Påven: Varför döpa barn och inte vänta på att de ska bli vuxna och välja själva?

author
3 minutes, 19 seconds Read
Kategorier:Kyrkan

Ary Waldir Ramos Diaz – publicerad 04/11/18

OSSERVATORE ROMANO – AFP
Denna utdelningsbild som togs och släpptes av Vatikanens presstjänst Osservatore Romano den 7 januari 2018 visar påve Franciskus döpa ett barn i Sixtinska kapellet i Vatikanen. / AFP PHOTO / OSSERVATORE ROMANO / Handout / RESTRICTED TO EDITORIAL USE – MANDATORY CREDIT ”AFP PHOTO / OSSERVATORE ROMANO” – NO MARKETING NO ADVERTISING CAMPAIGNS – DISTRIBUTED AS A SERVICE TO CLIENTS

Francis startar en ny serie allmänna audienser om det första sakramentet

Påven Franciskus reflekterade över varför barn bör döpas och varför det inte finns någon anledning att vänta på att de ska bli vuxna för att de ska få ta emot kyrkans första sakrament. ”I själva verket är vi kristna i den mån vi låter Jesus leva i oss”, sade påven i onsdags, den 11 april, på Petersplatsen.

”Det finns en del människor som tänker: ’Varför ska vi döpa ett barn, som inte förstår? Låt oss vänta tills han växer upp och förstår, så att han själv kan begära dopet”, sade påven.

”Men”, fortsatte han, ”detta innebär att man inte litar på den helige Ande. För när vi döper ett barn kommer den Helige Ande in i det och den Helige Ande fostrar i det barnet de kristna dygderna, som senare kommer att blomstra”.

Sedan han var ärkebiskop i Buenos Aires har den nuvarande biskopen i Rom insisterat på att göra dopet tillgängligt. I dag bekräftade han att ”denna möjlighet måste alltid ges till alla barn: att ha den heliga anden inom sig för att vägleda dem under hela deras liv”.

”Glöm inte att döpa barnen!” sade han efter en paus och tittade rakt på de många närvarande.

Kontexten för påvens reflektion var den del av hans katekes som gällde det åtagande som de som döps som vuxna tar på sig.

Traditionen att döpa barn, förklarade han, har sina rötter i antiken, då barn döptes i sina föräldrars kristna tro. Han talade sedan om det andliga skälet bakom denna trosgåva till spädbarn i famnen.

Det finns ”ett ’före’ och ’efter’ när det gäller dopet som en trosvandring”, så att varje döpt person kan bidra till att förvandla världen.

I denna mening betonar han att dopet är det första av sakramenten och ”grunden för allt kristet liv”, som är ”dörren som gör det möjligt för Herren att göra sin bostad i oss och föra oss in i sitt mysterium”.

Han förklarade hur det grekiska ordet ”döpa” betyder ”nedsänka”. ”Att bada i vatten symboliserar, i olika trosbekännelser, övergången från ett tillstånd till ett annat; det är ett tecken på rening för en ny början”.

Dopet ”gör oss till missionärer i världen, var och en enligt sin egen kallelse, så att världen kan tro och förvandlas”, sade han.

Sist lämnade Franciskus alla närvarande med en uppgift för denna påsktid: han uppmuntrade dem att minnas dagen för sitt eget dop.

Dopet, sade han, är den ”största gåva vi har fått När vi kommer ihåg vårt tillstånd som kristna bör vi vara medvetna om att vi tillhör Gud och är kallade att vara vittnen, i det sammanhang där vi lever, till frälsningens glädje”.

Det är värt att komma ihåg att Franciskus, som det traditionellt görs, döpte olika vuxna katekumener under den senaste påskvakan. I år döpte han totalt åtta personer: tre män och fem kvinnor, vars åldrar varierade mellan 28 och 52 år.

Similar Posts

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.