POLÍTICA DE APRESENTAÇÃO
RevOLUCIONÁRIO AVANÇADO
REVOLUCIONÁRIO EM PODERESO
RADICALIZAÇÃO DO REVOLUCIONÁRIO
GAMBONUCLEAR E RELAÇÕES COM SOVIETES
PERÍODO ESPECIAL
LÍDER VOLUCIONÁRIO REVOLUCIONÁRIO
BIBLIOGRAFIA
Fidel Castro, uma cubana de primeira geração, nasceu a 13 de Agosto de 1926, de uma família de agricultores ricos da região oriental do Oriente. Seus 11.000 hectares produziam madeira, cana-de-açúcar e gado. Seu pai havia migrado da Galiza, Espanha, enquanto sua mãe camponesa religiosa havia nascido em Cuba de pais espanhóis. Ambos os pais aprenderam a ler e escrever, embora nenhum deles tenha ido à escola. Fidel Castro era um dos seis filhos.
Quando Castro tinha três anos de idade, a depressão econômica mundial atingiu a Cuba rural. De 1929 a 1933 a ilha passou por uma convulsão social e política generalizada, culminando quando Fulgencio Batista (1901-1973), um sargento, liderou uma revolta militar que colocou um governo radical no poder. Batista, a mando do embaixador americano, derrubou-o e continuou a dominar a política cubana até 1959.
Castro foi inicialmente para uma pequena escola rural. Aos seis anos de idade, em 1932, partiu para um internato particular católico elementar em Santiago de Cuba. Mais tarde, foi para a principal escola secundária jesuíta de elite, o Colégio Belén, na capital de Cuba, Havana. Com os padres espanhóis aprendeu a autodisciplina. Em 1943 ele ganhou um prêmio como o melhor atleta do país na escola secundária. Durante os intervalos escolares, ele visitou a fazenda da família e leu reportagens jornalísticas sobre a Guerra Civil Espanhola (1936-1939) ou a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) para seus pais e trabalhadores. No conflito espanhol, sua família apoiou Francisco Franco (1892-1975).
POLÍTICA DE APOIO
Em setembro de 1945, aos dezenove anos de idade, Castro ingressou na Universidade de Havana. O campus foi o seu trampolim para a política nacional. Ainda no ano anterior, as eleições nacionais haviam permitido ao Partido Revolucionario Cubano (PRC), também conhecido como Partido Auténtico, criar um governo. O PRC prometeu grandes reformas sociais e uma maior independência nacional. Castro envolveu-se imediatamente na tumultuada política da época. Estudantes e professores transformaram os cursos em discussões sobre os problemas sociais, econômicos e políticos de Cuba.
Em 1947 ele participou da criação de um novo partido político populista, o Partido del Pueblo Cubano, ou Partido Ortodoxo, que havia se separado da República Popular da China. Os Ortodoxos partilhavam os mesmos valores que a RPC mas afirmaram que o governo Auténtico não tinha cumprido as reformas prometidas e que, em vez disso, se tinha tornado completamente corrupto.
Castro tinha absorvido na sua vida ideias anticapitalistas baseadas no pensamento conservador da contra-reforma católica. Enquanto freqüentava o ensino médio, descobriu os escritos e biografia revolucionários nacionalistas e anti-imperialistas do patriota cubano José Martí (1853-1895). Na Universidade de Havana ele conheceu obras radicais, incluindo as do filósofo político alemão Karl Marx (1818-1883) e do líder comunista russo Vladimir Lenin (1870-1924). Ele afirma que naqueles dias ele se tornou um socialista utópico e cita Martí como sua principal influência.
Durante seus anos de universidade, de 1945 a 1950, Castro foi um ativista político. Em setembro de 1947 ele se juntou a uma força expedicionária armada composta por cubanos e exilados da República Dominicana com a intenção de derrubar o governo do ditador Rafael Leónidas Trujillo (1891-1961). A invasão nunca foi lançada. No ano seguinte, em abril de 1948, como representante da Associação de Estudantes de Direito de Cuba, Castro foi a um Congresso Latino-americano de Estudantes Universitários em Bogotá, Colômbia, que coincidiu com o início da Organização dos Estados Americanos pelos Estados Unidos e com o advento da guerra civil na Colômbia. O líder populista da oposição foi assassinado. Durante dois dias Castro participou de algumas das primeiras escaramuças armadas, e depois voltou para casa. Ambos os incidentes indicam que ele, como muitos contemporâneos em Cuba, se identificou com as lutas políticas na região. Ele também esteve envolvido em uma organização política que promove a independência de Porto Rico. Até então ele havia adquirido contatos duradouros com líderes e partidos políticos progressistas latino-americanos.
