Sokrates, Platon ja Aristoteles – Kolmen suuren ajattelijan filosofisia ajatuksia

Vanhan ajan suuret kreikkalaiset filosofit loivat vaikutusvaltansa luodessaan perustan modernille maailmalle, joka kamppailee nykyään monien perustavanlaatuisten kysymysten kanssa; etsimällä syvällisesti merkitystä jokapäiväisessä elämässä ja muokkaamalla syvällisesti pohdintansa ajatuskehykseksi, joka on vangittu ja kiteytetty käsikirjoitusten eri muotoihin ja muotoihin. Koska aihe oli varsin laaja ja kaiken kattava, se sisälsi kaiken. Pohjimmiltaan filosofiassa on niin paljon kyse elämän perustavanlaatuisen merkityksen etsimisestä, peruselämämme elämisen tavan paremmasta ymmärtämisestä, vastausten etsimisestä lukemattomiin olemassaoloamme, tarkoitustamme ja koko maailmankaikkeutta syvällisesti ympäröiviin lukemattomiin vastaamattomiin kysymyksiin.

Platon oppi Sokrateelta ja Aristoteles Platonilta.

Opiskelijan, opettajan ja oppilaan välinen suhde oli yksi länsimaisen filosofian maailman muotoutumisen jännittävimpiä piirteitä. Organisoituja oppimis- ja opetuspaikkoja ei ollut. Platon oli perustanut Akatemian ja Aristoteles oli perustanut lyseon. Platonin akatemia perustettiin vuonna 387 eaa. Ateenaan. Aristoteles liittyi Akatemiaan jo 16 tai 17-vuotiaana ja pysyi siellä 37-vuotiaaksi asti. Aristoteles lähti Ateenasta ja opetti Aleksanteri Suurta. Tämän holhouksen jälkeen hän uskaltautui valloittamaan idän.

Sokratekselta ei ole kirjallisia sanoja, ja ainoastaan Platonin kirjalliset sanat olivat dialogien muodossa, joita hänellä oli Sokrateen kanssa. Ja juuri Platon kuvaili Sokrateen olevan hänen opettajansa ja että se, mitä hän oppi filosofiasta, on hänen mestariltaan.

Sokrates pysyi pääaiheena lähes kaikissa Platonin teoksissa.

Sokrates kyseenalaisti kaiken. Hänen tutkimusmenetelmänsä tunnetaan nimellä Sokrateen menetelmä (elenchus). Pedagogiikan saarnaaminen, se on opetuskäytäntöä, jossa opettaja saa parhaan vastauksen oppilailta esiin kysymystekniikalla. Lause ”tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista” on kaiken ympärillä olevan kyseenalaistamisen ydin, ja elämisen ja oppimisen taito on syvällä kyseenalaistamisen taidossa. Jos meillä on ongelma, hajotamme sen sarjaksi kysymyksiä, ja saamme vastauksen vastauksessa näihin kysymyksiin.

Kyselemisen taito on yksi vaikeimmista taiteista, mutta se näyttäytyy petollisesti elämän yksinkertaisimpana tekona.

Joko pidämme sitä itsestäänselvyytenä tai sitten eksymme tuollaisen yksinkertaisuuden voiman valepuvussa. Hänen tärkein panoksensa on edelleen etiikan alalla, mutta hänen ajatuksensa logiikasta ja epistemologiasta eivät ehkä ole silmiinpistäviä, mutta niitä ei voi jättää syrjään. Hän uskoi, että viisaus on rinnasteinen tietämättömyyden kanssa. Hän uskoi, että ihmisen tulisi keskittyä itsensä kehittämiseen eikä aineelliseen omaisuuteen.

Sokrateksen syvälliset ajatukset tunnetaan Platonin ja Aristoteleen teosten kautta, ja ennen heitä olivat Ksenofon ja Aristofanes.

Suurimman osan Sokrateen ajatuksista tunnemme Platonin teoksesta ”Apologia”.

