Sokrates, Platon und Aristoteles – Philosophische Gedanken dreier großer Denker

Die großen griechischen Philosophen der Antike waren maßgeblich daran beteiligt, die Grundlagen für die moderne Welt zu legen, die sich heute mit so vielen grundlegenden Fragen auseinandersetzt; Sie suchten tiefgründig nach dem Sinn des täglichen Lebens und formten ihre Überlegungen zu einem Gedankengerüst, das in verschiedenen Formen und Formaten von Manuskripten festgehalten wurde. Da das Thema sehr breit und allumfassend ist, umfasst es alles. Im Wesentlichen geht es bei der Philosophie um die Suche nach dem grundlegenden Sinn des Lebens, nach einem besseren Verständnis der Art und Weise, wie wir unser Leben führen, nach Antworten auf die unzähligen unbeantworteten Fragen, die unsere Existenz, unseren Zweck und das Universum insgesamt umgeben.

Plato lernte von Sokrates und Aristoteles lernte von Plato.

Die Schüler-Lehrer-Schüler-Beziehung war einer der faszinierendsten Aspekte bei der Entstehung der Welt der westlichen Philosophie. Es gab keine organisierten Orte zum Lernen und Lehren. Es war Platon, der die Akademie gegründet hatte, und es war Aristoteles, der das Lyzeum gegründet hatte. Die Akademie von Platon wurde 387 v. Chr. in Athen gegründet. Aristoteles trat der Akademie bereits im Alter von 16 oder 17 Jahren bei und blieb dort bis zum Alter von 37 Jahren. Aristoteles verließ Athen und unterrichtete Alexandria den Großen. Nach dieser Vormundschaft wagte er sich an die Eroberung des Ostens.

Es gibt keine schriftlichen Worte von Sokrates, und es waren nur die schriftlichen Worte von Platon in Form von Dialogen, die er mit Sokrates führte. Und es war Platon, der Sokrates als seinen Lehrer bezeichnete und sagte, dass alles, was er über Philosophie gelernt habe, von seinem Meister stamme.

Sokrates blieb das Hauptthema in fast allen Werken von Platon.

Sokrates stellte alles in Frage. Seine Methode des Hinterfragens wird als Sokrates-Methode (elenchus) bezeichnet. In der Pädagogik ist es die Praxis des Lehrens, bei der der Lehrer durch die Technik des Fragens die beste Antwort von den Schülern erhält. Der Satz „Ein ungeprüftes Leben ist nicht lebenswert“ ist der Kern des Gedankens, alles in Frage zu stellen, und die Kunst des Lebens und des Lernens liegt tief in der Kunst des Fragens. Wenn wir ein Problem haben, dann zerlegen wir es in eine Reihe von Fragen, und wir werden die Antwort in der Antwort auf diese Fragen finden.

Die Kunst des Hinterfragens ist eine der schwierigsten Künste, die aber trügerischerweise als die einfachste Handlung des Lebens erscheint.

Entweder nehmen wir sie als selbstverständlich hin oder wir verlieren uns in der Verkleidung dieser Macht der Einfachheit. Sein Hauptbeitrag liegt auf dem Gebiet der Ethik, aber seine Gedanken zur Logik und Erkenntnistheorie mögen nicht so auffällig sein, können aber nicht beiseite gelassen werden. Er glaubte, dass die Weisheit parallel zur Unwissenheit des Einzelnen verläuft. Er glaubte, dass man sich auf die Selbstentfaltung konzentrieren sollte und nicht auf materiellen Besitz.

Die tiefgründigen Gedanken des Sokrates sind durch die Werke von Platon und Aristoteles bekannt, und vor ihnen waren es Xenophon und Aristophanes.

Die meisten Gedanken von Sokrates, die wir kennen, stammen aus Platons Werk „Die Apologie“.

Die Philosophie von Aristoteles betonte mehr die Biologie, während die Philosophie von Platon mehr die Mathematik betonte. Aristoteles gilt als der erste Biologe des Abendlandes, als der Begründer der wissenschaftlichen Erforschung des Lebens. Sein Studium der natürlichen Welt machte ihn sowohl zum Biologen als auch zum Naturwissenschaftler. Platon, der vor allem als großer Philosoph bekannt ist, war auch ein von Pythagoras inspirierter Mathematiker. In seiner Akademie betonte er die Mathematik als einen Weg zum Verständnis der Realität und führte zu Arbeiten in Geometrie und Harmonielehre. In der Tat wurde Platon als Schöpfer der Mathematik bekannt, er war bekannt als der Platonische Körper

Plato war eher ein Idealist.

