Ókori görög építészet

author
23 minutes, 12 seconds Read

Korai fejlődésSzerkesztés

A megelőző mükénéi és minószi kultúrák építészete és az ókori görögöké között egyértelmű különbség van, a technikák és a stílusuk megértése e civilizációk bukásával elveszett.

A mükénéi művészetre jellemzőek a kör alakú építmények és a kúpos kupolák lapos, konzolos járatokkal. Ez az építészeti forma nem került át az ókori Görögország építészetébe, de i. e. 400 körül újra megjelent a nagy monumentális sírok belsejében, mint például a knidosi oroszlános sír (i. e. 350 körül). Keveset tudunk a mükénéi fa- vagy házi építészetről, és az esetlegesen továbbélő hagyományokról, amelyek a dór nép korai épületeibe áramolhattak.

A krétai minószi építészet az ókori göröghöz hasonlóan a trabantos formát követte. Fából készült, fejezettel ellátott oszlopokat használt, de az oszlopok formája nagyon különbözött a dór oszlopokétól, mivel a tövüknél keskenyek voltak, és felfelé nyúltak. Úgy tűnik, hogy a görögországi oszlopok legkorábbi formái egymástól függetlenül alakultak ki. A minószi építészethez hasonlóan az ókori görög házi építészet középpontjában az oszlopcsarnokokkal körülvett nyitott terek vagy udvarok álltak. Ezt a formát adaptálták a nagyobb templomokon belüli hiposztíluscsarnokok építéséhez. Az építészetben bekövetkezett fejlődés inkább a középületek, elsősorban a templomok felé haladt, mintsem a Krétán kialakult nagyszabású házi építészet felé.

ÉpülettípusokSzerkesztés

Főcikkek: ókori görög templom, ókori görög színház, Akropolisz, Agora és Stoa

Házi épületekSzerkesztés

A görög szó a család vagy háztartás, oikosz, egyben a ház neve is. A házak többféle típust követtek. Valószínű, hogy a legkorábbi házak közül sok egyszerű, kétszobás építmény volt, nyitott tornáccal vagy pronaosszal, amely fölött alacsony nyeregtető vagy nyeregtető emelkedett. Úgy gondolják, hogy ez a forma hozzájárult a templomépítészethez.

A Colline-ház alaprajza, Kr. e. 2. század

A maszkok háza, Delosz, Kr. e. 3. század

A maszkok háza

Egy delosi ház mozaikpadlója

A sok ház építésénél a falakat napon szárított agyagtéglából vagy rostos anyaggal, például szalmával vagy tengeri moszattal töltött, agyaggal vagy vakolattal borított fakeretből építették, kőalapra, amely védte a nedvességtől a sérülékenyebb elemeket. A tetők valószínűleg nádból készültek, ereszük a vízáteresztő falak fölé nyúlt. Sok nagyobb ház, mint például a delosi házak, kőből épült és vakolták. A jelentős házak tetőfedő anyaga cserép volt. A gazdagok házai mozaikpadlóval rendelkeztek, és a klasszikus stílust mutatták.

Sok ház középpontjában egy széles folyosó vagy “paszta” állt, amely a ház hosszában futott, és az egyik oldalon egy kis udvarra nyílt, amely beengedte a fényt és a levegőt. A nagyobb házak középpontjában egy teljesen kiépített perisztilium (udvar) állt, amely körül helyezkedtek el a szobák. Néhány háznak volt egy felső emelete, amelyet úgy tűnik, hogy a család nőtagjai számára tartottak fenn.

A városi házak egymáshoz csatlakozó falakkal épültek, és keskeny utcák osztották őket kis tömbökre. Az üzletek néha az utca felé eső helyiségekben helyezkedtek el. A városi házak befelé nézőek voltak, a nagyobb nyílások nem az utcára, hanem a központi udvarra néztek.

