Prima propoziție din noua carte a lui Alex Mar, Witches of America, este foarte criptică: „Vrăjitoarele se adună”. Ea continuă să explice: „Ele se adună pentru sezonul morții, zilele premergătoare marii sărbători de Samhain”. Yikes.
Dar înainte de a începe să evocați imagini cu vrăjitoare stereotipice adunate în jurul unui cazan și aruncând vrăji, fiți siguri că Witches of America merge mult mai departe decât filme precum The Craft sau Harry Potter sau emisiuni TV precum True Blood. Înainte de a scrie cartea, Mar, cineast și scriitor, a realizat documentarul American Mystic, care a urmărit trei oameni din întreaga țară, membri ai unor secte religioase marginale diferite.
Unul dintre acești oameni era o preoteasă păgână și vrăjitoare pe nume Morpheus, care trăia în afara rețelei în California. Mar a fost atât de intrigată de Morpheus și de lumea vrăjitoriei, încât a decis să se cufunde în păgânismul american și să afle singură despre ce este vorba în diferitele sisteme de credință care alcătuiesc vrăjitoria din America.
În carte, Mar petrece timp cu Morpheus și cu adepții ei, călătorește în sălbăticia din Vestul Mijlociu și în mlaștinile din New Orleans, și aprofundează istoria vrăjitoriei, rădăcinile Wicca și originile adunărilor feministe din SUA.
Cartea nu este niciodată judicioasă sau greoaie. Este o privire fascinantă asupra vrăjitoriei în SUA și este cartea perfectă pentru a fi citită în octombrie (pentru că Halloween-ul este un fel de Samhain-lite).
Iată șase lucruri pe care cartea le dezvăluie despre vrăjitoarele reale din America. Sunt mult mai multe de unde au venit acestea…
Vrăjitoarele din America de Alex Mar, 9 dolari, Amazon
Ele au propriul lor Con
Poate că nu este la fel de gigantică precum Comic-Con, dar în februarie, vrăjitoarele și păgânii de pretutindeni se îndreaptă spre California pentru PantheaCon. Este o „adunare a triburilor” care este deschisă pentru „grupuri păgâne, păgâne, wiccane, reconstrucționiste, indigene, spirituale și magice” și are loc la un hotel DoubleTree, din toate locurile. Dacă imaginea vrăjitoarelor care își petrec timpul într-un Starbucks DoubleTree nu sună suficient de înfricoșător, amintiți-vă că și vrăjitoarele sunt oameni. Și, de regulă, (majoritatea) oamenilor iubesc cafeaua. După cum scrie Mar, PantheaCon la care a participat a avut seminarii despre lucruri cum ar fi împletirea grâului, recuperarea păgână în 12 pași și „revendicarea lozincii „vrăjitor”.”
They Don’t Want To Recruit You
În ciuda a ceea ce ați văzut în True Blood sau în o mulțime de filme de groază, vrăjitoarele nu sunt acolo să ademenească alte vrăjitoare în bârlogul lor malefic. Ele își iau practica în serios și vor doar oameni care sunt serioși cu privire la această meserie să se alăture cercurilor lor (la propriu și metaforic). În plus, majoritatea vrăjitoarelor din America nu fac vrăji malefice. Ele încearcă să se conecteze la ceva mai profund acolo, în univers.
Există cenacluri feministe
Wicca și vrăjitoria au fost mult timp asociate cu venerarea zeiței și feminismul, chiar dacă există o mulțime de bărbați care practică și ei vrăjitoria. Mar scrie despre o refugiată maghiară și medium de a doua generație, pe nume Z, care a fondat primul cenaclu feminist de vrăjitoare din America: The Susan B. Anthony Coven No. 1, care a inspirat alte cenacluri precum Amelia Earhart Coven din New York, Jane Addams Coven din Chicago și Elizabeth Cady Stanton Coven din Orange County. Ar trebui să existe un Coven Amy Schumer nr. 1, sau un Coven Oprah nr. 26! Glumeam și eu. Într-un fel.
They Celebrate Getting Older
Dacă nimic altceva nu te face să vrei să te dedici studiului și practicii vrăjitoriei, asta o va face: Multe clanuri feministe se gândesc la femei ca fiind fecioare (cele tinere, în principiu), mame (cele care au dat naștere unui om sau unui efort creativ) și crones (bătrânele). Acum, în cea mai mare parte a Americii, a numi o femeie „crone” este cam cea mai proastă insultă pe care ai putea-o găsi, dar multe covens se gândesc la crones ca la niște bătrâni înțelepți care merită respectul tău blestemat. Nu este o perioadă tristă și jalnică a vieții; este o perioadă în care trebuie să fii sărbătorită și să te simți frumoasă și puternică. Nu este nimic înfricoșător în asta.
Puteți studia cu o Mare Preoteasă prin Skype
Mar scrie despre decizia ei de a se antrena în Feri, care este o vrăjitorie americană modernă care „caută să transforme individul prin practici de magie rituală, meditație și muncă energetică”. Ea găsește un profesor, dar, la fel ca păgânii care beau Starbucks la PantheaCon, pregătirea nu este ceea ce te-ai putea aștepta. „Fantezia de a studia cu o mare preoteasă nu include facturarea prin PayPal”, scrie Mar. Învățătoarea ei este o ființă umană până la urmă, cu copii, chirie și probleme lumești ale ei. Așa că da, Mar își începe pregătirea prin e-mail și grupuri Yahoo. Și da, profesorii Feri taxează.
Chandele negre, pumnale și săbii sunt o chestie
Și la fel sunt și ofrandele de sânge, magia sexuală și dorința de a avea ochii mâncați de ciori în loc să fii îngropat într-un sicriu. Unele dintre acestea fac parte din drama vrăjitoriei (corsetele și pumnalele), iar altele (ofrandele de sânge, corbii morți care revin la viață) sunt o reamintire a laturii întunecate a vrăjitoriei. După cum îi spune preoteasa Feri Morpheus lui Mar, „Noi nu împărtășim teroarea culturii dominante față de lucrurile moarte”. Dar asta nu înseamnă că unele dintre practicile întunecate nu sunt menite să aducă rezultate pozitive. Cu toate acestea, există un întuneric în toate acestea, iar Mar ne lasă să pătrundem în el – lumina și întunericul, înfricoșătorul și banalul.
Vezi Witches of America dacă vrei o privire mai profundă asupra a ceea ce este vorba.
Imagine: Beowulf Sheehan
.