Desenvolvimento precoceEditar
Existe uma clara divisão entre a arquitectura das culturas micenas e minóicas anteriores e a dos gregos antigos, perdendo-se as técnicas e a compreensão do seu estilo quando estas civilizações caíram.
A arte micénica é marcada pelas suas estruturas circulares e cúpulas cónicas com cursos de cantilever, de cama plana. Esta forma arquitectónica não se transpôs para a arquitectura da Grécia antiga, mas reapareceu cerca de 400 a.C. no interior de grandes túmulos monumentais como a Tumba do Leão em Knidos (c. 350 a.C.). Pouco se sabe sobre a arquitetura de madeira ou doméstica de Micenas e qualquer tradição que possa ter fluido para os primeiros edifícios do povo Dorian.
A arquitetura Minoana de Creta era da forma trabeada como a da Grécia antiga. Utilizava colunas de madeira com capitéis, mas as colunas eram de uma forma muito diferente das colunas dóricas, sendo estreitas na base e jogando para cima. As primeiras formas de colunas na Grécia parecem ter-se desenvolvido de forma independente. Tal como na arquitectura minóica, a antiga arquitectura doméstica grega centrava-se em espaços abertos ou pátios rodeados por colunatas. Esta forma foi adaptada à construção de salões hipoestilo dentro dos templos maiores. A evolução que ocorreu na arquitectura foi para o edifício público, em primeiro lugar o templo, e não para a grande arquitectura doméstica, como tinha evoluído em Creta.
Tipos de edifíciosEditar
Domestic buildingsEdit
A palavra grega para a família ou casa, oikos, é também o nome para a casa. As casas seguiam vários tipos diferentes. É provável que muitas das primeiras casas fossem estruturas simples de dois quartos, com um alpendre aberto ou pronaos, acima do qual se erguia uma empena ou frontão de baixo declive. Pensa-se que esta forma tenha contribuído para a arquitectura do templo.
A construção de muitas casas empregou paredes de tijolos de argila seca ao sol ou armação de madeira cheia de material fibroso, como palha ou algas cobertas com argila ou gesso, sobre uma base de pedra que protegia os elementos mais vulneráveis da humidade. Os telhados eram provavelmente de palha com beirados que saltavam sobre as paredes permeáveis. Muitas casas maiores, como as de Delos, foram construídas de pedra e rebocadas. O material do telhado para a casa substancial era de telha. As casas dos ricos tinham pavimentos em mosaico e demonstravam o estilo clássico.
Muitas casas centradas numa passagem larga ou “massa” que corria o comprimento da casa e se abria de um lado para um pequeno pátio que admitia luz e ar. As casas maiores tinham um peristilo (pátio) totalmente desenvolvido no centro, com os quartos dispostos em torno dele. Algumas casas tinham um andar superior que parece ter sido reservado para o uso das mulheres da família.
Cidades foram construídas com paredes adjacentes e foram divididas em pequenos quarteirões por ruas estreitas. As lojas eram às vezes localizadas nos quartos em direção à rua. As casas da cidade estavam viradas para dentro, com grandes aberturas olhando para o pátio central, em vez da rua.
Construções públicasEditar
O templo rectangular é a forma mais comum e mais conhecida da arquitectura pública grega. Esta estrutura rectilínea toma emprestado do Late Helladic, Mycenaean Megaron, que continha uma sala do trono central, vestíbulo, e alpendre. O templo não tinha a mesma função que uma igreja moderna, pois o altar ficava sob o céu aberto nos temenos ou recinto sagrado, muitas vezes diretamente diante do templo. Os templos serviam como local de uma imagem de culto e como local de armazenamento ou forte sala para o tesouro associado ao culto do deus em questão, e como local para os devotos do deus deixarem suas ofertas votivas, tais como estátuas, capacetes e armas. Alguns templos gregos parecem ter sido orientados astronomicamente. O templo era geralmente parte de um recinto religioso conhecido como a acrópole. Segundo Aristóteles, “o local deveria ser um local visto de longe, o que dá boa elevação à virtude e torres sobre a vizinhança”. Também foram construídos pequenos templos circulares, tholoi, assim como pequenos templos que serviam como tesouros para grupos específicos de doadores.