KözépületekSzerkesztés

A négyszögletes templom a görög középületépítészet legelterjedtebb és legismertebb formája. Ez a téglalap alakú építmény a késő helladi, mükénéi Megaronból kölcsönöz, amely egy központi tróntermet, előcsarnokot és tornácot tartalmazott. A templom nem ugyanazt a funkciót töltötte be, mint egy modern templom, mivel az oltár a szabad ég alatt állt a temenoszban vagy szakrális körzetben, gyakran közvetlenül a templom előtt. A templomok a kultikus képmás elhelyezésére, valamint az adott isten kultuszához kapcsolódó kincstár tárolására vagy páncélteremként szolgáltak, továbbá az isten hívei számára olyan helyként, ahol az áldozati felajánlásaikat, például szobrokat, sisakokat és fegyvereket hagyhattak. Úgy tűnik, hogy egyes görög templomok csillagászati irányultságúak voltak. A templom általában az akropolisznak nevezett vallási körzet része volt. Arisztotelész szerint “a helynek messziről és messziről látható helynek kell lennie, amely jó emelkedettséget ad az erénynek, és a környék fölé magasodik”. Kisebb kör alakú templomokat, tholoi-t is építettek, valamint kisebb templomszerű épületeket, amelyek az adományozók meghatározott csoportjainak kincstáraként szolgáltak.

Porta Rosa, egy utca (Kr. e. 3. század) Velia, Itália

A rekonstruált Attalosz sztoa, az Agora, Athén

A Bouleuterion, Priénében

A stadion Epidauroszban

A Kr. e. 5. század végén és a 4. században, a várostervezés a görög építészek fontos szempontjává vált, az olyan városokat, mint Paestum és Priene, szabályos, kövezett utcákból álló ráccsal és egy oszlopcsarnokkal vagy stoa-val körülvett agorával vagy központi piactérrel alakították ki. Athénban látható a teljesen felújított Attalosz sztoa. A városok nyilvános szökőkutakkal is rendelkeztek, ahol vizet lehetett gyűjteni a háztartási használatra. A szabályos várostervek kialakulása a milétoszi Hippodamoszhoz, Püthagorasz tanítványához köthető.

A középületek “méltóságteljes és méltóságteljes építményekké” váltak, és úgy helyezték el őket, hogy építészetileg kapcsolódjanak egymáshoz. A propilon vagy tornác, a templomi szentélyek és más jelentős helyek bejáratát képezte, amelynek legjobban fennmaradt példája az athéni Akropoliszon található Propülaia. A bouleuterion egy nagyméretű, hiposztílusos csarnokkal rendelkező középület volt, amely bírósági épületként és a városi tanács (boule) gyülekezőhelyeként szolgált. A bouleuterion maradványai Athénban, Olimpiában és Milétoszban maradtak fenn, az utóbbi akár 1200 embert is befogadott.

Minden görög városnak volt szabadtéri színháza. Ezeket nyilvános gyűlésekre és drámai előadásokra egyaránt használták. A színház általában a városon kívül, egy domboldalon helyezkedett el, és a központi előadótér, a zenekar körül félkörívben elhelyezett, emeletes üléssorokkal rendelkezett. A zenekar mögött egy alacsony épület, a skênê állt, amely raktárként, öltözőként és a zenekarban zajló események háttereként is szolgált. Számos görög színház szinte épségben fennmaradt, a legismertebb az Epidauroszban található, az ifjabb Polikleitosz építész munkája.

A jelentős méretű görög városokban is volt palaestra vagy gymnasium, a férfi polgárok társadalmi központja, amely nézőtérrel, fürdőkkel, illemhelyekkel és klubhelyiségekkel rendelkezett. A sporttal kapcsolatos egyéb épületek közé tartozik a lóversenyek hippodromja, amelyből csak maradványok maradtak fenn, és a 600 láb hosszúságú gyalogverseny-stadion, amelyre Olimpiában, Delphiben, Epidaroszban és Efezusban van példa, míg az athéni Panathinaiko stadiont, amely 45 000 férőhelyes, a 19. században restaurálták, és az 1896-os, 1906-os és 2004-es olimpiai játékokon használták.

A Palaestra Olympiában, amelyet ökölvívásra és birkózásra használtak

A Dionüszosz színháza, Athén

Kavicsos mozaikpadló egy házban Olynthoszban, Bellerophónt ábrázolja

II. Hiero oltára Szirakuszában

SzerkezetEdit

oszlop és karzatEdit

Egy dór rendű ókori görög templom részei:
1. Tympanum, 2. Acroterium, 3. Sima, 4. Sima. Párkány 5. Mutulák 7. Fríz 8. Triglifa 9. Metopé
10. Regula 11. Gutta 12. Taenia 13. Architrave 14. Capital 15. Abakusz 16. Echinus 17. Oszlop 18. Bordázat 19. Stylobate

