Herkunft von Gook: Gook ist ein Begriff, der im Koreanischen „Land“ bedeutet. (Mi-Gook = Schönes Land = Vereinigte Staaten) Der Begriff wurde von weißen US-Soldaten im Koreakrieg aufgegriffen und in eine rassistische Beleidigung umgewandelt, weil sie Koreaner Mi-Gook sagen hörten und dummerweise dachten, sie würden „me ‚gook'“ sagen, und während des Vietnamkriegs auch auf Vietnamesen angewandt, obwohl Koreaner und Vietnamesen zwei verschiedene Sprachen/Ethnien/Länder sind. Wenn man diesen Ausdruck benutzt, verkündet man der Welt: „Mir fehlt es an Intelligenz und sozialer Kompetenz.“
Dieser Austausch fand in der Gegend von Boston statt, an einem Ort, den wir oft besuchen. Es ist leicht, diese Art von Austausch als extrem/schockierend abzutun, aber es passiert öfter, als man denkt. Es ist nicht weniger gewalttätig oder abscheulich als normalere, emotional manipulative Äußerungen wie „Es tut mir leid, wenn Sie beleidigt sind“ oder „Warum greifen Sie mich an?“, wenn man Sie auf Rassismus anspricht. Hoffentlich können Sie sich die Links ansehen, die ich angegeben habe, und lernen, warum diese Dinge genauso schädlich sind.
Wohlmeinende Weiße könnten darauf reagieren, indem sie sagen: „Es tut mir leid, dass Ihnen das passiert ist“, aber ich hoffe, Sie können das lesen und andere Wege in Betracht ziehen, um Ihre Unterstützung zu zeigen.
Um zu erklären, wie das anfing, hielt uns der Feigling eine Tür auf und sagte „nihao xie xie“ (er sprach die Mandarin-Wörter für „Hallo/Grüße“ und „Danke“ schlecht aus). Ich hoffe, Sie bekommen keine Grippe.“ Ich habe ihm gesagt, dass es unhöflich ist, „nihao“ zu irgendwelchen Gesichtern zu sagen, von denen er denkt, dass sie asiatisch aussehen. Er lieferte mir jede schlechte/schlecht durchdachte, vorhersehbare Ausrede: „aber ich versuche, höflich zu sein, indem ich andere Sprachen lerne“, „aber als ich in Asien war, sagten die Asiaten ‚Hallo‘ zu mir“ (schlechter Vergleich/falsche Gleichsetzung aufgrund der globalen weißen Vorherrschaft/Kolonialismus und der erzwungenen Assimilation an die weiße Kultur), und in der Annahme der besten Absicht versuchte ich zu erklären, warum alle seine Gründe schlecht waren. Unabhängig von der Absicht ist es unhöflich. Es bedeutet so viel wie „Hey, du siehst ausländisch aus und gehörst nicht hierher, aber sieh mich an, wie gut ich mit Ausländern umgehen kann!“ (und scheitert dabei). Und das nur, wenn man sich zu 100 % sicher ist, dass sie Mandarin sprechen. Sie könnten Japaner, Koreaner, Latinos, Malaysier sein oder andere Dialekte des Chinesischen sprechen, usw. Mandarin zu sprechen kann positiv sein, wenn Sie die Person, die für Sie chinesisch aussieht, vorher in dieser Sprache sprechen gehört haben und diese Person in Mandarin antwortet. (Mehr dazu im Link).
Es ist wahrscheinlich, dass er sich mit seiner Anspielung auf das Coronavirus und all die anti-asiatischen Einstellungen, die als Folge dieser Nachricht wieder aufgetaucht sind, auf das Coronavirus bezog. Zu diesem Teil bin ich in diesem Gespräch gar nicht gekommen.
Nach diesen Erklärungsversuchen, warum es unhöflich war, fügte ich hinzu, dass chinesische Amerikaner seit 200-300 Jahren Teil der USA sind. Ich weiß nicht, was er erwartet hat: „Oh, danke“ mit einer Verbeugung? Aber es gefiel ihm nicht, dass ich ihm sagte, er sei unsympathisch und unhöflich, und er beschimpfte uns schließlich als „Schlitzaugen“, sprach eine Morddrohung aus und fügte hinzu: „Sie müssen Trump hassen.
