Kysymys: ”Mitä meidän pitäisi oppia hyveellisestä naisesta Sananlaskujen 31:ssä?”
Vastaus: ”Mitä meidän pitäisi oppia hyveellisestä naisesta Sananlaskujen 31:ssä? Sananlaskut on kirja, joka perustuu vertauskuviin. Se on täynnä sanakuvia yleismaailmallisista totuuksista. Koko Sananlaskujen ajan viisaus on antropomorfisoitu naiseksi. Jo Sananlaskujen 1:20:ssä viisautta verrataan naiseen, joka huutaa kaduilla ja kurittaa tyhmiä ja pilkkaajia. Sananlaskut 31 tarjoaa yksityiskohtaisen metaforan naisellisesta viisaudesta perheen ja yhteisön kontekstissa.
Lainatuin jakso, jakeet 10-31, on chiastinen runo, eli runo, jossa toistuvat ajatukset käydään läpi tietyssä järjestyksessä. Luvussa puhutaan hyvän vaimon arvosta miehelleen, hänen tekemästään ruumiillisesta työstä, hänen velvollisuuksiensa täyttämisestä häntä tarvitsevia kohtaan, hänen kyvystään elättää perheensä ja hänen viisaudestaan huolehtia itsestään, jotta hän voi jakaa voimansa muiden kanssa. Nämä ajatukset esitetään eräänlaisena ympyräkuviona koko jakson ajan.
Luku alkaa, kun kuningas Lemuel kertoo neuvoja, joita hänen äitinsä oli antanut hänelle. Hän kehotti häntä olemaan sortumatta heikkouksiin, jotka vaarantaisivat hänen asemansa kuninkaana, vaan huolehtimaan köyhistä. Yksi kuninkaan äidin mainitsemista heikkouksista oli hänen vahvuutensa – tai ”jalon luonteensa” (31:10) – alttius vahingoittua sopimattomista suhteista naisiin. Vaikka jakeet 10-31 eivät suoraan seuraa tätä varoitusta alkuperäisessä tekstissä, ne kuitenkin havainnollistavat sopivan kuvauksen siitä, millaista naista Lemuelin tulisi etsiä.
10Erinomaista vaimoa, kuka voi löytää?
Sillä hänen arvonsa on paljon jalokiviä suurempi.
11Miehensä sydän luottaa häneen,
Eikä häneltä puutu voittoa.
12Hän tekee hänelle hyvää eikä pahaa
kaikkina elämänsä päivinä.
Hyvä, tukeva ja luottavainen vaimo on miehelle siunaus. Nainen, joka on kumppanina miehensä kanssa, joka on luotettava ja huolehtii hänen eduistaan, antaa miehelle turvaa, jota maailmasta suuresti puuttuu. Hän on arvokkaampi kuin huomattava palkka. Vertauksen tuomiseksi, viisaus tarjoaa samoja etuja – se on arvokkaampi kuin raha, voit aina luottaa siihen, että se tekee oikean päätöksen, ja se tarjoaa siunauksia niille, joilla se on.
13Hän etsii villaa ja pellavaa,
Ja työskentelee käsillään ilolla…
19Hän ojentaa kätensä tikapuuhun,
Ja hänen kätensä tarttuvat karaan…
27Hän katsoo hyvin kotitaloutensa tietä,
Eikä syö joutilaisuuden leipää.
Sananojen 31:n vaimo ei pelkää työtä. Hän nousee aamulla ylös ja hoitaa asioita. Salomon aikana tämä tarkoitti kankaan tekemistä ja vaatteiden ompelua, mutta jae 27 pätee varmasti suoraan meihin nykyäänkin – velvollisuuksistamme huolehtiminen on viisauden ominaisuus.
15Hän nousee myös silloin, kun on vielä yö
Ja antaa ruokaa kotitaloudelleen
Ja annoksia piioilleen…
21Hän ei pelkää lunta kotitaloutensa puolesta,
Sillä kaikki hänen kotitaloutensa on puettu tulipunaisiin vaatteisiin.
20Hän ojentaa kätensä köyhälle,
Ja hän ojentaa kätensä hädänalaiselle.