Az ókori Görögország építészete trabeated vagy “oszlop és karzat” formájú, azaz vízszintes gerendákat (karzatok) tartó függőleges gerendákból (oszlopok) áll. Bár a korszak létező épületei kőből készültek, egyértelmű, hogy a stílus eredete az egyszerű faépítményekben rejlik, amelyekben függőleges oszlopok támasztották a gerendákat, amelyek gerendás tetőt hordoztak. Az oszlopok és a gerendák szabályos rekeszekre osztották a falakat, amelyeket meg lehetett hagyni nyílásokként, vagy ki lehetett tölteni napon szárított téglával, léccel vagy szalmával, és agyaggal vagy vakolattal fedni. Alternatív megoldásként a tereket törmelékkel is kitölthették. Valószínű, hogy sok korai ház és templom nyitott tornáccal vagy “pronaosszal” épült, amely fölött alacsony nyeregtető vagy nyeregtető emelkedett.

A legkorábbi templomok, amelyeket az istenségek szobrainak elhelyezésére építettek, valószínűleg fa szerkezetűek voltak, amelyeket később felváltottak a tartósabb kőtemplomok, amelyek közül sok még ma is látható. Az építészet eredeti fa jellegének jegyei a kőépületeken megmaradtak.

Ezek közül néhány templom igen nagy, több, például az athéni Zeusz Olümposz és az Olümposziak temploma jóval több mint 300 láb hosszú volt, de a legtöbb kevesebb mint fele ekkora. Úgy tűnik, hogy a nagy templomok némelyike faépítményként indult, amelyekben az oszlopokat apránként cserélték ki, ahogy a kő elérhetővé vált. Legalábbis így értelmezte a történetíró Pauszaniasz, amikor a Kr. u. 2. században az olümpiai Héra-templomot nézte.

A kőoszlopok tömör kőhengerek vagy “dobok” sorozatából készültek, amelyek habarcs nélkül támaszkodtak egymásra, de néha bronztűvel központosították őket. Az oszlopok az alapjuknál szélesebbek, mint a tetejüknél, és egy kifelé ívelő ívvel, az úgynevezett entasis-szal keskenyednek. Minden oszlopnak két részből álló tőkéje van, a felső, amelyen a karzatok nyugszanak, négyzet alakú, és abakusznak nevezik. A tőkének azt a részét, amely magából az oszlopból kiemelkedik, echinusnak nevezik. Rendenként különbözik, a dór rendben sima, az ión rendben bordázott, a korinthoszi rendben pedig lombos. A dór és általában a jón fejezeteket függőleges barázdákkal, ún. bordázással vágják. Ez az oszlopok bordázása vagy hornyolása az eredeti faépítészet egyik elemének megtartása.

Az oromzat és a lábazat Szerkesztés

A templom oszlopai két fő szakaszból, az oromzatból és a lábazatból álló szerkezetet hordoznak.

A oromzat a tetőzetet tartó és az egész épületet körülölelő fő vízszintes szerkezeti elem. Három részből áll. Az oszlopokon nyugszik az architráv, amely az oszlopok közötti teret áthidaló kő “szalagkorlátokból” áll, és közvetlenül az egyes oszlopok közepe fölött egy illesztésnél találkozik egymással.

A architráv fölött található a második vízszintes szakasz, az úgynevezett fríz. A fríz az épület egyik fő díszítőeleme, amely egy szobrászati domborművet hordoz. Az ión és a korinthoszi építészet esetében a domborműdíszítés folyamatos sávban fut, a dór rendben azonban metopéknak nevezett szakaszokra tagolódik, amelyek a triglifáknak nevezett függőleges téglalap alakú tömbök közötti tereket töltik ki. A triglifák a dór oszlopokhoz hasonlóan függőlegesen barázdáltak, és megőrzik azoknak a fagerendáknak a formáját, amelyek egykor a tetőt támasztották volna alá.

A karzat felső sávját párkánynak nevezik, amelynek alsó széle általában díszesen díszített. A párkány megőrzi azoknak a gerendáknak a formáját, amelyek egykor az épület mindkét végén a fából készült tetőt támasztották. A templomok elülső és hátsó részén a karzat egy háromszög alakú szerkezetet, az úgynevezett oromzatot támasztja alá. Ez a párkányok által keretezett háromszög alakú tér a legjelentősebb szobrászati díszítés helye az épület külsején.