Ele se formou em 1950 com diploma de Direito, tendo se especializado em direito internacional e ciências sociais. Seus principais interesses eram política, sociologia, história, teoria e agricultura. Como líder estudantil, comentarista de rádio e jornalista político investigativo, ele desenvolveu um seguimento significativo entre os jovens. O Partido Ortodoxo reconheceu suas habilidades oratórias e organizacionais e o nomeou para as eleições nacionais planejadas para o Congresso em junho de 1952. No entanto, em 10 de março de 1952, os militares, liderados por Batista, realizaram um segundo golpe de Estado, acabando com as esperanças de que a política eleitoral pudesse reformar a ilha e lançar o sistema constitucional cubano em uma crise.
REVOLUCIONÁRIO AVANÇADO
Como muitos outros reformistas políticos, os jovens Ortodoxos tornaram-se revolucionários comprometidos, organizando-se clandestinamente para expulsar os novos governantes militares. Em 26 de julho de 1953, os civis liderados por Castro atacaram o quartel de Santiago de Cuba em Moncada, o segundo maior do país. Acabou em fracasso. Alguns homens foram mortos no confronto; outros foram capturados e depois assassinados. Os sobreviventes acabaram na prisão. Desde o verão de 1953 até maio de 1955, Castro foi preso na Ilha dos Pinheiros, mas continuou a organizar seus companheiros dentro e fora da prisão. Ele também leu sobre assuntos políticos, econômicos e sociais. Em meados de Maio de 1955, os Moncadistas receberam uma amnistia política. Batista esperava que tal medida lhe conferisse legitimidade. Não ganhou. Enquanto isso, ao cumprir pena, Castro havia se tornado um dos principais líderes da oposição nacional em Cuba.
Ele passou de maio de 1955 a novembro de 1956 no exílio no México, onde organizou e treinou uma força guerrilheira. Em 2 de dezembro de 1956, oitenta e dois homens que haviam embarcado do porto mexicano de Tuxpan dias antes desembarcaram em Cuba, na porção sul do Oriente. A insurreição guerrilheira tinha começado. A guerrilha ganhou o controle de porções significativas do território, lançou uma reforma agrária, recrutou camponeses e criou um conjunto alternativo de instituições políticas. Castro transmitia diariamente de uma estação de rádio de ondas curtas rebeldes. A partir da Serra da Maestra, ele coordenou a luta militar e política. De 1957 a 1958, os guerrilheiros conseguiram construir uma frente popular multiclasse contra a ditadura.
Em 31 de dezembro de 1958, o regime militar Batista e a máquina política entraram em colapso. Esta foi a primeira vez na América Latina: uma insurgência rural que derrotou uma força militar regular apoiada pelo governo dos EUA.
REVOLUCIONÁRIO EM PODER
Em 1º de janeiro de 1959, menos de seis anos após o início da oposição aberta ao regime Batista, as forças revolucionárias de Castro tomaram o poder. A revolução cubana estava prestes a começar. As questões fundamentais de como se organizariam as instituições da sociedade e qual seria a relação com os Estados Unidos e a América Latina logo se tornaram questões primordiais como a aliança multiclasse que havia apoiado a guerrilha fraturada. Porções da burguesia e da classe média queriam um retorno a um governo constitucional sem afetar as instituições sociais e econômicas. No entanto, os camponeses sem terra e os desempregados sazonais, entre outros, favoreceram mudanças radicais.
Além disso, os revolucionários cubanos estavam cientes dos processos políticos que se desenrolavam na Ásia, África e Oriente Médio. Enquanto os Estados Unidos e a União Soviética estavam envolvidos na guerra fria, os países do terceiro mundo estavam enfrentando os problemas urgentes da independência nacional, integração, descolonização e desenvolvimento socioeconômico. Algumas das mesmas questões precisavam ser tratadas em Cuba.
Aven antes que a guerrilha deixasse a Sierra Maestra, o governo dos Estados Unidos tentou evitar que eles tomassem o poder. Além disso, os Estados Unidos deram refúgio político aos Batistianos, permitindo-lhes pilhar o tesouro nacional de Cuba. Em janeiro de 1959, as forças de direita Batista no exílio nos Estados Unidos começaram os ataques por ar e mar, mas o governo dos Estados Unidos fechou os olhos. As relações externas entre os dois governos deterioraram-se rapidamente.