Toinen viisauden piirre on myös armo auttaa muita. Sananlaskujen 31 vaimo huolehtii siitä, että hänen hoidossaan olevat saavat sitä, mitä he tarvitsevat – ruokaa, vaatteita, suojelua. Ja hän kykenee palvelemaan muita työnsä yltäkylläisyydestä ja sydämensä kallistuneisuudesta. Hän on sisäistänyt roolinsa elättäjänä niin, että se ulottuu hänen välittömien vastuualueidensa ulkopuolelle ja yhteisöön.
14Hän on kuin kauppalaivat;
Hän tuo ruokansa kaukaa…
16Hän harkitsee peltoa ja ostaa sen;
Tuloillaan hän istuttaa viinitarhan…
18Hän aistii, että hänen ansionsa on hyvä;
Hänen lamppunsa ei sammu yöllä…
24Hän valmistaa pellavavaatteita ja myy niitä,
Ja varustaa vöillä kauppiaita.
Sen lisäksi hän on nokkela. Hän on sivistynyt maailmasta ja liike-elämästä. Hän osaa käyttää taitojaan elättääkseen perheensä, eikä hän pelkää mennä vuorovaikutukseen tuon maailman kanssa, oli se sitten kauppias tai ostaja. Hän osaa käyttää vahvuuksiaan parhaalla mahdollisella tavalla, ja hän ymmärtää täysin, kuinka arvokkaita hänen ponnistelunsa ovat.
17Hän vyöttää itsensä voimalla
Ja tekee käsivartensa vahvoiksi…
22Hän tekee itselleen peitteitä;
Hänen vaatteensa ovat hienoa pellavaa ja purppuraa.
25Vahvuus ja arvokkuus ovat hänen vaatteensa,
ja hän hymyilee tulevaisuudelle.
26Hän avaa suunsa viisaudessa,
ja ystävällisyyden opetus on hänen kielellään.
Sanananlaskujen 31 nainen ei ainoastaan tunne arvoaan, vaan hän tietää myös vastuunsa itseään kohtaan. Hän ei pystyisi huolehtimaan muista, jos hän laiminlöisi omat tarpeensa – sekä fyysiset että hengelliset. Hän huolehtii siitä, että hänen ulkonäkönsä kuvastaa hänen arvostettua asemaansa vaikuttajana yhteisössään. Hänen suurin vahvuutensa on hänen viisautensa – hänen tarkka arvionsa maailmasta ja hänen vaikutusvaltansa siinä. Ja hän on nopea jakamaan saamaansa viisautta rohkaistakseen muita saavuttamaan kykynsä.
23Hänen miehensä tunnetaan porteissa,
Kun hän istuu maan vanhimpien joukossa…
28Hänen lapsensa nousevat ja siunaavat häntä,
myös hänen miehensä, ja hän ylistää häntä sanoen:
29 ”Monet tyttäret ovat tehneet jaloja tekoja,
mutta sinä ylität heidät kaikki.”
30Kauneus on petollista ja kauneus turhaa,
Mutta naista, joka pelkää Herraa, häntä ylistetään.
31Anna hänelle hänen käsiensä tuote,
ja hänen tekonsa ylistäkööt häntä porteilla.”
Hän tietää, että avioliittokumppanina hänellä on valtava vaikutus miehensä työhön. Hän voi yhdistää oman elämänsä – niin kodinomaisen kuin ammatillisenkin – ja palvelutyönsä niin, että hänen miehellään on vapaus palvella. Itse asiassa hänen maineensa on niin vakiintunut, että se vuotaa miehelle.
Sanananlaskujen 31 vaimo on kiivas elättäjä ja suojelija niille, joista hän välittää. Hän on viisas maailman tavoista, mutta elää Jumalan viisauden mukaan. Kuten muissakin sananlaskuissa, nämä erityiset esimerkit ovat vertauskuva suuremmasta totuudesta. Se, miten kukin yksittäinen nainen näyttää esimerkkiä näistä ominaisuuksista, riippuu hänen tilanteestaan, lahjoistaan ja kyvyistään. Avain on jakeessa 30, aivan kuten Sananlaskujen alussa, kohdassa 1:7:
Mutta nainen, joka pelkää Herraa, häntä ylistetään.
Hyväksytään.