Er glaubte an die Idee eines „Idealen Staates“, eines Staates, in dem die Menschen auf die Idee verzichtet haben, eine Familie zu haben und das Privateigentum aufzubauen. Keine Regierung, eine einheitliche selbstverwaltete Gesellschaft. Keine Familie. Kein Privateigentum. Kein Vater und keine Mutter kann Anspruch auf ein Kind erheben. Kein Mann und keine Frau können Anspruch auf ein Grundstück erheben. Jeder Mensch muss über den Besitz und den Egoismus hinausgehen.

Aristoteles war eher ein Realist.

Er glaubte an die Idee eines „praktischen Staates“, eines Staates, in dem die Menschen ihre eigene Familie haben, Eigentum besitzen und von einer Regierung geleitet werden. Die physische Welt, die reale Arbeit, die unser Leben bestimmt. Die Einheit der Familie. Unsere Kinder, für die wir arbeiten. Das Stück Privateigentum. Der Besitz von Dingen, der uns befähigt. Die reale Welt und das Akzeptieren der Regeln der Realität.

Die Schule von Athen ist ein Fresko des italienischen Renaissance-Künstlers Raffael.

Es wurde in den Jahren 1509 bis 1511 gemalt, und er wurde beauftragt, Stanze di Raffalleo zu dekorieren. Das Gemälde betont die weltliche Materie und nicht die spirituelle, und es war während der Renaissance die Bewegung bewegte sich weg von der Welt des Spiritualismus. Wenn wir das Gemälde analysieren, sehen wir Platon und Aristoteles nebeneinander, die sich über etwas unterhalten. Platon zeigt mit dem Finger in den Himmel und Aristoteles mit der Handfläche auf die Erde. Vielleicht gab es ein interessantes Gespräch zwischen der Idee des „Idealismus“ und der Idee des „Realismus“. Da beide ihre eigene philosophische Schule entwickelt hatten, gab es Unterschiede, und das Paradoxe trug zur Entwicklung des Fachs Philosophie bei. Und zusammen trugen diese Gedanken enorm zum Aufbau eines ganzen Korpus der westlichen Philosophie bei, der die Art und Weise, wie wir heute denken und arbeiten, definiert und neu definiert.

Die Arbeit dieser großen Denker beeinflusst und inspiriert uns weiterhin und bringt uns dazu, anders zu denken, basierend auf genau diesen grundlegenden Prämissen.

Lyceum war als peripatetische Schule bekannt, das kommt vom griechischen „peripatos“, was so viel wie Spaziergang bedeutet. Aristoteles liebte es, spazieren zu gehen und zu lehren. Genau diese Gewohnheit, durch den Hain zu schlendern und zu lehren, brachte ihm die Bezeichnung „Peripatetiker“ ein. Es war eine Schule, in der der Schwerpunkt darauf lag, Antworten für wissenschaftliche Untersuchungen zu finden, um moderne wissenschaftliche Studien durchzuführen. Hier schrieb er viel über Themen wie Politik, Logik, Ethnologie und Metaphysik. Auf andere Weise wird sie mit einem Ort assoziiert, an den man sich zum Nachdenken begeben kann.

Aristoteles studierte an der von Platon gegründeten Akademie. Die Akademie galt als die erste Universität der westlichen Welt. Er glaubte, dass der Philosoph die Welt beherrschen sollte. Sie sind die ständigen Sucher nach wahrem Wissen. Sie sind am besten in der Lage, auf der Grundlage dieses Wissens zu regieren. Anders als das Lyceum war es keine formale Bildungseinrichtung, sondern ein Ort, an dem Denker, Intellektuelle und Philosophen über Themen von der Philosophie bis zur Astronomie, von der Mathematik bis zur Physik diskutierten.

Republik und Politik

Eine inhärente Einschränkung beim Lesen und eine Herausforderung beim Verstehen dieser Werke sind die Schriften verschiedener Übersetzer, und sie haben den Faktor des Subjektiven noch hinzugefügt. Es kann nicht Wort für Wort und Bedeutung für Bedeutung übersetzt werden. Zunächst einmal hat Sokrates sein Werk nicht geschrieben, sondern Platon. Und was auch immer Platon und Aristoteles geschrieben haben, sie schrieben es in attischem Griechisch (griechischer Unterdialekt, ionisch, die erste Literatursprache des antiken Griechenlands) und es haben so viele verschiedene Autoren auf der Grundlage ihrer Interpretation die Übersetzung gemacht.

Der Kontext hinter dem Text und die Konnotation hinter dem Wort haben einen großen Unterschied, wenn es sich zu Sätzen und einer Botschaft durch einen Absatz oder ein Kapitel summiert.

