O nouă hotărâre în dreptul evreiesc care permite ca un test genetic specific să fie folosit ca dovadă a descendenței evreiești pentru anumiți evrei Ashkenazi este promovată ca o posibilă soluție pentru potențialele sute de mii de cetățeni israelieni din fosta Uniune Sovietică (FSU) care au dificultăți în a-și dovedi statutul de evreu.
Declarația vine din partea rabinului Yosef Carmel, care este atât codirector al Institutului Eretz Hemdah pentru Studii Evreiești Avansate, cât și judecător rabinic senior în cadrul tribunalului rabinic privat Eretz Hemdah din sudul Ierusalimului.
Imigrația în masă a evreilor din URSS în Israel a fost privită pe scară largă ca o binecuvântare binevenită pentru această țară, dar mulți dintre ei au întâmpinat dificultăți în a-și dovedi identitatea evreiască pentru căsătorie și alte cerințe de statut personal din cauza suprimării activității religioase de către fostul regim sovietic.
Acest lucru a cauzat și continuă să cauzeze probleme grave pentru acești imigranți și pentru descendenții lor și amenință să devină o problemă socială mai amplă dacă un număr tot mai mare de astfel de persoane își văd statutul de evreu respins de instanțele rabinice și de Marele Rabinat, așa cum s-a întâmplat în ultima vreme.
Un nou volum de responsa pe probleme de drept evreiesc, scris la Institutul Eretz Hemdah sub conducerea și îndrumarea lui Carmel și a rabinului Moshe Ehrenreich, care este și el codirector al institutului, tratează un caz din Munchen, Germania, de acum câțiva ani, în care o femeie a încercat să se alăture unei comunități evreiești și a pretins că este evreică.
I s-a cerut o dovadă a statutului ei de evreică, dar o mare parte din familia ei pierise în Holocaust, iar rudele ei în viață nu au vrut să o ajute, deoarece bunica ei maternă a supraviețuit și a jurat să nu mai aibă nicio legătură cu poporul evreu. Neavând altă modalitate de a-și dovedi descendența evreiască, femeia a făcut un test ADN mitocondrial și l-a prezentat ca dovadă că era într-adevăr evreică.
Carmel a explicat pentru The Jerusalem Post raționamentul științific din spatele acestei afirmații.
ADN-ul mitocondrial, materialul genetic prezent în corpurile celulare numite mitocondrii, este moștenit exclusiv de la mama unei persoane și, prin urmare, markerii genetici din acest ADN pot fi urmăriți cu multe generații în urmă pentru a determina strămoșii materni ai unei persoane cu un grad ridicat de certitudine.
Potrivit rabinului, experții în genealogie și istorie evreiască au stabilit că 40% din toți evreii ashkenazi descind din doar patru femei evreice care au părăsit Orientul Mijlociu în urmă cu peste 1.000 de ani și s-au stabilit în Europa.
Conform raportului științific comandat de Eretz Hemdah pentru hotărârea sa, există o certitudine de cel puțin 90% și până la 99% că cineva care poartă markeri genetici specifici în ADN-ul mitocondrial este descendent al uneia dintre aceste femei.
Raportul a fost întocmit de profesorul Karl Skorecki, un genetician proeminent de la Technion-Israel Institute of Technology și Rambam Medical Center din Haifa, și de dr. Shai Tzur, un coleg genetician de la Rambam.
Carmel insistă asupra faptului că testul genetic nu poate fi folosit pentru a revoca statutul de evreu al cuiva – chiar dacă s-a constatat că nu are markerii genetici relevanți – deoarece doar 40% dintre evreii ashkenazi îi au, iar cineva care nu îi are provine probabil din ceilalți 60% din familia extinsă de evrei ashkenazi. El afirmă, de asemenea, că „nu există o genă evreiască”, explicând că testul genetic mitocondrial determină pur și simplu ascendența, nu evreitatea.
Dar pentru imigranții care fac parte din cei 40% dintre evreii ashkenazi care descind din cele patru femei, testul ar putea fi un progres în eforturile lor de a-și dovedi statutul de evreu, dacă le lipsesc alte forme de dovezi convenționale, cum ar fi documente și martori din epoca sovietică.
Carmel spune că, deoarece testul se referă foarte specific la un grup de persoane care descind din patru indivizi, acesta nu poate fi abuzat în viitor ca o condiție prealabilă pentru determinarea statutului de evreu.
„Nu ar avea niciun rost să încercăm să căutăm o genă evreiască, deoarece aceasta nu există”, a spus el ca răspuns la întrebarea dacă în viitor ar putea fi căutate și alte teste genetice pentru afirmarea statutului de evreu.
Carmel și Ehrenreich au înaintat răspunsurile lor și studiul genetic către Rabinatul Șef în speranța că testul ar putea fi acceptat ca fiind valabil de către instanțele rabinice ca modalitate de a dovedi statutul de evreu al cetățenilor care altfel nu pot face acest lucru.
Cu toate acestea, rabinul Seth Farber, șeful organizației de consiliere a serviciilor religioase ITIM, și-a exprimat îngrijorarea că testul ar putea constitui începutul unei pante alunecoase către o mai mare încredere în metodele științifice pentru a dovedi evreitatea, ceea ce, potrivit lui, contravine legii evreiești tradiționale.
„În comunitățile evreiești tradiționale, principiile din legea evreiască, cum ar fi prezumția că o persoană sau o familie este evreiască, sunt cele care au permis evreilor din cartierul sau shtetl-ul vecin să se căsătorească între ei și au creat un sentiment de comunitate și rudenie”, a spus Farber.
El a adăugat că utilizarea unor mijloace științifice pentru a determina evreitatea ar putea determina judecătorii rabinici să respingă instrumente mai puțin precise, dar total valabile în legea evreiască, pentru a stabili statutul de evreu al cuiva.
El a arătat o decizie recentă a Curții Rabinice Supreme și a președintelui acesteia, rabinul-șef sef sef sef Yitzhak Yosef, care a anulat hotărârea unei instanțe inferioare care a respins statutul de evreu al unui bărbat în urma unei anchete de clarificare a statutului de evreu.
Yosef a decis, în conformitate cu principiul majorității, că, din moment ce 75% până la 80% dintre persoanele supuse unor astfel de investigații se dovedesc a fi evreice, bărbatul în cauză ar putea fi, de asemenea, prezumat a fi evreu.
Farber a declarat că testele genetice ar putea amenința utilizarea unor astfel de instrumente de luare a deciziilor de către judecătorii rabinici.
Carmel a declarat, ca răspuns la aceste probleme, că „Deși apreciem preocupările rabinului Farber, experiența noastră este că există într-adevăr multe persoane care sunt cu adevărat nesigure de statutul lor de evreu și, cu siguranță, nu sunt în măsură să furnizeze dovezi suficiente pentru a fi acceptate de multe instanțe rabinice și, prin urmare, nu am dori să le privăm de această oportunitate de a-și dovedi identitatea evreiască. Îngrijorarea legată de o pantă alunecoasă în acest caz pare mai puțin valabilă, deoarece testarea ADNmt se aplică doar unui segment al evreilor ashkenazi și, prin urmare, chiar dacă cineva nu iese pozitiv la testare, toate celelalte căi actuale de dovedire a identității evreiești sunt încă deschise în fața lui sau a ei.”