Gennem hele historien er tilstedeværelsen af vold, der retfærdiggøres af troen på guddommelige personer, eksemplificeret, især i Aischylos’ Orestien og Homers’ Odysséen. Selv om begge arkaiske værker omhandler ideologier og praksis i forbindelse med troen på de græske mytologiske guder, adskiller begrundelserne for voldshandlinger og deres retfærdiggørelsesmidler sig fra hinanden i deres stræben efter og opfyldelse af hævn, deres retfærdiggørelse gennem det guddommelige og deres straffemåder. I Orestien blev Orestes, Agamemnons søn, forvist fra Atreus’ hus af sin mor, Klytaemnestra, dronningen af Argos. Da Agamemnon vendte tilbage fra den trojanske krig, myrdede Klytamnestra og hendes elsker, Aegistos, Agamemnon på grund af hans ofring af Iphigenia, …show more content…
Orestes myrdede, selv om han fik ordre til det, sin egen mor, hvilket påkalder Furierne, nattens døtre, som søger hævn for dem, der uretmæssigt er blevet dræbt af deres slægtninge. Forfulgt af Furierne, der blev sendt som en forbandelse fra hans mor, søger Orestes beskyttelse hos den gud, der beordrede ham til at begå en så afskyelig forbrydelse, Apollon, som beordrer Orestes til at tage til Athen, hvor Athene vil være den endelige dommer over hans uskyld. Da Furierne og Orestes havde fremlagt deres sag, opfordrede Athene de “fineste mænd i Athen” til at fungere som jury for at undgå Furiernes vrede, hvis hun gav Orestes ret. Afstemningerne endte uafgjort; Athenas stemme fik dog afstemningen til at tippe til Orestes’ fordel. Furierne anfægtede rasende resultatet af retssagen og var uenige med de “yngre guders” meninger. I Odysseus’ tilfælde, selv om han erklærede, at hans handlinger var berettigede gennem Zeus’ og de andre guders vilje, førte hans stolthed til, at han var i unåde hos Poseidon. Da Odysseus flygtede fra Polyphems hule og fortsatte med at sejle væk, råbte han sit rigtige navn i stedet for sit dæknavn, “Nobody”, hvilket fik Polyphem til at råbe til Poseidon, hans far, at han skulle forbande Odysseus på hans rejse hjem, hvis han nogensinde når så langt. Hos både Orestes og Odysseus forårsagede gudernes modstridende meninger meget …vis mere indhold…
Med Orestes var hans handlinger skæbnebestemt, og hvis han ikke gjorde, som der blev sagt, ville han lide et ensomt liv i eksil, uden kærlighed. Da det kom til det tidspunkt, hvor han skulle opfylde den gerning, som Apollon havde sendt ham, blev Orestes påvirket af sin mors ord og var usikker på, om han skulle gå med til mordet. I modsætning hertil udøvede Odysseus først vold, hvorefter han retfærdiggjorde sine handlinger med gudernes vilje. Orestes diskuterede brugen af vold, selv om den var forudbestemt; Odysseus var imidlertid sikker på, at vold var den eneste metode til at sikre hans velbefindende. Hvad angår straffen for deres vold, blev Orestes forbandet ved at blive forfulgt af furierne, som senere blev afblæst af Athene og juryen i sagen for at fastslå Orestes’ uskyld. For Odysseus’ vedkommende fik han imidlertid på grund af sin arrogance Polyphemus til at påkalde en forbandelse, der ville forlænge og besværliggøre hans hjemrejse. Orestes fik lov til at rejse hjem uden yderligere skade fra furierne, mens Odysseus blev udsat for en forestående hjemrejse. For Orestes er retfærdighed vold, men for Odysseus er vold retfærdig. Ved at sammenligne de to værker kan man se forskellene i forhold til årsagerne til vold, konsekvenserne af sådanne handlinger og de samfundsmæssige forskelle og ligheder mellem antikken og