Women’s History Month er blevet observeret i USA i marts i årtier, dens dato er uændret. Men da denne måned nærmer sig sin afslutning, er det værd at bemærke, at de kvinder, hvis historier udgør denne historie, har ændret sig.
Bevægelsen for at udvide feminismen ud over provinsialismen i mainstream-diskursen er nu i sit sjette årti. Et sted, hvor denne forandring er tydelig, er i Feminist Freedom Warriors Project (FFW) på Syracuse University, som er opfundet af de transnationale feministiske forskere Linda E. Carty og Chandra Talpade Mohanty. Deres undersøgelse af transnational feminisme fra 2015 dannede grundlaget for FFW, som er det første digitale videoarkiv af sin art, der fokuserer på kampen for farvede kvinder i det globale syd (Afrika, Indien og Latinamerika) og nord (USA, Canada og Japan). “FFW er et projekt om feministisk aktivismes historie på tværs af generationer”, siger grundlæggerne, Carty og Mohanty, i en e-mail, “der behandler økonomiske, anti-racistiske og sociale retfærdighedsspørgsmål på tværs af nationale grænser.”
Disse akademiske aktivister krydsede stats- og landegrænser for at deltage i “køkkenbordssamtaler” med 28 fremtrædende feminister lige fra Beverly Guy-Sheftall til Angela Y. Davis for at samle historierne om “disse søster-kammerater, hvis ideer, ord, handlinger og visioner om” økonomisk og social retfærdighed “fortsat inspirerer os til at blive ved med at blive ved”. Disse kvinder er repræsentative for de pionerer og fakkelbærere, der udfordrede den konventionelle visdom i den almindelige amerikanske feminisme, der kom ud af 1960’erne og 70’erne.
Nøglen til denne udfordring var ideen om intersektionalitet, et begreb, der stadig er forvirrende for nogle til trods for en stadigt voksende bevidsthed om det.
Den amerikanske feminisme i det 20. århundrede – anført af folk som Betty Friedan, medstifter af National Organization for Women (NOW) og bestsellerforfatter af The Feminine Mystique, og inspireret af ideen om, at “det personlige er politisk” – fik folk over hele landet til at genoverveje spørgsmål som kønsdiversitet i videregående uddannelser og reproduktive rettigheder. Men denne feminisme havde også et stort behov for mangfoldighed, da den var baseret på de kulturelle og historiske erfaringer fra heteroseksuelle hvide middel- og overklassekvinder. Følgelig blev spørgsmål om race, klasse, seksualitet og handicap ignoreret. (Ligeledes blev spørgsmål om indvandring ignoreret, hvilket er personligt og politisk for Carty, der er canadier af caribisk afstamning, og Mohanty, der er fra Indien.)
Få dit historiefix på ét sted: tilmeld dig det ugentlige TIME History-nyhedsbrev
Så i løbet af 1970’erne udviklede sorte feministiske akademikere-aktivister, hvoraf en række også var LGBTQ, teoretiske rammer, der skulle tjene som model for andre farvede kvinder, for at udvide feminismens definition og rækkevidde. I løbet af de sidste årtier af det 20. og det første årti af det 21. århundrede udgav farvede kvinder mange banebrydende værker, der fremhævede disse dynamikker. Derved afslørede de de indbyrdes forbundne systemer, der definerer kvinders liv.
Teorien om disse systemer blev kendt som intersektionalitet, et begreb, der blev populariseret af juraprofessor Kimberlé Crenshaw. I sin artikel “Mapping the Margins” fra 1991 forklarede hun, hvordan mennesker, der er “både kvinder og farvede”, marginaliseres af “diskurser, der er formet til at reagere på den ene eller den anden”, snarere end begge dele.
“Vi lever alle sammen komplekse liv, der kræver en stor grad af jonglering for at overleve,” sagde Carty og Mohanty i en e-mail. “Det betyder, at vi faktisk lever i krydsfeltet mellem overlappende systemer af privilegier og undertrykkelse.”
For at tage et eksempel, forklarer de, så tænk på en LGBT-afroamerikansk kvinde og en heteroseksuel hvid kvinde, der begge er arbejderklasse. De “oplever ikke de samme niveauer af diskrimination, selv om de arbejder inden for de samme strukturer, der kan lokalisere dem som fattige”, forklarer Carty og Mohanty, fordi man kan opleve homofobi og racisme på samme tid. Mens den anden kan opleve køns- eller klassediskrimination, “vil hendes hvidhed altid beskytte og isolere hende fra racisme.”
Det at undlade at anerkende denne kompleksitet, hævder forskere inden for intersektionalitet, er at undlade at anerkende virkeligheden.
Marie Anna Jaimes Guerrero fremhæver på en rørende måde betydningen af intersektionalitet eller “indigenismer” for amerikanske indfødte kvinder i et essay i Mohantys bog Feminist Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures. “Enhver feminisme, der ikke tager fat på landrettigheder, suverænitet og statens systematiske udslettelse af de indfødte folks kulturelle praksis”, fastslår Guerrero, “er begrænset i sin vision og ekskluderende i praksis.”
FFFW-videoarkivet og den tilhørende bog, Feminist Freedom Warriors: Genealogies, Justice, Politics, and Hope, er en kronik over den årtier lange akademiske aktivisme for en mere ekspansiv og inkluderende feminisme – og det omfatter også kvinders historie. “Genealogier er vigtige”, siger FFW’s grundlæggere, “fordi vi er skabt af vores historie og kontekst.” Men de er også, siger de, motiveret af at yde en service til fremtidens feminister.
“Kernen i intersektionalitet er så,” siger de, “at komme til at forstå, at alle kvinder ikke deler de samme niveauer af diskrimination, bare fordi de er kvinder.” FWW er deres “dybe engagement i kønsretfærdighed i al dens intersektionelle kompleksitet.”
Rekorrektion, 29. marts
Den oprindelige version af denne historie indeholdt en billedtekst, der angav fotografens navn forkert. Det er Kim Powell, ikke Taveeshi Singh.
Historikeres perspektiver på, hvordan fortiden informerer nutiden
Arica L. Coleman er forsker i USA’s historie og forfatter til That the Blood Stay Pure: African Americans, Native Americans and the Predicament of Race and Identity in Virginia og tidligere formand for Committee on the Status of African American, Latino/a, Asian American, and Native American (ALANA) Historians and ALANA Histories at the Organization of American Historians.
Kontakt os på [email protected].