Die Republik ist ein Dialog von Sokrates, der von Platon um 380 v. Chr. geschrieben wurde. Das Wort „Republik“ kommt aus dem Lateinischen, „res publica“ bedeutet öffentliche Angelegenheiten. Das Thema war der gerechte Stadtstaat mit Ordnung, Gerechtigkeit und Vernunft. Sokrates vertrat in der Republik die Ansicht, dass die Stadt zum größtmöglichen Wohl vereinigt werden sollte. Die herrschende Klasse sollte sich alles teilen, und es sollte keinen privaten Besitz oder private Familien geben. Er teilte die gerechte Gesellschaft in drei Klassen ein, nämlich die Produzenten, die Hilfskräfte und die Wächter.

Ein mehr als 250 Seiten umfassendes Gespräch zwischen Sokrates und Platon hält uns auch nach 2500 Jahren noch in Ehrfurcht und Staunen.

Dieses Buch „Republik“ setzt sich mit der Idee auseinander, uns zu ermächtigen, um unsere ungenutzte Vorstellungskraft zu aktivieren. Es geht um die Frage, wie wir unsere immense Vorstellungskraft kanalisieren können, um einen idealen Stadtstaat zu schaffen und zu errichten. In diesem Buch geht es vor allem darum, Fragen zu stellen, und wenn wir auf der Suche nach den richtigen Antworten sind, könnten wir relativ enttäuscht werden. Es ist vielleicht die Grundlage der westlichen Philosophie und zeigt, dass die Macht der Gedanken unsere Perspektive verändern und eine ganz neue Welt schaffen kann.

Das griechische Wort für Stadt ist „polis“, und das englische Wort politics leitet sich von eben diesem Wort ab. Zu seiner Zeit waren die wichtigsten politischen Einheiten die Städte, sie hatten die volle Souveränität über das von ihnen kontrollierte Territorium.

Politik ist ein Werk der politischen Philosophie von Aristoteles. In der einleitenden Aussage dieses Werkes stellt er fest, dass die Stadt eine Partnerschaft ist und die Bürger diese Partnerschaft teilen. Er war eher ein Gelehrter und liebte das Lehren, was schließlich zur Eröffnung seiner eigenen Schule, dem Lyceum, führte. Seiner Meinung nach ist es eine praktische Wissenschaft, die sich damit beschäftigt, die Menschen glücklich zu machen.

Politik ist der wichtigste Text, um seine Gedanken zur politischen Philosophie zu verstehen. Er war der Meinung, dass Politik und Ethik eng miteinander verbunden sind. Seine Philosophie besteht darin, den letzten Zweck des Lebens zu entdecken. Die Aufgabe der Politiker ist es, Gesetze zu erlassen und eine Verfassung zu schaffen, die dem Wohlergehen und dem Glück der Bürger des Staates dienen soll. Er hatte erklärt, dass „der Mensch ein politisches Tier ist“. Er befasst sich mit den verschiedenen Arten von politischen Gemeinschaften in seiner Zeit. Die Bürger müssen sich aktiv an der Politik beteiligen, um glücklich zu sein und ein tugendhaftes Leben zu führen.

Der Mensch ist von Natur aus ein politisches Tier, und es ist die Natur, die den Menschen auch mit Sprache und Vernunft ausgestattet hat, die uns deutlich von anderen Tieren unterscheidet. Das Wissen darum, was gut und was schlecht ist, und die Fähigkeit, uns mitzuteilen, was gerecht und was ungerecht ist, hat uns dazu gebracht, zusammenzuarbeiten. Es geht darum, für ein gemeinsames Ziel zusammenzuarbeiten. Es geht also darum, zusammenzuleben, um eine bessere Gesellschaft für unsere zukünftige Generation aufzubauen. In dem Moment, in dem es zwischen den Menschen, die zusammen leben, zu Ungerechtigkeiten kommt, muss es einen Mechanismus zur Lösung geben und jemanden, der das Problem löst. Es sind die Stadt und das Gesetz, die handeln, um diese Streitigkeiten aufzuhalten und jede Ungleichheit auszugleichen.

Mit anderen Worten, ohne den Staat und das Rechtssystem zeigen die Menschen ihre tierischen Instinkte und könnten wilder sein als ein wildes Tier.

Sokrates hat sein Werk über Philosophie nie niedergeschrieben.

Alles, was wir über seine Philosophie wissen, stammt aus den Schriften von Platon. Es wurde in Form eines Dialogs geschrieben und war eher wie ein Theaterstück. Es war faszinierend zu lesen und zu verbinden. Die Schriften von Platon waren ziemlich umfassend und zutiefst fesselnd, im Gegensatz zu den Schriften von Aristoteles, die eher die Form von Notizen hatten. Ursprünglich war die Philosophie von Platon mehr die des historischen Sokrates.

Platon war das, was er während der langen Interaktion mit seinem Lehrer Sokrates erfasste.

Im Laufe der Zeit, nach dem Ableben von Sokrates, gab es eine Veränderung im Diskurs von Platon. Erst der spätere Teil seiner Philosophie war mehr von Platon selbst und weniger vom historischen Sokrates geprägt. Platon schreibt seine Gelehrsamkeit und sein Wissen in hohem Maße Sokrates zu.