Moderados e radicais dentro do novo regime revolucionário descobriram imediatamente a interconexão da política interna e externa. A tentativa de distribuir terras para os sem-terra criou confrontos com os Estados Unidos porque a melhor terra era propriedade das corporações americanas. O aumento dos salários também afetou as corporações de propriedade americana. A política de importação-exportação afetou as empresas que fizeram exatamente isso, em sua maioria americanas. Além disso, a administração do presidente Dwight D. Eisenhower (1953-1961) não tinha a intenção de perder os privilégios dos americanos desde 1898.
Não obstante, os nacionalistas cubanos procuraram obter uma independência sem precedentes. Qualquer tentativa de reforma das instituições sociais, econômicas e políticas de Cuba criaria um confronto entre os dois países. A oposição americana só contribuiu para a radicalização do processo revolucionário.
Cuba tinha uma economia mono-exportadora, com um grande comprador (os Estados Unidos), um alto desemprego cíclico anual e muita desigualdade social. Cuba era um país pobre e subdesenvolvido, embora diferente, num aspecto, de outros estados-nação do Caribe. Com o capitalismo cubano tão intimamente ligado aos investimentos americanos, os esforços nacionalistas para controlar os recursos do país foram facilmente equiparados ao anticapitalismo. As empresas cubanas não vieram à tona para defender seus interesses, diferenciando-se dos interesses dos Estados Unidos. Pelo contrário, o capital cubano vinculou sua política e destino ao governo dos EUA.
RADICALIZAÇÃO DA REVOLUÇÃO
O regime revolucionário cubano inicial desenvolveu uma estratégia tripla: uma redistribuição progressiva da renda, uma mudança radical no sistema de propriedade e uma redução dos principais custos diários (tais como alimentação, aluguel, transporte e serviços públicos) para beneficiar as classes mais baixas. Isto resultou num apoio político mais amplo entre as classes mais baixas e numa redução da renda e riqueza das classes mais altas, diminuindo assim os seus recursos disponíveis para a atividade contra-revolucionária.
À medida que esta radicalização avançou, os moderados dentro da coalizão revolucionária juntaram-se à oposição ou foram para o exílio. Muitos membros das profissões fizeram o mesmo. Como o país perdeu pessoal qualificado, o Estado centralizou ainda mais os recursos políticos, administrativos e econômicos. Enfrentando a falta de especialização, o regime revolucionário contou com a confiança política de pessoas politicamente confiáveis, geralmente radicais, incluindo os comunistas. Tais tendências exacerbaram ainda mais o clima político e as relações com o governo dos EUA.
Até março de 1960, os Estados Unidos haviam iniciado programas formais encobertos para derrubar o governo e matar seus líderes. Em abril de 1961, uma invasão cubana no exílio (Baía dos Porcos) foi organizada, treinada, financiada e dirigida pela Agência Central de Inteligência. O fato de ter sido derrotada pelos cubanos reforçou o compromisso dos Estados Unidos de expulsar os revolucionários. A administração John F. Kennedy (1961-1963) retaliou ainda mais, organizando uma segunda força expedicionária e impondo um embargo econômico em fevereiro de 1962.
GAMBO UNICLEAR E RELAÇÕES COM SOVIETES
Havana e Moscou responderam instalando sub-repticiamente armas nucleares táticas na ilha em 1962. Curiosamente, Castro exortou os soviéticos a anunciarem ao mundo que os mísseis seriam instalados como uma questão de direito soberano por parte de Havana. O primeiro-ministro soviético, porém, não ouviu seus conselhos.
Entre abril de 1961 e março de 1962, Castro removeu comunistas pró-soviéticos chave de posições críticas no governo e na economia enquanto as negociações com Moscou sobre instalações de mísseis eram conduzidas. Após Outubro de 1962, devido à forma como os soviéticos lidaram com a resolução da Crise dos Mísseis (os cubanos não foram informados sobre as negociações), as relações esfriaram. Havana fez inúmeros movimentos para afirmar publicamente a sua independência. Os soviéticos colocaram Cuba em questão a sua posição sobre o conflito sino-soviético, sobre a política eleitoral dos partidos comunistas na América Latina, os métodos de construção do socialismo e a importância da política baseada em perspectivas morais e não materialistas. Havana, em outras palavras, ficava à esquerda de Moscou. Tais foram as relações tensas até 1972.
De 1972 a 1985, em assuntos internos Cuba seguiu políticas que estavam de acordo com o modelo soviético, mas Castro construiu uma política externa que desafiava os soviéticos. Foi o caso de Angola (1975), Etiópia (1977), Nicarágua (1979) e uma organização internacional chamada Movimento dos Não-Alinhados (NAM; 1979). Em 1980, Moscou informou Havana que não defenderia a ilha se as forças militares americanas atacassem. Cuba teve que desenvolver sua própria doutrina e estrutura militar a partir desse ponto. Posteriormente, a distância política e ideológica entre os dois países cresceu, embora a ilha dependesse dos subsídios econômicos soviéticos.
