- Il rogo di Zozobra è tipicamente una delle principali attrazioni turistiche di Santa Fe, New Mexico, attirando 64.000 persone nel 2019.
- Il rogo di quest’anno è stato un affare senza folla, ma è stato trasmesso in diretta dalla televisione locale.
- Zozobra è iniziato nel 1924 nel cortile dell’artista Will Shuster. Secondo l’Albuquerque Journal, “Shuster basò Zozobra su una cerimonia Yaqui a cui assistette in Messico: un’effigie di Giuda, caricata con petardi e incendiata”.
- Zozobra è piena di “tenebre”: errori, rimpianti e cattive vibrazioni, scritte su pezzi di carta, che la gente vorrebbe lasciare nel passato.
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Ho sentito parlare per la prima volta di Zozobra mentre guardavo il telegiornale locale in una stanza d’albergo di Albuquerque, il conduttore ricordava ai telespettatori che c’era ancora tempo per mandare i loro “glooms” a bruciare, dicendolo come se fosse una cosa normale che fanno le persone normali.
“Che diavolo è un ‘gloom? Ho detto ad alta voce (usando una parola diversa da “diamine”). Sei settimane dopo, ho visto 100.000 gloom – essenzialmente: cattive vibrazioni dell’anno precedente, scritte su pezzi di carta e infilate in una marionetta di 50 piedi e 2.000 libbre – bruciare alla Zozobra 2020 a Santa Fe, New Mexico.
Ci sono state molte cattive vibrazioni nel 2020; lo Zozobra di quest’anno lo riflette. La marionetta stessa aveva una testa piena di capelli modellata sul coronavirus (con gemelli modellati sui “calabroni assassini” giganti che hanno iniziato a comparire negli Stati Uniti alla fine dell’anno scorso). E a causa della pandemia, la solita folla di circa 60.000 persone è stata ridotta lo scorso venerdì a un paio di dozzine di staff e giornalisti socialmente distanziati, la maggior parte dei quali ha vissuto lo spettacolo mentre si rifugiava sul posto e guardava la televisione a casa.
Zozobra iniziò nel 1924 nel cortile dell’artista Will Shuster. Secondo l’Albuquerque Journal, “Shuster basò Zozobra su una cerimonia Yaqui a cui assistette in Messico: un’effigie di Giuda, caricata con petardi e incendiata.”
Oltre all’appropriazione culturale, il festival è iniziato con la depressione: Shuster, secondo Mark White del New Mexico Museum of Art, soffriva di PTSD per aver servito nella prima guerra mondiale, dove aveva sperimentato la guerra chimica. “Ha avuto una depressione per gran parte degli anni ’20”, ha detto White all’affiliata locale ABC KOAT, “e Zozobra era un modo per lui di esorcizzare quella depressione.”
I bianchi che prendono un evento indigeno e lo fanno proprio sono ovviamente un bel po’ a corto di “ideale”
Ma Zozobra era anche una risposta contro-culturale alla Fiesta de Santa Fe, una celebrazione dell’impero spagnolo che riaffermava il suo controllo sulla popolazione nativa del New Mexico. Inizia una settimana dopo il rogo e, pur essendo una grande attrazione turistica, negli ultimi decenni è stata oggetto di intense proteste da parte delle popolazioni indigene della regione. Solo nel 2018 gli organizzatori hanno finalmente abbandonato la parte più controversa: una vera e propria rievocazione della conquista spagnola nota come “Entrada”.”
È così che gli organizzatori di oggi scelgono di vedere Zozobra: come una tradizione che non è intrisa di conquista e colonialismo – la vittoria di un impero sugli indigeni.
“Zozobra in realtà era una protesta per non essere abbastanza inclusivo; un sacco di questo sta andando in giro in questi giorni, parlando di inclusività e ripensando alcuni dei nostri eventi pubblici”, ha detto il presidente del comitato eventi Ray Sandoval al Santa Fe New Mexican. “Zozobra era in realtà 100 anni prima del suo tempo perché questo è esattamente il motivo per cui Zozobra è stato creato: in modo che l’intera comunità, non solo segmenti, potrebbe celebrare Santa Fe Fiesta.”
Il 96° rogo di Zozobra fu abbastanza diverso da quelli dell’anno precedente: avvenne durante una pandemia che si verificava una volta ogni secolo (incrociando le dita), rendendo quello che è tipicamente “uno dei più grandi e felici eventi di Santa Fe” un affare ancora più tetro, senza folla.
C’erano anche altre differenze. Al primo rogo registrato, come pubblicato dal Santa Fe New Mexican nel 1926, il procuratore della città di Santa Fe lesse una sentenza di morte per Zozobra e poi “sparò diversi colpi di rivoltella al mostro.”
Nel 2020, non furono coinvolte pistole. Invece, una donna danzante, che si dice rappresenti uno “Spirito del Fuoco”, si avvicinò alla gigantesca marionetta, torce alla mano, e diede fuoco alla cosa maledetta.
Per potenziare il suddetto spirito, si suppone che i partecipanti – che siano decine di migliaia o una manciata nella sezione stampa – gridino: “Bruciatelo!”. E la gente lo fa. Ci si sente bene.
Nel 1926, Zozobra bruciò al suono di “La Cucaracha”. Nel 2020, questo giornalista ha sentito molto Phil Collins e Journey. E fuochi d’artificio. Tanti fuochi d’artificio. Troppi fuochi d’artificio? No. Ma, davvero, un sacco di fuochi d’artificio.
Proprio quando pensi che questa cosa sia finita – è tutto bruciato ed è ora di andare a casa? Sì, altri fuochi d’artificio.
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