Origin of Gook: Gook é um termo que significa “país” em coreano. (Mi-Gook = Beautiful Country = Os Estados Unidos) O termo foi tomado por soldados brancos-americanos na Guerra da Coreia e transformou-se numa ofensa racial porque ouviram os coreanos dizerem Mi-Gook e estupidamente pensaram que estavam a dizer “eu ‘gook'”, e também se aplicou ao vietnamita durante a Guerra do Vietname, apesar de os coreanos e o vietnamita serem duas línguas/étnicas/países diferentes. Quando você usa este slur, você anuncia ao mundo “Eu não tenho inteligência e habilidades sociais”
Este intercâmbio aconteceu na área de Boston, em um lugar onde vamos com freqüência. É fácil descartar este tipo de intercâmbio como extremo/chocante, mas acontece mais do que você imagina. Não é menos violento ou menos vil do que coisas emocionalmente mais normalizadas e manipuladoras que as pessoas dizem como “sinto muito se você ficou ofendido” ou “por que você está me atacando?” quando são chamadas a falar de racismo. Espero que você possa olhar nos links que eu forneci e aprender porque essas coisas são igualmente prejudiciais.
Os brancos bem-intencionados podem reagir a isso dizendo “lamento que isso tenha acontecido com você”, mas espero que você possa ler isso e considerar outras formas de mostrar apoio.
Para explicar como isso começou, o covarde segurou uma porta para nós, disse “nihao xie xie” (ele pronunciou mal as palavras mandarim para “olá/ saudações” e “obrigado”). Espero que não fiques com gripe”. Eu disse-lhe que é rude dizer “nihao” a rostos aleatórios que ele acha que parecem asiáticos. Ele me deu todas as desculpas previsíveis de má/pobreza: “mas estou tentando ser educado aprendendo outras línguas”, “mas quando eu estava na Ásia, os asiáticos me cumprimentaram” (má comparação/falsa equivalência por causa da supremacia/colonialismo branco global e assimilação forçada à cultura branca) e, assumindo a melhor das intenções, tentei explicar por que todas as suas razões eram ruins. Independentemente da intenção, é indelicado. Traduz-se para “ei, você parece estrangeiro e não pertence aqui, mas olhe para mim mostrando como sou bom com os estrangeiros”! (mas falhando nisso). E isso se você estiver 100% certo de que eles falam mandarim. Eles podem ser japoneses, coreanos, latinos, malaios, ou falar outros dialectos de chinês, etc. Falar mandarim pode ser positivo se você ouviu a pessoa que parece chinês para você falar a língua antes, e essa pessoa responde em mandarim. (Expliquei mais no link).
É provável que ele estivesse se referindo ao coronavírus com sua referência de doença e todas as atitudes anti-asiáticas que ressurgiram como resultado dessa notícia. Eu nem cheguei a essa parte durante essa troca.
Depois dessas tentativas de explicar porque foi rude, eu acrescentei que os chineses americanos fazem parte dos EUA há 200-300 anos. Eu não sei o que ele estava esperando: “oh obrigado” com um laço? Mas ele não gostou que eu lhe dissesse que ele não era patético e rude, e acabou nos chamando de “chinocas”, fazendo uma ameaça de morte, e também acrescentando “você deve odiar Trump”. Ele vai ganhar novamente e serão mais 4 anos disso.”
Embora suas reações, eu pensei que tinha respondido decentemente na época a esse covarde racista, mas claro que em retrospectiva teria mudado algumas coisas.
Eu provavelmente deveria ter gasto menos da minha energia e do nosso tempo explicando por que isso é rude e dizendo algo como “Eu acho que você nunca vai entender” e indo embora após minha primeira tentativa de explicar por que é rude. Ou talvez uma coisa mais eficiente que eu deveria ter dito fosse: “Que coisa muito estranha para se dizer socialmente. Isso foi estranho” e continuar a andar. Talvez seu comentário sobre a gripe já me tenha indicado que não valia a pena fazer nenhum esforço para assumir as melhores intenções e tentar explicar por que ele está sendo rude. Mas ficar em silêncio e levar isso é muito desafiador para mim neste momento da minha vida.
Pensei que ele tinha entrado quando nos afastamos, mas ele acabou nos seguindo e tentando ter uma visão do meu carro à distância. (Eu saí dizendo “boa sorte em não ser completamente deixado para trás pela sociedade”, o que provavelmente não ajudou a minha segurança). Eu não acho que ele seja fisicamente perigoso, porque eu vi esse adulto de mais de 2 metros de altura, completamente adulto, como uma criança petulante e covarde, mas ele disse verbalmente “você estará morto em um mês”, pode ter visto o carro que eu dirijo, e ele provavelmente tem fácil acesso a armas, e sistemas que reforçam esse tipo de violência e direito, então quem sabe do que ele é capaz.