Aristotelesin filosofia painotti enemmän biologiaa ja toisaalta Platonin filosofia painotti enemmän matematiikkaa. Aristoteleen katsotaan olleen länsimaisen maailman ensimmäinen biologi, elämän tieteellisen tutkimuksen alullepanija. Luonnon tutkiminen johti hänet sekä biologiksi että tiedemieheksi. Platon tunnetaan pääasiassa suurena filosofina, mutta hän oli myös Pythagoraan innoittama matemaatikko. Akatemiassaan hän korosti matematiikkaa keinona ymmärtää todellisuutta, ja se johti työhön geometrian ja harmonian parissa. Itse asiassa Platon tuli tunnetuksi matematiikan tekijänä, hänet tunnettiin Platonin kiinteät kappaleet

Platon enemmän idealisti.

Hän uskoi ajatukseen ”ideaalivaltiosta”, valtiosta, jossa ihmiset ovat luopuneet ajatuksesta perheen perustamisesta ja yksityisomaisuuden rakentamisesta. Ei hallitusta yhtenäinen itsehallinnollinen yhteiskunta. Ei perhettä. Ei yksityisomaisuutta. Isä tai äiti ei voi vaatia lasta. Kukaan mies tai nainen ei voi vaatia omaisuutta. Jokaisen ihmisen on mentävä omistamisen ja itsekkyyden tuolle puolen.

Aristoteles oli enemmän realisti.

Hän uskoi ajatukseen ”käytännöllisestä valtiosta”, valtiosta, jossa ihmisillä on oma perhe, hallussaan omaisuutta ja jota johtaa hallitus. Fyysinen maailma, todellinen toiminta, joka hallitsee elämäämme. Perheen yksikkö. Lapsemme, joiden eteen teemme työtä. Pala yksityistä omaisuutta. Asioiden hallussapito, joka voimaannuttaa meitä. Todellinen maailma ja todellisuuden sääntöjen hyväksyminen.

Ateenan koulu on italialaisen renessanssitaiteilijan Rafaelin fresko.

Se maalattiin vuosien 1509 ja 1511 välisenä aikana, ja hänet tilattiin koristamaan Stanze di Raffalleo. Maalaus korostaa maallista asiaa eikä hengellistä, ja renessanssin aikana liike oli siirtymässä pois spiritualismin maailmasta. Jos analysoimme maalausta, näemme Platonin ja Aristoteleen vierekkäin keskustelemassa jostakin. Platon osoittaa sormellaan kohti taivasta ja Aristoteles kämmenellään kohti maata. Ehkäpä ”idealismin” ja ”realismin” ajatusten välillä oli jokin kiehtova keskustelu. Koska kumpikin oli luonut oman filosofisen koulukuntansa, erimielisyyksiä oli, ja tämä paradoksi lisäsi filosofian aiheen kehitystä. Ja yhdessä nuo ajatukset vaikuttivat valtavasti koko länsimaisen filosofian rakentamiseen, joka määrittelee ja määrittelee uudelleen tapaa, jolla ajattelemme ja työskentelemme nykyään.

Näiden suurten ajattelijoiden työ vaikuttaa ja inspiroi meitä edelleen ja saa meidät ajattelemaan eri tavalla juuri noiden perustavanlaatuisten lähtökohtien pohjalta.

Lyceum tunnettiin nimellä peripateettinen koulukunta, se tulee kreikan kielen teoksesta peripatos, joka tarkoittaa vaellusta. Aristoteles rakasti kävelyä ja opettamista. Juuri tämä tapa kuljeskella metsässä ja opettaa sai leiman peripateettinen. Se oli koulu, jossa keskityttiin löytämään vastauksia tieteelliseen tutkimukseen nykyaikaisten tieteellisten tutkimusten tekemiseen. Täällä hän kirjoitti laajasti aiheista politiikasta logiikkaan ja etiikasta metafysiikkaan. Muulla tavoin se liitetään paikkaan, jossa käveltiin keitaaseen pohdintaa varten.

Aristoteles opiskeli Platonin perustamassa Akatemiassa. Akatemiaa pidettiin länsimaisen maailman ensimmäisenä yliopistona. Hän uskoi, että filosofin tulisi hallita maailmaa. He etsivät jatkuvasti todellista tietoa. He ovat parhaassa asemassa hallitsemaan tiedon perusteella. Toisin kuin lyseo, se ei ollut muodollinen koulutusjärjestelmä vaan paikka, jossa ajattelijat, intellektuellit ja filosofit pohtivat aiheita filosofiasta tähtitieteeseen, matematiikasta fysiikkaan.

