レーバーデー後の白い服やアクセサリーのモラトリアムは、エチケット強硬派の最も神聖なルールに長く位置づけられてきました。 また、”Serial Mom “という映画では、それを破った罰として、パティ・ハーストのキャラクターが懲りないサイコパスに殺害されるシーンがありました。 しかし、一般的なエチケットの専門家にそのルールの由来を尋ねても、彼女でさえ説明できない可能性が高いのです。 では、なぜレイバー・デイの後は白い服を着てはいけないのでしょうか？
よくある説明は、実用的なものです。 何世紀もの間、夏に白を着ることは、夕食のメニューを変えたり、家具にスリップカバーをつけたりするように、涼しく過ごすための単なる手段でした。 「冷房がなかっただけでなく、人々はTシャツやホルタートップを着て歩き回ることはなかったのです。 エチケットコラムニストのミス・マナーズとして知られるジュディス・マーティンは、「当時は、今でいうところのフォーマルな服を着ていました。 そして、白はより軽い重量である。」
しかし、暑さをしのぐことは、20世紀初頭から半ばにかけて流行した、と『アメリカンファッション』の著者であるチャーリー・シェイプスは言う。 「雑誌もテイストメーカーも、大都市、それも季節のある北部の気候に集中していたのです」と彼は指摘する。 暑い夏の間、ニューヨークのファッションエディターたちは白い服を着て涼んでいた。 しかし、例えば秋の大雨に直面したとき、彼らは白いアンサンブルを泥で汚すリスクを冒すことを望まなかったかもしれない-そしてその感性は、この国のトーンを設定した『ハーパーズ・バザー』と『ヴォーグ』の光沢あるページに反映されたのだ。 ファッション工科大学のミュージアムのディレクターであるValerie Steeleは、「ファッションのルールに機能的な理由があることはほとんどありません」と指摘します。 その通りです。黒い靴に茶色のベルトを合わせることに、仕事上の不都合があるとは考えにくいからです」
その代わりに、他の歴史家は、労働者の日の後に白を使わないというルールの起源は、象徴的なものかもしれないと推測しています。 20 世紀初頭、白は、都会から暖かい土地に数ヶ月間引っ越すことができる裕福なアメリカ人が選ぶ制服でした。 「1930年代のアメリカの都市を写した写真を見ると、黒っぽい服を着た人々がたくさん写っています。 それとは対照的に、高級リゾートの白いリネン・スーツとパナマ帽は「レジャーの装い」だったと彼は付け加えます。
アメリカでは9月の第1月曜日に行われる労働祭は、伝統的に夏の終わりを意味します。 「昔はもっとはっきりとした再入国の感覚があったんです」とスティールは言う。 「街に戻り、学校に戻り、秋にすることは何でも、新しいワードローブにするのです」
1950 年代になると、中流階級が拡大し、この習慣は厳格なルールになった。 サラダプレートやフィッシュフォークに関する数々の命令とともに、白人禁止令は、旧来のお金持ちのエリートに、上昇志向の強い人々に対する防波堤を提供したのです。 しかし、このような風習は、「礼儀正しい社会」への切符を手に入れるために、すべてのルールを熟知している人々にも伝播していったのである。 「内部者は他人を排除しようとし、外部者はルールを知っていることを証明することで入り込もうとする」
しかし、一部のエチケット愛好家はこの説明を信じない。 「エチケットのすべてを俗物のせいにしたがる人は常にいます」とマーティンは抗議します。 「しかし、エチケットに詳しい人の中には、この説明を信用しない人もいます。 しかし、私はこれがそのうちのひとつだとは思わない」
その起源が何であれ、労働者の日のルールは、ハイファッションの方面から常に抵抗を受けてきた。 1920年代にさかのぼれば、ココ・シャネルは白を一年中定番にしていた。 それは彼女のワードローブの永久的な一部だった」と、『The Complete History of Costume & Fashion』の著者であるBronwyn Cosgraveは言う。 古代エジプトから現代まで）の著者であるブロンウィン・コスグレイブは言う。 2008年にマリオン・コティヤールが人魚にインスパイアされたクリーム色のドレスでアカデミー賞を受賞し、ミシェル・オバマが雪のようなフロアレングスのドレスで就任式の舞踏会を踊るなど、今日のファッションエリートたちも同様にこのトレンドを取り入れているとCosgraveは指摘している。 ファッションのルールは、それをやり遂げられる人が破るものだとコスグレイブは指摘する。「人々が期待していないときに、白は本当に新鮮に見える」。 – STAN HONDA-AFP/Getty Images
サルトリアの純粋主義者が大いに不満に思うことは、労働者の日の法律に対する懐疑がアメリカの主流にしみ込んだことである。 1960年代のカウンターカルチャーから、ファッショニスタになる人が雑誌やファッションウィークからだけでなく、ブログや友人からも多くのアイデアを得るようになった現代まで、これまで以上に多くの人が規則を破っている。 2004年のマナーバイブル『Emily Post’s Etiquette, 17th Edition』でさえ、労働者の日の後に白い服を着ることを許可しているのだ。 そのため、この習慣を守っている人たちの中には、妥協しようとする人もいるようです。 シェイプスは、「レイバー・デイの後に白いスーツを着るなんて、絶対にありえない」という。 しかし、そのような人たちを完全に否定するわけでもない。 「イギリスの女王は、クリスマスに白い白衣を着ることがある。 女王が着ていいなら、他の人も着ていいはずだ。 “それについてファシストである必要はない”
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