Trotz seiner Reaktionen dachte ich, ich hätte damals anständig auf diesen rassistischen Feigling reagiert, aber im Nachhinein hätte ich natürlich ein paar Dinge geändert.
Ich hätte wahrscheinlich weniger Energie und Zeit darauf verwenden sollen, zu erklären, warum es unhöflich ist, und etwas sagen sollen wie „Ich glaube nicht, dass du es jemals kapieren wirst“ und nach meinem ersten Versuch, zu erklären, warum es unhöflich ist, weggehen sollen. Oder vielleicht hätte ich besser sagen sollen: „Was für eine sozial unangenehme Bemerkung. Das war seltsam“ und weitergehen. Vielleicht hat mir sein Grippekommentar schon gezeigt, dass es sich nicht lohnt, die beste Absicht zu unterstellen und zu versuchen zu erklären, warum er unhöflich ist. Zu schweigen und es hinzunehmen ist für mich an diesem Punkt in meinem Leben allerdings eine große Herausforderung.
Ich dachte, er sei hineingegangen, als wir weggingen, aber er folgte uns schließlich nach draußen und versuchte, einen Blick auf mein Auto aus der Ferne zu erhaschen. (Ich verabschiedete mich mit den Worten: „Viel Glück, dass die Gesellschaft nicht völlig auf der Strecke bleibt“, was wahrscheinlich nicht zu meiner Sicherheit beigetragen hat.) Ich glaube nicht, dass er körperlich gefährlich ist, denn ich habe diesen über 1,80 m großen, ausgewachsenen Erwachsenen als ein bockiges und feiges Kind gesehen, das um sich schlägt, aber er hat verbal gesagt: „Du wirst in einem Monat tot sein“, er könnte gesehen haben, welches Auto ich fahre, und er hat wahrscheinlich leichten Zugang zu Waffen und zu Systemen, die diese Art von Gewalt und Anspruch verstärken, also wer weiß, wozu er fähig ist.
Ungeachtet dessen, was ich hätte sagen können, ist der wichtigste Punkt: Ich sollte nicht in solche Situationen gebracht werden. Wie ich auf Rassismus reagiere, ist nicht das Problem. Der Rassismus ist das Problem.
Das Schlimme ist, dass mir seit diesem Vorfall der Gedanke gekommen ist, dass ich seine Wut verursacht habe, was darauf hinweist, wie normal dieses Verhalten ist und dass es sich um ein gesellschaftliches Problem handelt. Es ist wichtig, mich daran zu erinnern, dass sein weißer männlicher Anspruch und sein Glaube an weiße männliche Vorherrschaft/Zentrismus seine Wut verursacht haben. Nichts, was ich hätte sagen können, hätte jemals diese Art von gewalttätiger Reaktion rechtfertigen können.
Für diejenigen, die dies lesen und sich Sorgen machen und helfen wollen, möchte ich, dass weiße Menschen dazu beitragen, dass andere weiße Menschen weiterhin lernen, wie man konsequent antirassistisch ist. Es ist keine Identität. Es ist eine Handlung, die man weiterhin ausführen muss. People of Color sollten nicht gezwungen sein, diese Last zu tragen. Das bedeutet, dass man sich konsequent darum bemühen muss, antirassistisch zu sein, um der Norm der weißen männlichen Zentrierung/Vorherrschaft zu entkommen, einschließlich der Tatsache, dass man beim Abendessen nicht „die Politik meidet“, sondern sich ständig darüber informiert und die Menschen damit konfrontiert. Dazu gehört auch, genau zu reflektieren und sich die Erfahrungen von People of Color anzuhören und nicht zu leugnen, dass es weißen Rassismus gibt, der sich gegen Menschen mit Behinderung richtet.
