi Münchenben történt néhány évvel ezelőtt, amikor egy nő egy zsidó közösséghez akart csatlakozni, és zsidónak vallotta magát.
A zsidó státuszának igazolását kérték tőle, de a családja nagy része elpusztult a holokausztban, és az élő rokonai nem akartak neki segíteni, mivel az anyai nagymamája túlélte, és megfogadta, hogy nem lesz többé kapcsolata a zsidó néppel. Mivel más módon nem tudta bizonyítani zsidó származását, a nő elvégeztetett egy mitokondriális DNS-tesztet, és bizonyítékként benyújtotta, hogy valóban zsidó.
Carmel a Jerusalem Postnak elmagyarázta az állítás mögött álló tudományos indoklást.
A mitokondriális DNS, a sejttestekben található genetikai anyag, az úgynevezett mitokondriumok, kizárólag az ember édesanyjától öröklődik, ezért az ebben a DNS-ben található genetikai markerek több generációra visszamenőleg nyomon követhetők, és így nagy bizonyossággal meghatározhatók egy személy anyai felmenői.
A rabbi szerint a zsidó genealógia és történelem szakértői megállapították, hogy az összes askenázi zsidó teljes 40%-a mindössze négy zsidó nőtől származik, akik több mint 1000 évvel ezelőtt elhagyták a Közel-Keletet, és Európában telepedtek le.
Az Eretz Hemdah által a döntéshez megrendelt tudományos jelentés szerint legalább 90%-os, de akár 99%-os bizonyossággal állítható, hogy valaki, aki a mitokondriális DNS-ében bizonyos genetikai markereket hordoz, e nők egyikétől származik.
A jelentés szerzői Prof. Karl Skorecki, a Technion-Israel Institute of Technology és a haifai Rambam Medical Center neves genetikusa, valamint dr. Shai Tzur, a Rambam egyik genetikus munkatársa.
Carmel ragaszkodik ahhoz, hogy a genetikai teszt nem használható fel valakinek a zsidó státuszának visszavonására – még akkor sem, ha kiderülne, hogy nem rendelkezik a megfelelő genetikai markerekkel -, mivel az askenázi zsidóknak csak 40%-a rendelkezik velük, és aki nem rendelkezik velük, az valószínűleg a kiterjesztett askenázi zsidó család másik 60%-ából származik. Azt is állítja, hogy “nincs olyan, hogy zsidó gén”, és elmagyarázza, hogy a mitokondriális genetikai teszt csupán a származást határozza meg, nem a zsidóságot.
A bevándorlók számára azonban, akik az askenázi zsidók azon 40%-ához tartoznak, akik a négy nőtől származnak, a teszt áttörést jelenthet a zsidó státuszuk bizonyítására irányuló erőfeszítéseikben, ha a hagyományos bizonyítékok más formái, például szovjet korabeli dokumentumok és tanúk hiányában vannak.
Carmel szerint mivel a teszt nagyon konkrétan a négy személytől leszármazottak egy csoportjára vonatkozik, a jövőben nem lehet visszaélni vele a zsidó státusz meghatározásának előfeltételeként.
“Egyáltalán nem lenne értelme zsidó gént keresni, mert az nem létezik” – mondta arra a kérdésre, hogy a jövőben más genetikai teszteket is lehetne-e keresni a zsidó státusz megerősítésére.
Carmel és Ehrenreich benyújtotta responzumát és a genetikai tanulmányt a főrabbinátushoz abban a reményben, hogy a tesztet a rabbinikus bíróságok érvényesnek fogadhatják el, mint olyan állampolgárok zsidó státuszának bizonyítására szolgáló módszert, akik egyébként erre nem képesek.
Seth Farber rabbi, az ITIM vallási szolgálatokkal foglalkozó tanácsadó szervezet vezetője azonban aggodalmát fejezte ki, hogy a teszt egy csúszós lejtő kezdetét jelentheti a zsidóság bizonyítására szolgáló tudományos módszerekre való nagyobb támaszkodás felé, ami szerinte ellentétes a hagyományos zsidó törvényekkel.
“A hagyományos zsidó közösségekben a zsidó jog olyan elvei, mint például az a vélelem, hogy egy személy vagy család zsidó, lehetővé tették, hogy a szomszédos szomszédságból vagy shtetlből származó zsidók összeházasodjanak egymással, és megteremtették a közösség és a rokonság érzését” – mondta Farber.
Hozzátette, hogy a tudományos eszközök használata a zsidóság meghatározására arra vezethet, hogy a rabbinikus bírák elutasítják a zsidó jog kevésbé pontos, de teljesen érvényes eszközeit, amelyekkel megállapítható valakinek a zsidó státusza.
Hivatkozott a Legfelsőbb Rabbinikus Bíróság és annak elnöke, Yitzhak Yosef szefárd főrabbi közelmúltbeli döntésére, amely hatályon kívül helyezte egy alsóbb szintű bíróság döntését, amely elutasította egy férfi zsidó státuszát egy zsidó státusz tisztázására irányuló vizsgálatot követően.
Yosef a többség elve alapján úgy döntött, hogy mivel az ilyen vizsgálatokon átesett emberek 75-80%-a zsidónak bizonyul, a szóban forgó férfit is zsidónak lehet vélelmezni.
Farber szerint a genetikai tesztek veszélyeztethetik az ilyen döntési eszközök rabbinikus bírák általi használatát.
Carmel e kérdésekre reagálva elmondta, hogy “Bár megértjük Farber rabbi aggodalmait, tapasztalataink szerint valóban sok olyan ember van, aki valóban bizonytalan a zsidó státuszát illetően, és bizonyosan nem tud elegendő bizonyítékot felmutatni ahhoz, hogy sok rabbinikus bíróság elfogadja, ezért nem szeretnénk megfosztani őket ettől a lehetőségtől, hogy bizonyítsák zsidó identitásukat. A csúszós lejtővel kapcsolatos aggodalom ebben az esetben kevésbé tűnik megalapozottnak, mivel az mtDNS-vizsgálat az askenázi zsidóknak csak egy szegmensére vonatkozik, és így ha valaki nem is bizonyul pozitívnak a vizsgálat során, a zsidó identitás bizonyításának minden más jelenlegi útja nyitva áll előtte”.