De 1985 a 1990, Castro elaborou uma crítica ao velho modelo soviético, ao mesmo tempo em que rejeitava as reformas do líder soviético Mikhail Gorbachev. O governo de Moscou respondeu reduzindo ainda mais a assistência.
PERÍODO ESPECIAL
O desaparecimento do bloco soviético de 1989 a 1991 teve grandes implicações domésticas em Cuba. Iniciou o período econômico mais difícil da história da ilha – o chamado Período Especial.
Os Estados Unidos aproveitaram esse momento para aumentar o isolamento econômico de Cuba. Foi um feito extraordinário que o regime de Castro tenha adaptado suas políticas e sobrevivido. Além disso, no ano 2000, a ilha começou lentamente a recuperar os padrões econômicos de que desfrutara no início dos anos 80.
Para romper com as políticas de isolamento impostas pelos Estados Unidos e ao mesmo tempo se distanciar dos soviéticos, Cuba desenvolveu uma política externa global. Castro cultivou uma relação pessoal com os principais líderes políticos, sociais e culturais da África, Ásia e América Latina. Seus amigos íntimos incluíram progressistas nacionalistas como Nelson Mandela (n. 1918; África do Sul), Lázaro Cárdenas (1895-1970; México), Omar Torrijos (1929-1981; Panamá), Juan Bosch (1909-2001; República Dominicana), Salvador Allende (1908-1973; Chile), Daniel Ortega (n. 1945; Nicarágua), Juan Domingo Perón (1895-1974; Argentina), Sékou Touré (1922-1984; Guiné), Ahmed Ben Bella (n. 1918; Argélia), Luiz Inácio Lula da Silva (n. 1945; Brasil), João Goulart (1918-1976; Brasil), Josip Broz Tito (1892-1980; Iugoslávia), Jawaharlal Nehru (1889-1964; Índia), e muitos outros. A mais próxima de todas as associações tem sido entre Castro e Hugo Chávez (1954), o presidente da Venezuela a partir de 1999. O homem mais velho reconheceu as qualidades revolucionárias do venezuelano já em 1994. Os dois têm histórias nacionais semelhantes, com uma forte dependência da mobilização de massas. Chávez, no entanto, alcançou e manteve o poder político através da política eleitoral. Além disso, enquanto o homem mais jovem respeita o estadista mais velho, há uma reciprocidade única de respeito e influência. Castro fornece conselhos políticos e táticos, e os recursos econômicos da Venezuela permitiram a Chávez ajudar Cuba a superar a crise econômica que começou em 1991. Ideias radicais e revolucionárias e organização foram ampliadas por sua aliança além de tudo o que Castro poderia ter imaginado.
Em 1961 o Movimento dos Não-Alinhados foi estabelecido em Belgrado, Sérvia. Cuba foi o único país da América Latina que foi um membro fundador. Em 2007 o NAM tinha 118 países do terceiro mundo. Por duas vezes Castro foi eleito para liderar a organização, uma marca explícita de estima pelo exemplo político e perspectivas estratégicas do revolucionário cubano. Assim, Cuba tornou-se identificada com o internacionalismo desinteressado, enviando ajuda, por exemplo, para Angola, Moçambique, Nicarágua, Granada, Venezuela, Argélia, Vietnã do Norte, Etiópia, Paquistão e Haiti.
Após a União Soviética e seus aliados da Europa Oriental terem desaparecido, o governo de Havana concebeu mais políticas ativistas para as nações do terceiro mundo, fornecendo-lhes o capital humano que a ilha tinha tido tanto sucesso em criar, particularmente professores, médicos, dentistas e pessoas técnicas. Em janeiro de 2007, Cuba tinha relações diplomáticas com 183 países.
As relações entre os Estados Unidos e Cuba passaram por períodos diferentes, mas nunca foram amigáveis. As relações diplomáticas plenas foram rompidas pelos Estados Unidos em janeiro de 1961. Treze meses mais tarde, as transações econômicas normais foram terminadas por Washington. Somente durante a administração do presidente Jimmy Carter (1977-1981) houve um breve período em que foram restabelecidos alguns laços diplomáticos e retomadas as viagens entre os dois países. Entretanto, durante a administração de George W. Bush (a partir de 2001), as viagens dos Estados Unidos para a ilha foram altamente restritas, incluindo as viagens familiares e acadêmicas. Cuba não pode usar o dólar americano em nenhuma transação internacional, receber créditos internacionais ou usar qualquer instituição bancária ligada à capital dos Estados Unidos. Terceiros fora dos Estados Unidos também são pressionados a não se envolverem no comércio com a ilha. O grau de apoio financeiro dos EUA à oposição aumentou, e o bloqueio econômico/embargo foi intensificado. Todos os anos, a Assembléia Geral das Nações Unidas vota esmagadoramente contra a política dos EUA, mas a política permanece.