Durante os finais dos séculos V e IV a.C, O urbanismo tornou-se uma importante consideração dos construtores gregos, com cidades como Paestum e Priene sendo dispostas com uma grelha regular de ruas pavimentadas e uma ágora ou mercado central rodeado por uma colunata ou estoa. A Stoa de Attalos, completamente restaurada, pode ser vista em Atenas. As cidades foram também equipadas com uma fonte pública onde se podia recolher água para uso doméstico. O desenvolvimento de planos municipais regulares está associado com Hipódamo de Miletus, um aluno de Pitágoras.
Edifícios públicos tornaram-se “estruturas dignas e graciosas”, e foram localizados de modo a se relacionarem arquitetonicamente. A propiléia ou alpendre, formava a entrada para os santuários dos templos e outros locais significativos, sendo o melhor exemplo a Propiléia na Acrópole de Atenas. O bouleuterion era um grande edifício público com uma sala hipo-estilo que servia de casa de tribunal e de ponto de encontro para a câmara municipal (boule). Restos de bouleuterion sobrevivem em Atenas, Olympia e Miletus, este último tendo retido até 1200 pessoas.
Todas as cidades gregas tinham um teatro ao ar livre. Estes eram utilizados tanto em reuniões públicas como em espectáculos dramáticos. O teatro era normalmente montado numa encosta fora da cidade, e tinha filas de assentos em semicírculo em torno da área central da performance, a orquestra. Atrás da orquestra havia um edifício baixo chamado skênê, que servia de despensa, vestiário e também como pano de fundo para a acção que decorria na orquestra. Vários teatros gregos sobrevivem quase intactos, sendo o mais conhecido o Epidaurus do arquitecto Polykleitos the Younger.
Cidades gregas de tamanho substancial também tinham uma palaestra ou um ginásio, o centro social para cidadãos do sexo masculino que incluía áreas para espectadores, banheiros, banheiros e salas de clube. Outros edifícios associados ao desporto incluem o hipódromo para corridas de cavalos, do qual só sobreviveram restos, e o estádio para corridas a pé, com 600 pés de comprimento, dos quais existem exemplos em Olympia, Delphi, Epidarus e Éfeso, enquanto o Estádio Panathinaiko em Atenas, com capacidade para 45.000 pessoas, foi restaurado no século XIX e foi utilizado nos Jogos Olímpicos de 1896, 1906 e 2004.
StructureEdit
Post e lintelEdit
1. Tympanum, 2. Acroterium, 3. Sima 4. Cornice 5. Mútuos 7. Frieze 8. Triglifo 9. Metopo
10. Regula 11. Gutta 12. Taenia 13. Arquitrave 14. Capital 15. Ábaco 16. Echinus 17. Coluna 18. Flutuando 19. Stylobate
A arquitectura da Grécia antiga é de uma forma trapezoidal ou “poste e lintel”, ou seja, é composta por vigas verticais (postes) que suportam vigas horizontais (lintéis). Embora os edifícios existentes da época sejam construídos em pedra, é claro que a origem do estilo está em estruturas simples de madeira, com postes verticais que suportam vigas que suportam um telhado de cumeeira. Os postes e vigas dividiam as paredes em compartimentos regulares que podiam ser deixados como aberturas, ou cheios de tijolos secos ao sol, tornos ou palha e cobertos com emplastro de argila ou gesso. Alternativamente, os espaços podem ser preenchidos com escombros. É provável que muitas casas e templos antigos tenham sido construídos com um alpendre aberto ou “pronaos”, acima do qual se ergueu uma empena ou frontão de baixa altura.
Os primeiros templos, construídos para consagrar estátuas de divindades, eram provavelmente de construção de madeira, mais tarde substituídos pelos templos de pedra mais duráveis, muitos dos quais ainda hoje estão em evidência. Os sinais da natureza original da arquitetura de madeira foram mantidos nos edifícios de pedra.
Um poucos destes templos são muito grandes, com vários, como o Templo de Zeus Olympus e os Olimpíadas de Atenas com mais de 300 pés de comprimento, mas a maioria tinha menos da metade deste tamanho. Parece que alguns dos grandes templos começaram como construções de madeira, nas quais as colunas foram substituídas em partes à medida que a pedra foi ficando disponível. Esta, pelo menos foi a interpretação do historiador Pausanias olhando para o Templo de Hera em Olympia no século II d.C.