Republik ja politiikka

Yksi luontaiseksi rajoitteeksi lukemisessa ja haasteeksi näiden teosten ymmärtämisessä on luonteenomaista se, että niitä ovat kirjoittaneet erilaiset kääntäjät, jotka ovat lisänneet lisäksi subjektiivisuutta. Kyse ei voi olla sanasta sanaan tapahtuvasta käännöksestä ja merkityksestä merkitykseen. Ensinnäkin Sokrates ei koskaan kirjoittanut teosta ja se oli Platon. Ja mitä Platon ja Aristoteles kirjoittivat, he kirjoittivat attikankreikaksi (kreikan aladialekti ioni, antiikin Kreikan ensimmäinen kirjallisuuden kieli) ja niin monet eri kirjoittajat ovat tulkintansa perusteella tehneet käännöksen.

Tekstin taustalla oleva konteksti ja sanan taustalla oleva konnotaatio on koko maailman ero, kun se summautuu lauseiksi ja sanomaksi kappaleen tai luvun kautta.

Tasavalta on Sokrateksen dialogi, jonka Platon kirjoitti noin 380 eKr. Sana ”tasavalta” tulee latinasta, ”res publica” tarkoittaa julkisia asioita. Aiheena oli oikeudenmukainen kaupunkivaltio, jossa on järjestys, oikeudenmukaisuus ja järki. Sokrates väitti Tasavallassa, että kaupungin tulisi olla yhtenäinen mahdollisimman suuren hyvän saavuttamiseksi. Hallitsevan luokan tulisi jakaa kaikki, eikä yksityistä omaisuutta tai yksityisiä perheitä saisi olla. Hän jakoi oikeudenmukaisen yhteiskunnan kolmeen luokkaan, nimittäin tuottajiin, apulaisiin ja vartijoihin.

Sokrateksen ja Platonin yli 250-sivuinen keskustelu pitää meidät edelleen ihmeissämme ja ihmetyksen vallassa vielä 2500 vuoden jälkeenkin.

Tämä ”Tasavalta” -teos tarttuu ajatukseen, että meidän on voitava voimaantua, jotta voisimme mobilisoida hyödyntämättömän mielikuvituksemme. Kyse on siitä, miten kanavoimme valtavan mielikuvitusvoimamme muotoilemaan ja rakentamaan ihanteellisen kaupunkivaltion. Tässä kirjassa on niin paljon kyse kysymysten esittämisestä, joten jos etsimme kaikkia oikeita vastauksia, saatamme pettyä suhteellisen paljon. Kyse on ehkä länsimaisen filosofian perustasta ja siitä, että ajatusten voima voi muuttaa näkökulmamme ja luoda kokonaan uuden maailman.

Kreikan kielen sana kaupungille on ”polis”, ja englannin kielen sana politics on johdettu juuri tästä sanasta. Hänen aikanaan tärkeimmät poliittiset yksiköt olivat kaupungit, sillä oli täysi suvereniteetti hallitsemallaan alueella.

Politiikka on Aristoteleen poliittisen filosofian teos. Tämän teoksen alkulauseessa hän toteaa, että kaupunki on kumppanuus ja kansalaiset jakavat tämän kumppanuuden. Hän oli enemmänkin oppinut ja rakasti opettamista, ja se johti lopulta oman koulunsa Lyceumin avaamiseen. Hänen mukaansa se on käytännöllinen tiede, joka käsittelee ihmisten onnelliseksi tekemistä.

Politiikka on tärkein teksti hänen poliittista filosofiaa koskevien ajatustensa ymmärtämiseksi. Hän uskoi, että politiikka ja etiikka liittyvät läheisesti toisiinsa. Hänen filosofiansa on löytää elämän perimmäinen tarkoitus. Poliitikkojen tehtävänä on tehdä lakeja ja muodostaa perustuslaki, että sen tulisi toimia valtion kansalaisten hyvinvoinnin ja onnellisuuden hyväksi. Hän oli todennut, että ”ihminen on poliittinen eläin”. Hän käsittelee erilaisia poliittisen yhteisön aikana hänen aikanaan. Kansalaisten on osallistuttava aktiivisesti politiikkaan ollakseen onnellisia ja elääkseen hyveellistä elämää.

