Hör kung Davids ord: ”Vart kan jag gå för att komma bort från din ande? Var kan jag fly från dig? Om jag går upp till himlen är du där. Om jag lägger mig ner i graven är du där. Om jag stiger upp med solen i öster och slår mig ner i väster bortom havet, även där skulle du leda mig” (Psalm 139:7-10).
Men när Gud gick in i tiden och blev människa, blev han som var gränslös bunden. Fängslad i köttet. Begränsad av slitna muskler och ögonlock. I mer än tre decennier skulle hans en gång gränslösa räckvidd begränsas till en armsträckning, hans hastighet kontrolleras till mänskliga fötters tempo.
Jag undrar, blev han någonsin frestad att återta sin gränslöshet? Övervägde han någonsin mitt under en lång resa att transportera sig själv till nästa stad? När regnet kylde hans ben, frestades han då att byta väder? När värmen törnade hans läppar, funderade han då på att åka över till Karibien för att få en förfriskning?
Om han någonsin hade sådana tankar, så gav han aldrig efter för dem. Inte en enda gång. Stanna upp och tänk på detta. Inte en enda gång använde Kristus sina övernaturliga krafter för personlig bekvämlighet. Med ett enda ord kunde han ha förvandlat den hårda jorden till en mjuk säng, men det gjorde han inte. Med en handrörelse kunde han ha bommat sina anklagares spott tillbaka i deras ansikten, men det gjorde han inte. Med en böjning av pannan kunde han ha förlamat soldatens hand när han flätade törnekronan. Men det gjorde han inte.
Märkvärdigt. Men är detta den mest anmärkningsvärda delen av tillkomsten? Många skulle hävda att så inte är fallet. Många, kanske de flesta, skulle peka bortom överlämnandet av tidlöshet och gränslöshet till överlämnandet av syndlöshet. Det är lätt att förstå varför.
Är inte detta budskapet i törnekronan?
En namnlös soldat tog grenar – mogna nog att bära törnen, smidiga nog att böjas – och vävde dem till en krona av hån, en törnekrona.
I hela Skriften symboliserar törnen, inte synden, utan konsekvensen av synden. Minns du Eden? Efter att Adam och Eva hade syndat förbannade Gud landet: ”Marken skall producera törnen och ogräs åt er, och ni skall äta markens växter” (1 Mos 3:17-18). Bramsor på jorden är en produkt av synden i hjärtat.
Rebelleri resulterar i törnen. ”Onda människors liv är som stigar som är täckta av törnen och fällor” (Ordspråksboken 22:5). Jesus jämförde till och med de onda människornas liv med en törnbuske. När han talade om falska profeter sade han: ”Ni kommer att känna igen dessa människor på vad de gör. Druvor kommer inte från törnbuskar, och fikon kommer inte från taggigt ogräs” (Matt 7:16).
Syndens frukt är törnen – taggiga, taggiga, skärande törnen. Jag betonar ”spetsen” i törnena för att antyda en sak som du kanske aldrig har tänkt på: om syndens frukt är törnen, är då inte den taggiga kronan på Kristi panna en bild av vår synds frukt som genomborrade hans hjärta?
Vad är syndens frukt? Gå in i mänsklighetens törnrosor och känn på några tistlar. Skam. Rädsla. Skam. Nedstämdhet. Ångest. Har inte våra hjärtan fastnat i dessa buskar?
Jesus hjärta hade dock inte fastnat i dessa buskar. Han hade aldrig blivit skuren av syndens törnen. Det som du och jag möter dagligen kände han aldrig till. Ångest? Han var aldrig orolig! Skuld? Han var aldrig skyldig! Rädsla? Han lämnade aldrig Guds närvaro! Jesus kände aldrig till syndens frukter… förrän han blev synd för oss.
Och när han gjorde det, rasade alla syndens känslor in över honom som skuggor i en skog. Han kände sig orolig, skyldig och ensam. Kan du inte höra känslorna i hans bön? ”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?” (Matt. 27:46). Detta är inte orden från ett helgon. Detta är en syndares rop.
Och denna bön är en av de mest anmärkningsvärda delarna av hans ankomst. Men jag kan tänka mig något ännu större. Vill du veta det häftigaste med hans tillkomst?
Inte att han höll sig lugn medan det dussintal bästa vänner han någonsin haft kände värmen och gick ut ur köket. Eller att han inte gav något kommando till änglarna som bad: ”Ge bara nicken, Herre. Ett ord och dessa demoner kommer att bli djävulsägg.”
Inte för att han vägrade att försvara sig när han fick skulden för varenda synd hos varenda slampa och sjöman sedan Adam. Eller att han stod tyst när en miljon skyldiga domar ekade i himmelens tribunal och ljusets givare lämnades i kylan av en syndares natt.
Inte ens att han efter tre dagar i ett mörkt hål klev in i påskens soluppgång med ett leende och en svansföring och en fråga till den lågmälde Lucifer – ”Är det där din bästa punch?”
Det var coolt, otroligt coolt.
Men vill du veta det coolaste med den som gav upp himlens krona för en törnekrona?
Han gjorde det för dig. Bara för dig!
~ Max Lucado
från He Chose the Nails