ダビデ王の言葉を聞け、「あなたの霊から逃れるために私はどこに行くことができますか？ 私はどこから逃げればいいのか。 もし私が天に上るなら、あなたはそこにいます。 私が墓に横たわれば、あなたはそこにいます。 もし私が太陽とともに東に昇り、海の向こうの西に沈むなら、そこにもあなたは私を導いてくださいます」（詩篇139:7-10）
しかし神が時間の中に入って人となったとき、無限だった神は縛られるようになったのです。 肉の中に閉じ込められました。 疲れやすい筋肉とまぶたに縛られた。 30年以上もの間、かつて無限に伸びた手は腕の伸びに、速さは人間の足の速さに制限された。
彼は無限の力を取り戻したいと思ったことはなかったのだろうか？ 長旅の途中、次の街へ移動しようと思ったことはないだろうか。 雨が彼の骨を冷やすとき、彼は天候を変えたいという誘惑に駆られただろうか？
もし彼がそのような考えを抱いたとしても、決してそれに屈することはなかった。 一度もだ。 立ち止まって考えてみてください。 キリストは一度も、個人的な慰めのために超能力を使わなかったのです。 一言で固い大地を柔らかいベッドに変えることができたのに、そうしなかった。 手を振って、告発者たちの唾を顔にブーメランのように投げつけることができたのに、そうしませんでした。 眉をひそめれば、茨の冠を編む兵士の手を麻痺させることもできたはずです。
注目に値します。 しかし、これは来世の最も注目すべき部分なのでしょうか。 多くの人はそうではないと主張するでしょう。 多くの、おそらくほとんどの人が、時間を超越した無限の降伏の先に、罪のない降伏を指摘するでしょう。
これは茨の冠のメッセージではないでしょうか。
ある無名の兵士が、茨に耐えられるほど成熟した、曲げられるほど軽快な枝を取って、嘲りの冠、茨の冠に編んだ。
聖書の中で茨は、罪ではなく、その結果を象徴しています。 エデンを覚えていますか。 アダムとエバが罪を犯した後、神はその地を呪われた。 「地はあなたがたのためにいばらと雑草を生やし、あなたがたは畑の植物を食べるであろう」（創世記3:17-18）。 地上の茨は心の罪の産物である。
反抗は茨を生む。 「悪人の人生は、いばらとわなに覆われた道のようだ」（箴言22：5）。 イエス様は悪人の人生をいばらの茂みにまで例えられました。 偽預言者について語るとき、「あなたがたは、彼らが何をするかによって、この人たちを知ることになる」と言われました。 葡萄は茨の茂みからはできず、いちじくは茨の雑草からはできない」（マタイ7：16）
罪の実は茨であり、とげがあり、とげを切るような茨である。 罪の実がいばらなら、キリストの眉の上のいばらの冠は、彼の心を貫いた私たちの罪の実の絵ではないでしょうか。
罪の実とは何でしょうか。 人間の荊棘畑に足を踏み入れて、いくつかのアザミを感じてみてください。 羞恥心。 恐れ。 恥辱。 落胆。 不安。
しかし、イエスの心はそうではありませんでした。 罪の棘に切られたことがないのです。 私たちが日々直面していることを、彼は知らなかったのです。 不安？ 彼は決して心配しませんでした! 罪の意識？ 彼は罪を犯したことがない 恐怖？ 彼は神の前から決して離れなかった! イエスは罪の実を知らなかった…彼が私たちのために罪となるまで。
そして彼がそうしたとき、罪のすべての感情は、森の影のように彼の上に転がり込んだ。 彼は不安、罪悪感、そして孤独を感じました。 彼の祈りの中にその感情が聞こえないでしょうか。 “わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか？” (マタイ27:46)。 これは聖人の言葉ではありません。 これは罪人の叫びです。
そしてこの祈りは、彼の来臨の最も顕著な部分の一つです。 しかし、私はもっと素晴らしいものを思い浮かべることができます。 来臨の最もクールなことを知りたいですか？
彼が今まで持っていた12人の親友が熱を感じて台所から出て行く間、彼が冷静さを保ったことではありません。 あるいは、「主よ、うなずいてください」と懇願する天使たちに、何の命令もしなかったことです。 一言で悪魔はデビルドエッグになる」
アダム以来のすべてのふしだらな女と船乗りのすべての罪のために非難されたとき、彼は自分を守ることを拒否したわけではありません。 また、100万の有罪判決が天の法廷に響き渡り、光の贈り主が罪人の夜の寒さに取り残されたとき、彼は沈黙していたことでもない。
暗い穴の中で3日後、彼は笑顔で威勢よく、イースターの日の出に歩み寄った。「
それはクールで、信じられないほどクールだった。
しかし、茨の冠のために天国の冠を放棄した人について最もクールなものを知りたいですか？ あなたのために！
~ Max Lucado
from He Chose the Nails