Otázka
Definice slovního spojení „historicko-kulturní pozadí“. Jaký význam má tento materiál pro správný výklad Bible? Popište proces „kontextualizace“. Jak byste vysvětlili kontextualizaci novému věřícímu, který by se chtěl dozvědět více o historicko-kulturním pozadí Bible? Proč je „historicko-kulturní pozadí“ důležité? Jaké kroky jsou užitečné při získávání „historicko-kulturního pozadí“ Písma?“
Odpověď
Význam slovního spojení „historicko-kulturní pozadí“ je neodmyslitelně spjat se samotným slovním spojením historické pozadí a kulturní pozadí obklopující zkoumaný text. Konkrétně Scott Duvall a Daniel Hays navrhují, aby se definice historicko-kulturního pozadí „týkala téměř všeho mimo text, co vám pomůže porozumět samotnému textu“. Význam historicko-kulturního pozadí je trojí. Za prvé William Klein, Craig Blomberg a Robert Hubbard vysvětlují, že historicko-kulturní pozadí poskytuje perspektivu původního autora a publika. Perspektiva je pro interpretaci zásadní, protože význam nežije odděleně od prostředí a okolností, v nichž se komunikátoři nacházeli. Za druhé, historicko-kulturní pozadí poskytuje vhled do myšlení původních komunikátorů, které může popisovat postoje i sklony účastníků. A konečně historicko-kulturní pozadí napomáhá kontextualizaci textu, která využívá perspektivy a způsobu myšlení k tomu, aby bylo možné nahlédnout zpět do biblického světa a hledat původní význam textu a zároveň nahlédnout dopředu, jak se původní význam může uplatnit v moderním světě. Pokud by se nový věřící chtěl dozvědět více o historicko-kulturním pozadí Bible, pak by bylo důležité vysvětlit, že je důležité nejen pochopit původní význam textu, ale že je také důležité pochopit, jak text aplikovat neboli kontextualizovat, aby mohl žít v životě věřících.
Historicko-kulturní pozadí je důležité, protože význam žije v původním prostředí sdělovatelů. Bez pochopení historicko-kulturního pozadí se tedy význam stává aluzivním. Gordon Fee a Douglas Stuart vyjadřují důležitost historicko-kulturního pozadí ještě výstižněji, když tvrdí: „Text nemůže znamenat to, co nikdy nemohl znamenat pro svého autora nebo čtenáře.“ Joseph Fantin kromě znalosti původního autora, čtenářů a doby nabízí tři kroky, jak získat historicko-kulturní pozadí Písma: (1) prozkoumat příslušné zvyky a obyčeje vztahující se k textu, (2) prozkoumat historické záležitosti týkající se textu a (3) prozkoumat literaturu, která mohla text ovlivnit. Konkrétněji Duvall a Hays navrhují řadu užitečných nástrojů pro historicko-kulturní výzkum pozadí, mezi něž patří biblické příručky, úvody do Starého a Nového zákona, přehledy a historie, exegetické a doprovodné komentáře, biblické atlasy a slovníky, jakož i specifické studijní materiály, které se týkají života a kultury starověkého Předního východu a judaismu druhého chrámu. Moderní vykladači by udělali dobře, kdyby navržené postupy aplikovali při studiu Písma a určili jeho správný význam.
Bibliografie
Duvall, J. Scott a J. Daniel Hays. Uchopení Božího slova: Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible (Praktický přístup ke čtení, výkladu a aplikaci Bible). Grand Rapids: Zondervan, 2012.
Fantin, Joseph D. Interpreting the New Testament Text: D.: Interpretation of New New New Testament: Introduction to the Art and Science of Exegesis (Úvod do umění a vědy exegeze). Editoři: Darrell L. Bock a Buist M. Fanning. Wheaton: Crossway, 2006.
Fee, Gordon a Douglas Stuart. Jak číst Bibli co nejlépe. Grand Rapids: Zondervan, 2014.
Klein, William W., Craig L. Blomberg a Robert L. Hubbard. Úvod do biblické interpretace. Nashville: Thomas Nelson, 2004.
J. Scott Duvall a J. Daniel Hays, Uchopení Božího slova: William W. Klein, Craig L. Blomberg a Robert L. Hubbard, Introduction to Biblical Interpretation (Nashville: Thomas Nelson, 2004), 229.
Tamtéž, 230.
Tamtéž, 231.
Gordon Fee a Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth (Grand Rapids: Zondervan, 2014), 77.
Joseph D. Fantin, Interpreting the New Testament Text: Úvod do umění a vědy exegeze, vyd. Darrell L. Bock a Buist M. Fanning (Wheaton: Crossway, 2006), 169.
Duvall a Hays, Grasping God’s Word: Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible, 124-35.