LÍDER VOLUCIONÁRIO
Castro tem sido o principal estrategista, executivo, ideólogo e macromanager do regime revolucionário. Ele tem sido o principal líder da revolução, porta-voz e construtor da coalizão. Confiando em referências históricas, exemplos e metáforas, ele ensinou que a ação é o melhor educador. Um nacionalista radical, ele integrou Martí e Marx. Seu pensamento político está mais enraizado em valores éticos do que na teoria materialista. Ele sincronizou as tradições socialistas europeias com os costumes do terceiro mundo, reconhecendo que cada país deve encontrar o seu próprio caminho. Ele tem lidado com teoria do desenvolvimento, construção da nação, internacionalismo, dívida externa, globalização, desenvolvimento sustentável, justiça social, construção de partidos e psicologia humana. Desde os anos 50, sua estratégia política tem enfatizado a unidade entre os revolucionários. A mobilização de massas tem sido um instrumento constante e tem incluído a campanha de alfabetização, vacinação infantil, a criação de uma milícia territorial e campanhas anticorrupção.
Desde 1959 os recursos têm se concentrado nas áreas rurais e pequenas cidades, e a cidade de Havana tem sofrido. Uma ideologia de direitos e direitos inerentes desenvolveu-se com um sistema que oferece educação universal, saúde e odontologia, cuidado infantil e serviço de enterro gratuito. O Estado também assume a responsabilidade de proporcionar emprego ou dar apoio financeiro aos desempregados. Cuba é um dos países mais educados do terceiro mundo, com uma expectativa de vida de 77,5 anos e uma taxa de mortalidade infantil de 6,5 por 1.000 nascidos vivos (a partir de janeiro de 2007). A educação e a saúde reclamam 23% do produto interno bruto. O número de bibliotecas, escolas, hospitais e barragens aumentou drasticamente de 1959 até meados dos anos 80. A alimentação tem sido subsidiada desde 1962, mas também tem sido racionada. Assim como as bibliotecas emprestam livros, também há centros que emprestam instrumentos musicais sem custo. Todos os municípios têm clubes de informática onde o acesso é gratuito. Treze por cento da população se beneficia da seguridade social universal, e 4,2 por cento recebe cheques de assistência social.
O sistema político mudou de sua alta dependência original de liderança carismática baseada em organizações populares de massa (1959-1976) para um regime político institucionalizado formal onde os funcionários são eleitos diretamente pela população, sem candidatos de campanha ou candidatos propostos pelo Partido Comunista. Ainda assim, a autoridade carismática continuou a operar para equilibrar e controlar o estado administrativo. O contato de Castro com a população, que começou em 1959 através de comícios de massa, foi preservado. Ele tem sido a força unificadora e integradora entre as diferentes facções da família revolucionária.
Cuba não permite que partidos políticos alternativos ou uma oposição política publiquem abertamente materiais políticos. No entanto, trinta e duas publicações católicas expressam posições que se opõem ao governo, embora de forma sutil. A liderança política sustenta, com base no Documento Federalista No. 8 do fundador dos EUA, James Madison (1751-1836), que a ameaça externa representada pelas políticas do governo dos EUA – incluindo confronto, isolamento, invasão, assistência financeira aos opositores dentro da ilha e um embargo econômico que durou mais de quatro décadas – não oferece muito espaço para uma oposição política.
Até o final de julho de 2006, Castro havia transferido o poder político, de forma provisória, para seu irmão e outros indivíduos, no que constitui o estabelecimento de uma liderança coletiva. A questão para a maioria dos observadores estrangeiros é se a revolução cubana sobreviverá à morte do seu líder. A história dirá.
VER TAMBÉM o autoritarismo; Baía dos Porcos; Bush, George H. W.; Bush, George W.; Chavez, Hugo; Crise dos Mísseis Cubanos; Revolução Cubana; Franco, Francisco; Guerra de Guerrilha; Khrushchev, Nikita; Leninismo; Madison, James; Marx, Karl; Marxismo; Reagan, Ronald; Revolução; Socialismo; Guerra Civil Espanhola; Terceiro Mundo; Totalitarismo
BIBLIOGRAFIA
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Nelson P. Valdés