Origine de Gook : Gook est un terme qui signifie « pays » en coréen. (Mi-Gook = beau pays = les États-Unis) Le terme a été pris par les soldats américains blancs pendant la guerre de Corée et s’est transformé en une insulte raciale parce qu’ils entendaient les Coréens dire Mi-Gook et pensaient stupidement qu’ils disaient « me ‘gook' », et a également été appliqué aux Vietnamiens pendant la guerre du Vietnam, bien que les Coréens et les Vietnamiens soient deux langues/ethnies/pays distincts. Lorsque vous utilisez cette insulte, vous annoncez au monde entier « je manque d’intelligence et de compétences sociales ».
Cet échange s’est produit dans la région de Boston, dans un endroit où nous allons souvent. Il est facile de rejeter ce genre d’échange comme étant extrême/ choquant mais cela arrive plus souvent qu’on ne le pense. Il n’est pas moins violent ou moins ignoble que les manipulations émotionnelles plus normales que les gens disent comme « je suis désolé si vous avez été offensé » ou « pourquoi m’attaquez-vous ? » lorsqu’on leur reproche leur racisme. J’espère que vous pourrez examiner les liens que j’ai fournis et apprendre pourquoi ces choses sont tout aussi nuisibles.
Les blancs bien intentionnés pourraient réagir à cela en disant « désolé que cela vous soit arrivé », mais j’espère que vous pourrez lire ceci et envisager d’autres façons de montrer votre soutien.
Pour expliquer comment cela a commencé, le lâche nous a tenu une porte, a dit « nihao xie xie (il a mal prononcé les mots mandarins pour « bonjour/salutation » et « merci »). J’espère que vous n’aurez pas la grippe ». Je lui ai dit que c’était impoli de dire « nihao » à des visages aléatoires qui lui semblent asiatiques. Il m’a donné toutes les mauvaises excuses prévisibles et mal pensées : « mais j’essaie d’être poli en apprenant d’autres langues », « mais quand j’étais en Asie, les Asiatiques me disaient « bonjour » » (mauvaise comparaison/fausse équivalence à cause de la suprématie/colonialisme blanc mondial et de l’assimilation forcée à la culture blanche) et, partant de la meilleure intention, j’ai essayé d’expliquer pourquoi toutes ses raisons étaient mauvaises. Quelle que soit l’intention, c’est grossier. Cela se traduit par « hé, tu as l’air étranger et tu n’as rien à faire ici, mais regarde-moi montrer à quel point je suis doué avec les étrangers ! (mais en échouant). Et ce, si vous êtes sûr à 100% qu’ils parlent mandarin. Ils peuvent être japonais, coréens, latino-américains, malais, ou parler d’autres dialectes chinois, etc. Parler le mandarin peut être positif si vous avez entendu la personne qui vous semble chinoise parler cette langue auparavant, et que cette personne vous répond en mandarin. (J’ai expliqué davantage dans le lien).
Il serait probablement probable qu’il fasse référence au coronavirus avec sa référence à la maladie et toutes les attitudes anti-asiatiques qui ont refait surface à la suite de cette nouvelle. Je n’ai même pas abordé cette partie au cours de cet échange.
Après ces tentatives d’expliquer pourquoi c’était impoli, j’ai ajouté que les Américains d’origine chinoise font partie des États-Unis depuis 200-300 ans. Je ne sais pas à quoi il s’attendait : Un « oh merci » avec une révérence ? Mais il n’a pas apprécié que je lui dise qu’il n’était pas compatissant et qu’il était impoli, et il a fini par nous traiter de « gooks », par nous menacer de mort et par ajouter « vous devez détester Trump. Il va encore gagner et ce sera 4 années de plus de ça. »
Malgré ses réactions, je pensais avoir répondu décemment sur le moment à ce lâche raciste, mais bien sûr, avec le recul, j’aurais changé quelques petites choses.
J’aurais probablement dû dépenser moins de mon énergie et de notre temps à expliquer pourquoi il sort impoli et à dire quelque chose comme « Je ne pense pas que vous comprendrez jamais » et à partir après ma première tentative d’expliquer pourquoi c’est impoli. Ou peut-être qu’une chose plus efficace que j’aurais dû dire était : « C’est vraiment une chose socialement maladroite à dire. C’était bizarre » et continuer à marcher. Peut-être que son commentaire sur la grippe m’indiquait déjà qu’il ne valait pas la peine de supposer ses meilleures intentions et d’essayer d’expliquer pourquoi il était impoli. Rester silencieux et le prendre est très difficile pour moi à ce stade de ma vie cependant.
Je pensais qu’il était entré à l’intérieur quand nous nous sommes éloignés, mais il a fini par nous suivre dehors et essayer d’avoir une vue de ma voiture à distance. (J’ai quitté en disant « bonne chance pour ne pas être complètement abandonné par la société », ce qui n’a probablement pas aidé à ma sécurité). Je ne pense pas qu’il soit physiquement dangereux, parce que j’ai vu cet adulte de plus de 6 pieds de haut comme un enfant pétulant et lâche qui se déchaîne, mais il a dit verbalement « tu seras mort dans un mois », il a peut-être vu quelle voiture je conduis, et il a probablement un accès facile aux armes à feu, et des systèmes qui renforcent ce genre de violence et de droit, alors qui sait ce dont il est capable.