Ihminen on luonnostaan poliittinen eläin, ja luonto on myös suonut ihmiselle puheen ja järjen, mikä erottaa meidät selvästi muista eläimistä. Tieto siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa, sekä kyky kommunikoida tekomme oikeudenmukaisuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta on tehnyt meistä yhteistyökykyisiä. Kyse on yhteistyöstä yhteisen päämäärän hyväksi. Kyse on siis siitä, että elämme yhdessä rakentaaksemme paremman yhteiskunnan tulevalle sukupolvellemme. Kun yhdessä elävien ihmisten välillä on epäoikeudenmukaisuutta, on oltava mekanismi asian ratkaisemiseksi ja joku, joka ratkaisee sen. Se on kaupunki ja laki, joka toimii näiden erimielisyyksien pysäyttämiseksi ja epätasapainon tasapainottamiseksi.”

Muiden sanojen mukaan ilman valtiota ja oikeusjärjestelmää ihmiset osoittavat eläimellisiä vaistonvaraisuuksiaan ja saattaisivat olla hurjempia kuin villieläimet.

Sokrates ei koskaan kirjoittanut filosofian teoksiaan ylös.

Kaikki, mitä tiedämme hänen filosofiastaan, on peräisin Platonin kirjoituksista. Se oli kirjoitettu dialogin muotoon ja se muistutti enemmänkin näytelmää. Sitä oli kiehtovaa lukea ja yhdistää. Platonin kirjoitus oli melko kattava ja syvästi mukaansatempaava toisin kuin Aristoteleen kirjoitus, joka oli enemmän muistiinpanojen muodossa. Aluksi Platonin filosofia oli enemmänkin historiallisen Sokrateen filosofiaa.

Platon oli sitä, mitä hän kaappasi pitkällisen vuorovaikutuksen aikana opettajansa Sokrateen kanssa.

Aikojen kuluessa Sokrateen kuoleman jälkeen Platonin diskurssissa tapahtui muutos. Vasta myöhempi osa hänen filosofiaansa oli enemmän Platonia itseään vähemmän historiallista Sokratesta. Platon kiittää oppimistaan ja tietämystään runsaasti Sokrateen ansioksi.

Pythagoras tunnetaan tosin matemaatikkona, mutta hän oli myös suuri filosofi ja hän oli vaikuttanut suunnattomasti Sokrateeseen ja inspiroinut tämän työtä. Hän uskoi olevansa Ateenan viisain mies, koska hän tietää sen, mitä hän ei tiennyt. Ja Sokrates keskittyi pääasiassa epistemologiaan eli tietoon ja etiikkaan eli arvoteoriaan. Platon oli ideoiden mies. Hän oli idealisti. Hän käsitteli muototeoriaa, jossa ideoiden maailmat ovat todellisempia kuin maailman asiat.

Aristoteles oli asioiden mies. Hänen kirjoituksensa etiikasta metafysiikkaan perustuvat havaintoihin eivätkä päättelyyn. Aivan kuten Galilei Galilei uskoi, että aurinko eikä maa on maailmankaikkeuden keskipisteessä. Mielenkiintoista on, että Aristoteles oli Aleksanteri Suuren opettaja.

Tämä ihmeellinen saaga oppilas-opettaja-kierrosta eri suurten ajattelijoiden välillä johti tähän rikkaaseen tietoperustaan…filosofia tarkoittaa kirjaimellisesti rakkautta viisauteen.

Heidän suuret ajatuksensa

Klassinen kreikkalainen ajattelija Sokrates tunnetaan parhaiten Platonin dialogien kautta, jotka paljastavat keskeisen tekijän etiikan ja kasvatuksen aloilla. Hänet tunnetaan parhaiten ajattelun ja oivalluksen opettajana, ja on ehkä asianmukaista, että hänen laajimmin tunnustettu panoksensa on tapa lähestyä kasvatusta, joka on pohjimmiltaan ajankohtainen vielä nykyäänkin, sokraattinen menetelmä, johon kuuluu menetelmiä oppiminen kyseenalaistamalla.