KőművesmunkákSzerkesztés

Minden templom a crepidoma nevű, általában három lépcsőből álló falazott alapon nyugodott, amelynek felső, az oszlopokat tartó része volt a stylobate. Kőműves falakat körülbelül i. e. 600-tól alkalmaztak a templomoknál. Az ókori görög épületekhez mindenféle falazóanyagot használtak, beleértve a törmeléket is, de a templomok falaihoz általában a legfinomabb kőrisfalazatot használták, szabályos rétegekben és nagy méretben, hogy az illesztéseket minimalizálják. A tömböket durván faragták, és kőbányákból hozták, hogy nagyon pontosan vágják és ágyazzák őket, és szinte soha nem használtak habarcsot. A tömböket, különösen az oszlopok és az épület teherhordó részeinek tömbjeit néha a helyükön rögzítették vagy vasbilincsekkel, dübelekkel és ólommal rögzített fa-, bronz- vagy vasrudakkal erősítették meg a korrózió minimalizálása érdekében.

NyílásokSzerkesztés

Ajtó- és ablaknyílásokat karzattal fedték, ami egy kőépületben korlátozta a nyílás lehetséges szélességét. Az oszlopok közötti távolságot hasonlóképpen befolyásolta a karzat jellege, az épületek külső oldalán lévő és kő karzatot viselő oszlopok közelebb voltak egymáshoz, mint a belső oldalon lévő, fából készült karzatot viselő oszlopok. Az ajtó- és ablaknyílások a felső rész felé szűkültek. A templomokat ablakok nélkül építették, a fény a naoszba az ajtón keresztül jutott be. Egyes feltételezések szerint néhány templomot a tetőn lévő nyílásokon keresztül világítottak meg. Az Erechtheionban található ión rendi ajtó (17 láb magas és 7,5 láb széles a tetején) számos jellegzetességét épségben megőrizte, beleértve a díszléceket és a konzolos konzolokra támaszkodó oromzatot. (Lásd alább az építészeti díszítést)

A görög templomok szerkezete, falazata, nyílásai és teteje
A Parthenon, az ókori görög építészet általános szerkezeti jellemzőit mutatja: krepidoma, oszlopok, entablatúra, oromzat.

Hephaistos temploma, a boltozat kettős gerendáit tartó kannelírozott dór oszlopok abakuszokkal

Erechtheion:

Az Aphaia templomban a hiposztil oszlopok két szintben, a falaknál nagyobb magasságba emelkednek, hogy megtartsák a támaszok nélküli tetőt.

RoofEdit

Bővebb információ:

A templomtetők legszélesebb fesztávolsága a cella, vagyis a belső terem fölött húzódott. Egy nagy épületben ebben a térben oszlopok tartják a tetőt, az építészeti formát hiposztílusnak nevezik. Úgy tűnik, hogy bár az ókori Görögország építészete kezdetben faszerkezetű volt, a korai építők nem ismerték az átlós fagerenda mint stabilizáló elem fogalmát. Ezt bizonyítja a templomépítés jellege a Kr. e. 6. században, ahol a tetőt tartó oszlopsorok a cella magasabbra emelkednek, mint a külső falak, ami szükségtelen, ha a tetőgerendákat a fa tető szerves részeként alkalmazzák. Ez arra utal, hogy kezdetben az összes szarufát közvetlenül az oromzat, a falak és a hiposztáz támasztotta alá, nem pedig egy rácsos fakeret, amely a görög építészetben csak a Kr.e. 3. században került használatba.

A fából, agyagból és vakolatból épült ókori görög épületek tetejét valószínűleg náddal fedték. A kőépítészet térhódításával együtt jelentek meg az égetett kerámia tetőcserepek. Ezek a korai tetőcserepek S alakúak voltak, a cserepek és a fedőcserepek egy darabot alkottak. A modern tetőcserépnél sokkal nagyobbak voltak, akár 90 cm hosszúak, 70 cm szélesek, 3-4 cm vastagok és darabonként körülbelül 30 kg-ot nyomtak. Csak a kőfalak, amelyek felváltották a korábbi vályogtégla- és fafalakat, voltak elég erősek ahhoz, hogy elbírják a cseréptető súlyát.