Pythagoras ist zwar als Mathematiker bekannt, aber er war auch ein großer Philosoph, der Sokrates stark beeinflusst und sein Werk inspiriert hat. Er glaubte, er sei der weiseste Mann Athens, weil er weiß, was er nicht weiß. Und Sokrates‘ Hauptaugenmerk lag auf der Erkenntnistheorie, d.h. auf dem Wissen, und auf der Ethik, d.h. auf der Werttheorie. Platon war ein Mann der Ideen. Er war ein Idealist. Er beschäftigte sich mit der Formenlehre, in der die Ideenwelten realer sind als die Dinge der Welt.

Aristoteles war ein Mann der Dinge. Seine Schriften von der Ethik bis zur Metaphysik sind von der Beobachtung und nicht vom Denken geleitet. Genau wie Galileo Galilei glaubte er, dass die Sonne und nicht die Erde im Mittelpunkt des Universums steht. Interessant ist, dass Aristoteles der Lehrer von Alexander dem Großen war.

Diese wunderbare Geschichte des Schüler-Lehrer-Zyklus zwischen den verschiedenen großen Denkern führte zu diesem reichhaltigen Wissensschatz…Philosophie bedeutet wörtlich Liebe zur Weisheit.

Ihre großen Ideen

Sokrates, der klassische griechische Denker, ist am besten durch die Dialoge Platons bekannt, die einen wichtigen Beitrag zu den Bereichen Ethik und Bildung offenbaren. Er ist vor allem als Lehrer des Denkens und der Einsicht bekannt, und es ist vielleicht angemessen, dass sein am meisten anerkannter Beitrag eine Art der Erziehung ist, die auch heute noch von grundlegender Bedeutung ist, die sokratische Methode, die das Lernen durch Fragen beinhaltet.

Aristoteles war auch in der einzigartigen Lage, einen jungen Alexander den Großen zu unterrichten, als er vom Vater des zukünftigen Eroberers, Phillip II. von Mazedonien, darum gebeten wurde. Diese einflussreiche Position ermöglichte es Aristoteles, die Bibliothek des Lyceums einzurichten, wo er Hunderte von Schriften auf Papyrusrollen verfasste. Er setzte die Logik als Argumentationsmethode durch und lieferte die grundlegende methodische Vorlage für den analytischen Diskurs.

Als Schüler von Sokrates und Mentor von Aristoteles bildet Platon die Brücke zu dem, was man als das große Dreigestirn des griechischen Denkens in Philosophie und Wissenschaft bezeichnen könnte. Platon begründete die politische Philosophie und führte sowohl die dialektische (Diskurs zwischen zwei oder mehreren Personen, die unterschiedliche Standpunkte zu einem Thema vertreten) als auch die dialogische (gemeinsamer Dialog zur Erforschung der Bedeutung einer Sache) Form des Schreibens als Mittel zur Erforschung verschiedener Denkbereiche ein. Er formulierte die Theorie der Formen, die Überzeugung, dass die materielle Welt eine scheinbare und sich ständig verändernde Welt ist, dass aber eine andere, unsichtbare Welt eine unveränderliche Kausalität für alles, was wir sehen, bietet

Ihre Leitprinzipien

Sokrates betrachtete die Philosophie mit der Perspektive, dass sie praktische Ziele für das größere Wohl der Gesellschaft erreichen sollte. Er unterstrich die Idee, dass je mehr ein Individuum weiß, desto besser ist seine Fähigkeit, zu argumentieren und bessere Entscheidungen zu treffen, die der Vorbote des wahren Glücks sein werden. Er glaubte, dass sich nichts ändern wird, wenn wir uns nicht selbst ändern.

Platos Logik befasste sich eingehend mit Gerechtigkeit, Schönheit und Gleichheit und enthielt Überlegungen zur Ästhetik, Politik, Sprache und Kosmologie, der Wissenschaft vom Ursprung und der Entwicklung des Universums. Er betonte die Notwendigkeit für die Menschen, freundlich und wohltätig zu anderen zu sein, was uns die Kraft für alle unsere Bemühungen geben wird.

Aristoteles‘ intellektuelles Wissen deckte alle Bereiche der Wissenschaft und der Künste ab, was ihn dazu veranlasste, die aristotelische Syllogistik zu idealisieren, eine Überzeugung, die besagt, dass das logische Argument die deduktive Argumentation anwendet, um zu einer Schlussfolgerung zu gelangen, die auf zwei oder mehr als wahr angenommenen Sätzen beruht. Sein Rat an andere war, niemals aufzugeben und weiterhin hart zu arbeiten, um sich auszuzeichnen und nach Größe zu streben.

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