Aristoteles oli myös ainutlaatuisessa asemassa opastamassa nuorta Aleksanteri Suurta, kun tuleva valloittaja isä, Makedonian Filip II pyysi häntä. Tämä vaikutusvaltainen asema antoi Aristoteleelle keinot perustaa Lykeumin kirjasto, jossa hän tuotti satoja kirjoituksia papyruskääröille. Hän vakuutti logiikan käytön argumentointimenetelmänä ja tarjosi analyyttisen keskustelun metodologisen perusmallin.

Sokrateksen oppipoikana ja Aristoteleen mentorina Platon on yhdysside siihen, mitä voidaan kutsua kreikkalaisen ajattelun suureksi triumviraatiksi sekä filosofian että tieteen alalla. Platon perusti poliittisen filosofian ja otti käyttöön sekä dialektisen (kahden tai useamman henkilön välinen keskustelu, jolla on eri näkökannat jostakin aiheesta) että dialogisen (jaettu vuoropuhelu jonkin asian merkityksen tutkimiseksi) kirjoitusmuodon keinona tutkia erilaisia ajattelun aloja. Hän artikuloi muototeorian, uskomuksen siitä, että aineellinen maailma on näennäinen ja jatkuvasti muuttuva maailma, mutta että toinen, näkymätön maailma tarjoaa muuttumattoman kausaalisuuden kaikelle näkemällemme

Hänen johtavat periaatteensa

Sokrates tarkasteli filosofiaa näkökulmasta, jonka mukaan sen tulisi saavuttaa käytännöllisiä päämääriä yhteiskunnan laajemman hyvinvoinnin hyväksi. Hän korosti ajatusta, että mitä enemmän yksilö tietää, sitä parempi on hänen kykynsä järkeillä ja tehdä parempia valintoja, jotka ovat todellisen onnellisuuden edelläkävijöitä. Hän uskoi, että mikään ei muutu, ellemme tee muutosta itsessämme.

Platonin logiikka käsitteli syvällisesti oikeudenmukaisuutta, kauneutta ja tasa-arvoa, ja se sisälsi pohdintoja estetiikasta, politiikasta, kielestä ja kosmologiasta eli maailmankaikkeuden alkuperää ja kehitystä koskevasta tieteestä. Hän korosti ihmisten tarvetta olla ystävällisiä ja hyväntahtoisia toisia kohtaan, mikä herättää sisimmässämme voimaa kaikkiin pyrkimyksiimme.

Aristotelesin älyllinen tietämys kattoi kaikki tieteen ja taiteen alat, mikä sai hänet ihannoimaan aristoteelista syllogistiikkaa, uskomusta, jonka mukaan loogisessa argumentaatiossa sovelletaan deduktiivista päättelyä johtopäätökseen, joka perustuu kahteen tai useampaan tosiksi oletettuun väitteeseen. Hänen neuvonsa muille oli, ettei pidä koskaan luovuttaa ja jatkaa kovaa työtä loistaakseen ja tavoitellakseen suuruutta.

Makeup & Breakup

https://makeupandbreakup.com/2018/11/02/socrates-plato-and-aristotle-philosophical-thoughts-of-three-great-thinkers/2018-11-02T15:38:01+00:00 Nihar R PradhanKirjoittaminenAkatemia,Aristoteles,Lykeum,Filosofit,Filosofia,Platon,Politiikka,Tasavalta,SokratesKolmen suuren ajattelijan ajatuksenjuoksuSuuret antiikin kreikkalaiset filosofit vaikuttivat perustan luomiseen modernille maailmalle, joka nyt kamppailee niin monien perustavanlaatuisten kysymysten äärellä; etsiessään syvästi tarkoitusta jokapäiväiselle elämälle ja muotoilemalla perusteellisesti mietteittensä ajatustensa viitekehykseksi, joka kaapattiin ja…Nihar R PradhanNiharR [email protected] Ainutlaatuisesti suunniteltu digitaalinen tila, jossa voi osallistua älyllisesti, luovasti ja henkisesti inspiroitua. Tavoitteena on murtaa mahdollisimman monia esteitä ajatuksissamme, jotta niistä tulisi ajatuksia herättäviä. Täten vaalimalla vivahteikasta näkökulmaa terveeseen keskusteluun ja rikkaaseen toveruuteen…Makeup & Breakup