Independentemente do que eu poderia ter dito, o ponto mais importante é: Eu não deveria ser colocado nestas situações. Como eu reajo ao racismo não é o problema. O racismo é o problema.
O que é repugnante é que desde que isso aconteceu, o pensamento me passou pela cabeça que eu causei sua raiva, o que indica como esse comportamento está normalizado e aponta como esse é um problema da sociedade. É importante lembrar a mim mesmo que seus direitos e crenças na supremacia/centrismo dos homens brancos causaram sua raiva. Nada do que eu poderia ter dito poderia justificar esse tipo de resposta violenta.
Para aqueles que estão lendo isso e estão preocupados e querem ajudar, eu gostaria que os brancos ajudassem a garantir que outros brancos continuassem a aprender como ser consistentemente anti-racista. Não é uma identidade. É uma ação, que você tem que continuar fazendo. As pessoas de cor não devem ser forçadas a suportar esse fardo. Isso significa esforços consistentes para ser anti-racista para escapar à norma da centralização/supremacia do homem branco, incluindo não “evitar a política” no jantar, aprender constantemente sobre isso e confrontar as pessoas. Também requer reflexão precisa, e ouvir as experiências das pessoas de cor, e não negar que o racismo branco supremacista, anti-POC existe.
Experiências como esta apontam para uma enorme lacuna de empatia, uma habilidade essencial em qualquer relacionamento comercial ou pessoal. É importante reenquadrar estes problemas não como descobrir maneiras de evitar “ofender” as pessoas “sensíveis”, mas para evitar ser socialmente inepto e permanecer relevante nos EUA. Se esta é a forma como ele responde ao facto de lhe dizerem que está a ser mal-educado, só se pode confiar nele perto de pessoas brancas flagrantemente racistas e não se pode confiar que interaja com qualquer pessoa de cor. Algumas indústrias e pessoas podem permanecer nesses círculos e estar no seu espaço seguro. (Linked post discute isso mais em profundidade com uma reação menos flagrante, mas ainda assim igualmente prejudicial.)
Contratar pessoas de cor para dar palestras/workshops sobre anti-racismo também é útil. Eu cresci em uma cidade branca 95+% e tive que assimilar a(s) cultura(s) branca(s) ou enfrentar o ridículo e o isolamento. Através das minhas centenas de milhares de interacções com pessoas brancas, ganhei uma perspectiva e experiência únicas. Tantas reações dos brancos quando confrontados com qualquer discussão relacionada a raça/racismo são muito previsíveis e caem em padrões, o que vem como um choque para tantos brancos que muitas vezes tiveram histórias inteiras sendo tratados como se fossem flocos de neve. (Como contraste, a maioria das observações dos brancos sobre asiáticos e asiáticos-americanos são baseadas em limitados estereótipos desumanizadores imprecisos criados pelos brancos usados para criar uma fantasia de supremacia branca.)
Além de contar histórias visuais responsáveis com fotografia que faço para a minha carreira, assegurando que a liderança e a humanidade de todas as pessoas sejam mostradas com precisão, faço workshops sobre como ser um líder melhor, um que previne e combate o racismo/sexismo com linguagem corporal. Mesmo os brancos bem-intencionados que falam sobre a importância da “diversidade, equidade e inclusão” muitas vezes não o mostram na sua linguagem corporal, e isso leva a que as melhores ideias não sejam encorajadas/partilhadas e faz com que as empresas e organizações fiquem para trás. Eu fotografo as pessoas na política, no ensino superior, nas artes/mídia/entretenimento, na América sem fins lucrativos e corporativa, e vejo a linguagem corporal sem patética e prejudicial de forma ubíqua. Também discuto como a imagem e a mídia influenciam quem é e não é encorajado a ser um líder ou compartilhar suas boas idéias e dicas sobre como combater a síndrome do impostor. (Normalmente são feitos em espaços de treinamento de liderança corporativa/não-lucrativa, conferências e espaços superiores: mais recentemente na Harvard Business School). Já é frustrante o suficiente que, por causa da história dos EUA, eu seja forçado a assumir posições onde tenho que enfrentar o racismo ou discuti-lo e combatê-lo, e muitos brancos vêem isso como uma divisão quando vêem minhas reações.
Adicionando complexidade a isso, eu também gostaria que os asiáticos e asiáticos americanos selecionados que internalizaram idéias de supremacia branca, que me chamariam de “muito sensível” por querer ser tratado com respeito e dignidade, parassem. A parte triste é que eu não ficaria surpreso se este covarde tivesse conhecidos asiáticos que gostam quando ele lhes diz “nihao”, por exemplo.