As colunas de pedra são feitas de uma série de cilindros de pedra sólida ou “tambores” que descansam uns sobre os outros sem argamassa, mas às vezes eram centrados com um pino de bronze. As colunas são mais largas na base do que na parte superior, afunilando com uma curva exterior conhecida como entasis. Cada coluna tem um capital de duas partes, a superior, sobre a qual repousa o lintéis, sendo quadrada e chamada de ábaco. A parte do capital que se eleva da própria coluna é chamada de equinus. Ela difere de acordo com a ordem, sendo simples na ordem dórica, flauta no iônico e foliada no coríntio. Os maiúsculos dóricos e geralmente iônicos são cortados com ranhuras verticais conhecidas como fluting. Esta canelura ou entalhe das colunas é uma retenção de um elemento da arquitectura original em madeira.
Entablature and pedimentEdit
As colunas de um templo suportam uma estrutura que se eleva em duas fases principais, a entablatura e o frontão.
A entablatura é o principal elemento estrutural horizontal que suporta a cobertura e circunda todo o edifício. É composta por três partes. Sobre os pilares repousa a arquitrave feita de uma série de “lintéis” de pedra que atravessam o espaço entre os pilares, e se encontram numa junta directamente acima do centro de cada coluna.
Acima da arquitrave encontra-se uma segunda etapa horizontal chamada friso. O friso é um dos principais elementos decorativos do edifício e transporta um relevo esculpido. No caso da arquitectura iónica e coríntia, a decoração em relevo corre em banda contínua, mas na ordem dórica, está dividida em secções chamadas métopas, que preenchem os espaços entre blocos rectangulares verticais chamados triglifos. Os triglifos são estriados verticalmente como as colunas dóricas, e mantêm a forma das vigas de madeira que uma vez teriam suportado o telhado.
A faixa superior da entablatura é chamada de cornija, que geralmente é ornamentada de forma ornamental na sua borda inferior. A cornija mantém a forma das vigas que uma vez teriam suportado o telhado de madeira em cada extremidade do edifício. Na parte frontal e traseira de cada templo, a entabladura suporta uma estrutura triangular chamada frontão. Este espaço triangular emoldurado pelas cornijas é a localização da decoração escultórica mais significativa no exterior do edifício.
Editar Alvenaria
Cada templo assentava sobre uma base de alvenaria chamada crepitoma, geralmente de três degraus, dos quais o superior que transportava as colunas era o stylobate. As paredes de alvenaria foram utilizadas para os templos a partir de cerca de 600 a.C. A alvenaria de todos os tipos era usada para edifícios gregos antigos, incluindo escombros, mas a mais fina alvenaria de pedra de cantaria era normalmente usada para paredes de templos, em cursos regulares e de grandes dimensões para minimizar as juntas. Os blocos eram toscos e escavados a partir de pedreiras para serem cortados e assentados com muita precisão, sendo que a argamassa quase nunca era utilizada. Os blocos, particularmente os de colunas e partes do edifício que suportavam cargas eram por vezes fixados no local ou reforçados com grampos de ferro, cavilhas e varões de madeira, bronze ou ferro fixados em chumbo para minimizar a corrosão.
AberturasEditar
As aberturas das portas e janelas eram feitas com um lintel, que num edifício de pedra limitava a largura possível da abertura. A distância entre colunas foi igualmente afectada pela natureza do lintel, sendo as colunas no exterior dos edifícios e transportando lintéis de pedra mais próximas umas das outras do que as do interior, que transportavam lintéis de madeira. As aberturas das portas e janelas estreitavam-se em direcção à parte superior. Os templos foram construídos sem janelas, a luz para os naos entrando pela porta. Foi sugerido que alguns templos fossem iluminados a partir de aberturas no telhado. Uma porta da Ordem Iónica no Erechtheion (17 pés de altura e 7,5 pés de largura no topo) mantém intactas muitas das suas características, incluindo molduras, e uma entabladura apoiada em suportes de consolas. (Veja Decoração Arquitetônica, abaixo)
RoofEdit
O maior vão de um telhado de templo era através da cela, ou câmara interior. Em um grande edifício, este espaço contém colunas para suportar o telhado, sendo a forma arquitetônica conhecida como hipostilo. Parece que, embora a arquitectura da Grécia antiga fosse inicialmente de construção em madeira, os primeiros construtores não tinham o conceito da treliça diagonal como membro estabilizador. Isto é evidenciado pela natureza da construção do templo no século VI a.C., onde as fileiras de colunas que suportam o telhado a cela sobem mais alto do que as paredes exteriores, desnecessário se as treliças do telhado forem utilizadas como parte integrante do telhado de madeira. A indicação é que inicialmente todas as vigas eram suportadas directamente pela entabladura, paredes e hipo-estilo, em vez de uma estrutura de madeira treliçada, que só entrou em uso na arquitectura grega no século III a.C..