Erfahrungen wie diese deuten auf eine große Empathielücke hin, eine wesentliche Fähigkeit in jeder geschäftlichen oder persönlichen Beziehung. Es ist wichtig, diese Probleme nicht so zu sehen, dass man Wege findet, um „empfindliche“ Menschen nicht zu „beleidigen“, sondern um zu vermeiden, dass man gesellschaftlich unfähig ist und in den USA relevant bleibt. Wenn er so reagiert, wenn man ihm sagt, dass er unhöflich ist, kann man ihm nur in der Nähe von eindeutig rassistischen weißen Menschen vertrauen und nicht mit farbigen Menschen interagieren. Einige Branchen und Menschen können jedoch in diesen Kreisen bleiben und sich in ihrem sicheren Raum aufhalten. (In dem verlinkten Beitrag wird dies mit einer weniger krassen, aber dennoch gleichermaßen schädlichen Reaktion ausführlicher erörtert.)
Es ist auch hilfreich, farbige Menschen zu engagieren, die Vorträge/Workshops über Antirassismus halten. Ich bin in einer Stadt aufgewachsen, die zu mehr als 95 % weiß war, und musste mich entweder an die weiße(n) Kultur(en) anpassen oder mit Spott und Isolation rechnen. Durch meine Hunderttausende von Begegnungen mit Weißen habe ich eine einzigartige Perspektive und Erfahrung erworben. Viele Reaktionen weißer Menschen auf Diskussionen über Rasse/Rassismus sind sehr vorhersehbar und fallen in ein Schema, was viele weiße Menschen schockiert, die oft eine ganze Geschichte lang so behandelt wurden, als seien sie einzigartig und individuell wie Schneeflocken. (Im Gegensatz dazu basieren die meisten weißen Beobachtungen über Asiaten und asiatische Amerikaner auf begrenzten, ungenauen, entmenschlichenden Stereotypen, die von Weißen geschaffen wurden, um eine Fantasie der weißen Vorherrschaft zu schaffen.)
Zusätzlich zu dem verantwortungsvollen visuellen Geschichtenerzählen mit Fotografie, das ich beruflich betreibe, um sicherzustellen, dass Führung und die Menschlichkeit aller Menschen korrekt dargestellt werden, gebe ich Workshops darüber, wie man eine bessere Führungskraft ist, die Rassismus/Sexismus mit Körpersprache verhindert und bekämpft. Selbst wohlmeinende Weiße, die über die Bedeutung von „Vielfalt, Gleichberechtigung und Inklusion“ sprechen, zeigen dies oft nicht in ihrer Körpersprache, und das führt dazu, dass die besten Ideen nicht gefördert/geteilt werden und Unternehmen und Organisationen ins Hintertreffen geraten. Ich fotografiere Menschen in den Bereichen Politik, Hochschulbildung, Kunst/Medien/Unterhaltung, Non-Profit-Organisationen und Unternehmen in Amerika und erlebe immer wieder eine unsympathische und schädliche Körpersprache. Ich erörtere auch, wie Bilder und Medien beeinflussen, wer zu einer Führungsrolle ermutigt wird und wer nicht, und gebe gute Ideen und Tipps zur Bekämpfung des Impostersyndroms. (In der Regel werden diese Themen in Unternehmen und Non-Profit-Organisationen in der Ausbildung von Führungskräften, auf Konferenzen und im Hochschulbereich behandelt, zuletzt an der Harvard Business School). Es ist schon frustrierend genug, dass ich aufgrund der US-Geschichte in Positionen gezwungen bin, in denen ich mich entweder mit Rassismus auseinandersetzen oder ihn diskutieren und bekämpfen muss, und viel zu viele Weiße sehen es als spalterisch an, wenn sie meine Reaktionen sehen.
Um die Sache noch komplizierter zu machen, fände ich es auch gut, wenn die ausgewählten Asiaten und asiatischen Amerikaner, die Vorstellungen von weißer Vorherrschaft verinnerlicht haben und mich als „zu sensibel“ bezeichnen würden, weil ich mit Respekt und Würde behandelt werden möchte, damit aufhören würden. Das Traurige daran ist, dass es mich nicht überraschen würde, wenn dieser Feigling asiatische Bekannte hat, die sich darüber freuen, wenn er zum Beispiel „nihao“ zu ihnen sagt.