A görögországi archaikus kori tetőcserepek legkorábbi leletei egy nagyon szűk területről, Korinthosz környékéről származnak, ahol az égetett cserép kezdte felváltani a nádtetőket Apollón és Poszeidón templomainál i. e. 700 és 650 között. A gyorsan terjedő tetőcserép ötven éven belül a Földközi-tenger keleti részén, beleértve a görög szárazföldet, Kis-Ázsia nyugati részét, valamint Dél- és Közép-Itáliát, számos lelőhelyről került elő. Mivel előállításuk drágább és munkaigényesebb volt, mint a nádtető, bevezetésüket azzal magyarázták, hogy tűzálló tulajdonságuk kívánt védelmet nyújtott volna a drága templomoknak. Mellékhatásként feltételezik, hogy az új kő- és cserépszerkezetek a görög építészetben a túlnyúló ereszek végét is jelentették, mivel szükségtelenné tették a vályogtégla falak esővédelmét szolgáló kiterjesztett tető szükségességét.

A boltozatokat és boltozatokat általában nem használták, de kezdenek megjelenni a sírokban (“méhkas” vagy konzolos formában, mint amilyet Mükénéban használtak) és alkalmanként, külső jellegzetességként, a voussoired építésű exedrae-kben a Kr. e. 5. századtól. A kupola és a boltozat soha nem váltak jelentős szerkezeti elemmé, ahogyan az ókori római építészetben váltak.

TemplomtervekSzerkesztés

Bővebb információ: Az ókori görög templomok listája
Az ókori görög templomok tervei
Felső: 1. distyle in antis, 2. amphidistyle in antis, 3. tholos, 4. prostyle tetrastyle, 5. amphiprostyle tetrastyle,Alul: 6. dipteris octastyle, 7. peripteris hexastyle, 8. pseudoperipteris hexastyle, 9. pseudodipteris octastyle

A legtöbb ókori görög templom téglalap alakú volt, és körülbelül kétszer olyan hosszú, mint a szélessége, néhány figyelemre méltó kivételtől eltekintve, mint például az athéni Olimpiai Zeusz hatalmas temploma, amelynek hossza közel 2,5-szerese volt a szélességének. Számos fennmaradt templomszerű építmény kör alakú, és ezeket tholoszoknak nevezik. A legkisebb templomok hossza nem éri el a 25 métert (kb. 75 láb), illetve a kör alakú tholoszok esetében az átmérőt. A templomok nagy többsége 30-60 méter (kb. 100-200 láb) hosszú. A dór templomok kis csoportja, köztük a Parthenon, 60-80 méter (kb. 200-260 láb) hosszúságú. A legnagyobb templomok, főként az ión és korinthoszi templomok, de köztük az Agrigentói Olimpiai Zeusz dór templom is, 90-120 méter (kb. 300-390 láb) hosszúságúak voltak.

A templom egy lépcsős alapról vagy stilobátusról emelkedik, amely az építményt a talaj fölé emeli, amelyen áll. A korai példák, mint például az olümposzi Zeusz-templom, két lépcsőfokot tartalmaznak, de a többségnek, mint a Parthenon, három lépcsőfoka van, a kivételes példának számító didimai Apollón-templomnak pedig hat lépcsőfoka van. Az épület magja egy falazott “naosz”, amelyen belül található a cella, egy ablaktalan helyiség, amely eredetileg az isten szobrának adott otthont. A cella előtt általában egy tornác vagy “pronaosz” van, és talán egy második terem vagy “antenaosz”, amely kincstárként vagy trófeák és ajándékok tárolására szolgált. A kamrákat egyetlen nagy, kovácsoltvas ráccsal ellátott ajtó nyitotta meg. Úgy tűnik, hogy néhány helyiséget tetőablakok világítottak meg.

A stilobátuson, amely gyakran teljesen körülvette a naoszt, oszlopsorok állnak. Minden templomot sajátos típusnak határoznak meg, két kifejezéssel: az egyik az oszlopok számát írja le a bejárati fronton, a másik pedig az eloszlásukat határozza meg.