As construções gregas antigas de madeira, argila e gesso foram provavelmente cobertas com colmo. Com a ascensão da arquitetura de pedra veio o aparecimento de telhas de cerâmica queimada. Estas primeiras telhas apresentavam uma forma de S, com a panela e a telha de cobertura formando uma só peça. Eram muito maiores do que as telhas modernas, tendo até 90 cm de comprimento, 70 cm de largura, 3-4 cm de espessura e pesando cerca de 30 kg por peça. Apenas as paredes de pedra, que estavam substituindo as anteriores paredes de tijolo de lama e madeira, eram suficientemente fortes para suportar o peso de um telhado de telhas.
Os primeiros achados de telhas do período Arcaico na Grécia são documentados a partir de uma área muito restrita ao redor de Corinto, onde telhas queimadas começaram a substituir telhados de colmo nos templos de Apolo e Poseidon entre 700 e 650 AC. Espalhando-se rapidamente, as telhas estavam em cinquenta anos em evidência para um grande número de locais em torno do Mediterrâneo Oriental, incluindo a Grécia Continental, Ásia Ocidental Menor, Itália Meridional e Central. Sendo a sua produção mais cara e mais intensiva em mão-de-obra do que a do colmo, a sua introdução foi explicada pelo facto de a sua qualidade à prova de fogo ter dado a protecção desejada aos dispendiosos templos. Como efeito colateral, presumiu-se que a nova construção em pedra e telha também inaugurou o fim dos beirados suspensos na arquitetura grega, já que tornaram obsoleta a necessidade de um telhado estendido como proteção contra a chuva para as paredes de tijolos de lama.
>
Vaultos e arcos não eram geralmente utilizados, mas começaram a aparecer em túmulos (em forma de “colmeia” ou cantilever como a utilizada em Micenaea) e ocasionalmente, como uma característica externa, exedrae de construção voussoired do século V AC. A cúpula e a abóbada nunca se tornaram características estruturais significativas, como seriam na arquitetura romana antiga.
Planos do temploEditar
Top: 1. estilo em antis, 2. estilo anfídico em antis, 3. tholos, 4. estilo prostyle tetrastyle, 5. estilo anfíprico tetrastyle,
Bottom: 6. octastyle dipteral, 7. hexastyle peripteral, 8. hexastyle pseudoperifteral, 9. octastyle pseudodipteral
Os templos gregos mais antigos eram rectangulares, e tinham aproximadamente o dobro do comprimento, com algumas excepções notáveis como o enorme Templo de Zeus Olímpico, Atenas com um comprimento de quase 2½ vezes a sua largura. Uma série de estruturas sobreviventes do tipo templo são circulares, e são referidas como tholos. Os menores templos têm menos de 25 metros de comprimento, ou no caso dos tholos circulares, de diâmetro. A grande maioria dos templos tem entre 30-60 metros (aprox. 100-200 pés) de comprimento. Um pequeno grupo de templos dóricos, incluindo o Partenon, tem entre 60-80 metros (aprox. 200-260 pés) de comprimento. Os maiores templos, principalmente Iônicos e Coríntios, mas incluindo o Templo Dórico do Zeus Olímpico, Agrigento, tinham entre 90-120 metros de comprimento.
O templo se eleva a partir de uma base escalonada ou stylobate, que eleva a estrutura acima do solo em que se encontra. Os primeiros exemplos, como o Templo de Zeus no Olimpo, têm dois degraus, mas a maioria, como o Partenon, tem três, com o excepcional exemplo do Templo de Apolo em Didyma tendo seis. O núcleo do edifício é um “naos” construído em alvenaria dentro do qual está uma cela, uma sala sem janelas que originalmente abrigava a estátua do deus. A cela geralmente tem um alpendre ou “pronaos” antes dela, e talvez uma segunda câmara ou “antena” servindo como tesouro ou repositório de troféus e presentes. As câmaras eram iluminadas por uma única grande porta, equipada com uma grelha de ferro forjado. Algumas salas parecem ter sido iluminadas por clarabóias.