Malgré ce que j’aurais pu dire, le point le plus important est : Je ne devrais pas être mis dans ces situations. La façon dont je réagis au racisme n’est pas le problème. Le racisme est le problème.
Ce qui est écoeurant, c’est que depuis que cela s’est produit, la pensée m’a traversé l’esprit que j’ai provoqué sa colère, ce qui indique à quel point ce comportement est normalisé et montre à quel point c’est un problème de société. Il est important de me rappeler que son droit d’homme blanc et ses croyances en la suprématie/le centrisme de l’homme blanc ont provoqué sa colère. Rien de ce que j’aurais pu dire ne pourrait jamais justifier ce genre de réponse violente.
Pour ceux qui lisent ceci et qui sont concernés et veulent aider, j’aimerais que les blancs aident à s’assurer que d’autres blancs continuent à apprendre comment être constamment antiracistes. Ce n’est pas une identité. C’est une action, que vous devez continuer à faire. Les personnes de couleur ne devraient pas être obligées de porter ce fardeau. Cela signifie qu’il faut faire des efforts constants pour être antiraciste et échapper à la norme du centrage/suprématie de l’homme blanc, notamment ne pas « éviter la politique » au dîner, se renseigner constamment sur le sujet et affronter les gens. Cela nécessite également une réflexion précise, et d’écouter les expériences des personnes de couleur, et de ne pas nier que le racisme suprémaciste blanc et anti-POC existe.
Des expériences comme celle-ci mettent en évidence un énorme fossé d’empathie, une compétence essentielle dans toute entreprise ou relation personnelle. Il est important de recadrer ces problèmes non pas pour trouver des moyens d’éviter d' »offenser » les personnes « sensibles », mais pour éviter d’être socialement inepte et rester pertinent aux États-Unis. Si c’est ainsi qu’il réagit lorsqu’on lui dit qu’il est impoli, on ne peut lui faire confiance qu’auprès de Blancs ouvertement racistes et on ne peut lui faire confiance pour interagir avec des personnes de couleur. Certaines industries et certaines personnes peuvent cependant rester dans ces cercles et être dans leur espace de sécurité. (Un post lié discute de cela plus en profondeur avec une réaction moins flagrante mais tout aussi nuisible.)
Embaucher des personnes de couleur pour donner des conférences/ateliers sur l’antiracisme est utile aussi. J’ai grandi dans une ville à 95+% blanche et j’ai dû soit m’assimiler à la (aux) culture(s) blanche(s), soit faire face au ridicule et à l’isolement. Grâce à mes centaines de milliers d’interactions avec les Blancs, j’ai acquis une perspective et une expertise uniques. La plupart des réactions des Blancs lorsqu’ils sont confrontés à une discussion sur la race ou le racisme sont très prévisibles et s’inscrivent dans des schémas, ce qui est un choc pour de nombreux Blancs qui ont souvent été traités comme des individus uniques, des flocons de neige. (En revanche, la plupart des observations des Blancs sur les Asiatiques et les Américains d’origine asiatique sont basées sur des stéréotypes déshumanisants inexacts limités créés par des Blancs utilisés pour créer un fantasme de suprématie blanche.)
En plus de la narration visuelle responsable avec la photographie que je fais pour ma carrière, en m’assurant que le leadership et l’humanité de tous les gens sont montrés avec précision, je fais des ateliers sur la façon d’être un meilleur leader, qui prévient et combat le racisme/sexisme avec le langage corporel. Même les Blancs bien intentionnés qui parlent de l’importance de la « diversité, de l’équité et de l’inclusion » ne le montrent souvent pas dans leur langage corporel, ce qui fait que les meilleures idées ne sont pas encouragées/partagées et que les entreprises et organisations prennent du retard. Je photographie des personnes dans les domaines de la politique, de l’enseignement supérieur, des arts/médias/du divertissement, des organisations à but non lucratif et des entreprises américaines, et je constate que le langage corporel non empathique et nuisible est omniprésent. Je discute également de la manière dont l’imagerie et les médias influencent les personnes qui sont encouragées ou non à devenir des leaders ou partagent leurs bonnes idées et leurs conseils pour combattre le syndrome de l’imposteur. (En général, ces formations sont dispensées dans des espaces de formation au leadership d’entreprises ou d’organismes à but non lucratif, dans des conférences et dans des espaces d’enseignement supérieur : récemment à la Harvard Business School). C’est déjà assez frustrant qu’à cause de l’histoire des États-Unis, je sois forcée d’occuper des postes où je dois soit faire face au racisme, soit en discuter et le combattre, et beaucoup trop de Blancs considèrent que mes réactions sont source de division.
Pour compliquer les choses, j’aimerais aussi que les Asiatiques et les Américains d’origine asiatique triés sur le volet qui ont intériorisé les idées de suprématie blanche, qui me traiteraient de « trop sensible » pour vouloir être traitée avec respect et dignité, cessent. Le plus triste, c’est que je ne serais pas surpris que ce lâche ait des connaissances asiatiques qui apprécient qu’il leur dise « nihao », par exemple.