Példák:

  • A Distyle in antis olyan kis templomot ír le, amelynek homlokzatán két oszlop áll, amelyek a pronaosz vagy tornác kiugró falai közé vannak helyezve, mint a rhamnusi Nemesis templomában. (lásd balra, 1. ábra.)
  • Az amphiprostyle tetrastyle olyan kis templomot ír le, amelynek mindkét végén oszlopok állnak, amelyek a naos-tól szabadon állnak. A tetrastílus azt jelzi, hogy az oszlopok száma négy, mint az athéni Ilissuson álló templomé. (4. ábra.)
  • A peripterális hexastílus olyan templomot ír le, amelynek egyetlen peremoszlop-sora van a naosz körül, az elülső részen pedig hat oszlop áll, mint az athéni Theseionnak. (7. ábra)
  • A peripterális oktastílus olyan templomot ír le, amelynek egyetlen oszlopsor van a naosz körül, (7. ábra) nyolc oszloppal az elülső oldalon, mint az athéni Parthenon. (6. és 9. ábra.)
  • A dipterális dekastílus a didimai Apollón hatalmas templomát írja le, ahol a naoszt kettős oszlopsor veszi körül, (6. ábra.) a bejárati fronton tíz oszloppal.
  • Az Agrigentumban lévő Zeus Olympius-templomot pszeudo-periteralis heptastílusnak nevezik, mert a körülötte lévő oszlopsornak áloszlopai vannak, amelyek a naosz falaihoz vannak erősítve. (8. ábra) A heptastílus azt jelenti, hogy a bejárati homlokzaton keresztül hét oszlop áll.

Arányosság és optikai csalódásSzerkesztés

Az arányosság eszménye, amelyet az ókori görög építészek a templomok tervezésénél alkalmaztak, nem egy egyszerű matematikai haladás volt, amely egy négyzetes modult használt. A matematika egy bonyolultabb geometriai haladást, az úgynevezett arany középutat foglalta magában. Ez az arány hasonló a természetben előforduló számos spirális forma növekedési mintázatához, mint például a kosszarvak, nautilus kagylók, páfránylevelek és szőlőindák, amelyek az ókori görög építészek által használt díszítő motívumok forrásai voltak, amint azt különösen a jón és a korinthoszi rend tőkéinek volutái mutatják.

1 φ = φ – 1 ; φ = 1 + 5 2 ≈ 1.618 {\displaystyle {\frac {1}{\varphi }}=\varphi -1;\;\varphi ={\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}}\approx 1.618}\approx 1.618}

Az ókori görög építészek filozófiailag közelítették meg a szabályokat és az arányokat. Minden nevezetes építészeti alkotás matematikájában meghatározó volt a végső megjelenés. Az építészek számoltak a perspektívával, azokkal az optikai csalódásokkal, amelyek a tárgyak széleit homorúnak láttatják, és azzal, hogy az éggel szemben nézett oszlopok másképp néznek ki, mint a szomszédos, árnyékos falra néző oszlopok. E tényezők miatt az építészek úgy igazították ki a terveket, hogy minden jelentős épület fő vonalai ritkán legyenek egyenesek. a legnyilvánvalóbb kiigazítás az oszlopok profiljához kapcsolódik, amelyek az alaptól a csúcs felé keskenyednek. A keskenyedés azonban nem szabályos, hanem finoman ívelt, így úgy tűnik, hogy minden oszlopnak van egy enyhe duzzanat, az úgynevezett entázis a közepe alatt. Az entázis sohasem eléggé kifejezett ahhoz, hogy a duzzanat szélesebb legyen, mint az alap; ezt az átmérő csökkenési ütemének enyhe csökkentésével szabályozzák.

A Parthenon fővonalai mind íveltek.

A szeletelt nautilus kagyló. Ezek a kagylók adhattak ihletet a volutás ión fejezetekhez.

A nautilus növekedése megfelel az arany középútnak

A Parthenont, az athéni Akropoliszon álló Athéné istennő templomát sokan az ókori görög építészet csúcsának nevezik. Helen Gardner “felülmúlhatatlan kiválóságáról” beszél, amelyet a későbbi korok építészei felmérnek, tanulmányoznak és utánoznak. Pedig, mint Gardner rámutat, az épületben alig van egyenes vonal. Banister Fletcher kiszámította, hogy a stilobátus úgy ível felfelé, hogy a két végén lévő középpontok körülbelül 65 milliméterrel emelkednek a külső sarkok fölé, a hosszabbik oldalon pedig 110 mm-rel. Az oromzaton valamivel nagyobb kiigazítást végeztek. Az épület végein lévő oszlopok nem függőlegesek, hanem a középpont felé dőlnek, a sarkokon lévő oszlopok pedig körülbelül 65 mm-rel (2,6 hüvelyk) térnek el a függőleges iránytól. Ezek a szélső oszlopok mindketten valamivel szélesebbek, mint szomszédaik, és valamivel közelebb vannak egymáshoz, mint bármelyik másik.

Similar Posts

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.