No estilizado, muitas vezes completamente circundando os naos, encontram-se fileiras de colunas. Cada templo é definido como sendo de um tipo particular, com dois termos: um descrevendo o número de colunas na frente de entrada, e o outro definindo a sua distribuição.
Exemplos:
- Distyle in antis descreve um pequeno templo com duas colunas na frente, que são colocadas entre as paredes salientes dos pronaos ou alpendre, como o Templo de Nemesis em Rhamnus. (veja à esquerda, figura 1.)
- Estilo em antis descreve um pequeno templo que tem colunas em ambas as extremidades que se afastam dos naos. Tetrastyle indica que as colunas são quatro em número, como as do Templo no Ilissus em Atenas. (figura 4.)
- O hexastilo periférico descreve um templo com uma única fileira de colunas periféricas em torno do naos, com seis colunas na frente, como o Theseion em Atenas. (figura 7.)
- Octastyle peripteral descreve um templo com uma única fileira de colunas ao redor do naos, (figura 7.) com oito colunas ao longo da frente, como o Parthenon, Atenas. (figs. 6 e 9.)
- Octastyle dipteral descreve o enorme templo de Apolo em Didyma, com o naos rodeado por uma fila dupla de colunas, (figura 6.) com dez colunas ao longo da frente de entrada.
- O Templo de Zeus Olympius em Agrigentum, é chamado de Pseudo-periteral heptastyle, porque a sua colunata circundante tem pseudo-colunas que estão presas às paredes do naos. (figura 8.) Heptastyle significa que tem sete colunas em toda a frente de entrada.
Proporção e ilusão ópticaEditar
O ideal de proporção que era usado por arquitectos gregos antigos no desenho de templos não era uma simples progressão matemática usando um módulo quadrado. A matemática envolvia uma progressão geométrica mais complexa, a chamada média dourada. A proporção é semelhante à dos padrões de crescimento de muitas formas espirais que ocorrem na natureza, tais como chifres de carneiros, conchas de nautilus, frondes de samambaia e gavinhas de videira e que eram uma fonte de motivos decorativos empregados por arquitetos gregos antigos como particularmente em evidência nas volutas das capitais das Ordens Iônicas e Coríntias.
Os antigos arquitectos gregos adoptaram uma abordagem filosófica das regras e das proporções. O factor determinante na matemática de qualquer obra notável de arquitectura era a sua aparência final. Os arquitectos calcularam para a perspectiva, para as ilusões ópticas que fazem as arestas dos objectos parecerem côncavas e para o facto de as colunas que são vistas contra o céu parecerem diferentes daquelas adjacentes que são vistas contra uma parede sombreada. Devido a estes factores, os arquitectos ajustaram os planos de forma a que as linhas principais de qualquer edifício significativo raramente sejam rectas. O ajuste mais óbvio é ao perfil das colunas, que se estreitam de base para cima. No entanto, o estreitamento não é regular, mas suavemente curvado, de modo que cada coluna parece ter um ligeiro inchaço, chamado entasis abaixo do meio. O entasis nunca é suficientemente pronunciado para tornar o inchaço mais largo que a base; é controlado por uma ligeira redução na taxa de diminuição do diâmetro.
O Partenon, o Templo à Deusa Atena na Acrópole em Atenas, é referido por muitos como o ápice da arquitetura grega antiga. Helen Gardner refere-se à sua “excelência insuperável”, para ser pesquisada, estudada e emulada por arquitetos de épocas posteriores. No entanto, como Gardner aponta, dificilmente há uma linha reta no edifício. O Banister Fletcher calculou que o estilizado curva para cima de modo que os seus centros em ambas as extremidades sobem cerca de 65 milímetros (2,6 polegadas) acima dos cantos exteriores, e 110 mm (4,3 polegadas) nos lados mais longos. Foi feito um ajuste ligeiramente maior na entablatura. As colunas nas extremidades do edifício não são verticais, mas inclinadas para o centro, com as dos cantos a ficarem fora do prumo por cerca de 65 mm (2,6 in). Estas colunas exteriores são ambas ligeiramente mais largas do que as suas vizinhas e estão ligeiramente mais próximas do que qualquer uma das outras.