15.1G: Autorità carismatica

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Termini chiave

  • routinizzazione: L’autorità carismatica mette quasi sempre in pericolo i confini stabiliti dall’autorità tradizionale o razionale (legale). Tende a sfidare questa autorità ed è quindi spesso vista come rivoluzionaria. Di solito questa autorità carismatica è incorporata nella società. In questo modo la sfida che presenta alla società si placa. Il modo in cui questo accade è chiamato routinizzazione.
  • culto della personalità: Una situazione in cui un leader (spesso un dittatore) è stato falsamente idolatrato e fatto diventare un’icona nazionale o di gruppo ed è venerato come risultato.
  • rivelazione: Una manifestazione della verità divina.

L’autorità carismatica è una delle tre forme di autorità stabilite nella classificazione tripartita dell’autorità di Max Weber. Weber definì l’autorità carismatica come “basata sulla devozione alla santità eccezionale, all’eroismo o al carattere esemplare di una persona individuale, e dei modelli normativi o dell’ordine da essa rivelato o ordinato”.

Max Weber: Weber definì l’autorità carismatica come “basata sulla devozione all’eccezionale santità, eroismo o carattere esemplare di una persona individuale, e dei modelli normativi o dell’ordine da essa rivelati o ordinati.”

L’autorità carismatica è il potere legittimato sulla base delle eccezionali qualità personali di un leader, o la dimostrazione di intuizioni e risultati straordinari, che ispirano fedeltà e obbedienza da parte dei seguaci. In contrasto con l’attuale uso popolare del termine leader carismatico, Weber vedeva l’autorità carismatica non tanto come tratti caratteriali del leader carismatico ma come una relazione tra il leader e i suoi seguaci. Per Weber, il carisma si applica a “una certa qualità di una personalità individuale, in virtù della quale egli viene distinto dagli uomini comuni e trattato come dotato di poteri o qualità soprannaturali, sovrumani o almeno specificamente eccezionali. “

L’autorità carismatica si sviluppa quasi sempre nel contesto dei confini stabiliti dall’autorità tradizionale o razionale-giuridica, ma per sua natura tende a sfidare questa autorità, ed è quindi spesso vista come rivoluzionaria. Tuttavia, la sfida costante che l’autorità carismatica presenta a una particolare società finirà per placarsi quando sarà incorporata in quella società attraverso la routinizzazione. La routinizzazione è il processo per cui “all’autorità carismatica succede una burocrazia controllata da un’autorità razionalmente stabilita o da una combinazione di autorità tradizionale e burocratica. “

In politica, il governo carismatico si trova spesso in vari stati autoritari, autocrazie, dittature e teocrazie. Al fine di contribuire a mantenere la loro autorità carismatica, tali regimi spesso stabiliscono un vasto culto della personalità, che viene segnalato quando un individuo utilizza i mass media, la propaganda o altri metodi per creare un’immagine pubblica idealizzata ed eroica, spesso attraverso l’adulazione e la lode senza riserve. Quando il leader di un tale stato muore o lascia la carica e non appare un nuovo leader carismatico, è probabile che un tale regime cada poco dopo, a meno che non sia diventato completamente routinizzato.

Lenin, un leader carismatico: Vignetta politica bolscevica del 1920 che ritrae Lenin che spazza via monarchici e capitalisti; la didascalia recita: “Il compagno Lenin pulisce la terra dal sudiciume”

Secondo Max Weber, i metodi di successione carismatica sono la ricerca, la rivelazione, la designazione da parte del leader originale, la designazione da parte di personale qualificato, il carisma ereditario e il carisma d’ufficio. Questi sono i vari modi in cui un individuo e una società possono escogitare per mantenere l’energia unica e la natura del carisma nella loro leadership.

Mussolini e Hitler: Secondo Weber, i leader carismatici guadagnano autorità non perché sono necessariamente gentili, ma perché sono visti come sovrumani.

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