The History
On kuutamo toukokuussa 1637. Englantilaiset puritaanit Massachusettsin lahden siirtokunnasta ja Connecticutin siirtokunnasta liittolaistensa moheganien ja narragansettien kanssa piirittävät linnoitettua pequot-kylää paikassa nimeltä Missituck (Mystic). Pequotit nukkuvat kylässä. Yhtäkkiä koira haukkuu. Heränneet pequotit huutavat Owanux! Owanux! (Englantilaiset! Englantilaiset!) ja puolustautuvat urheasti. Tunnissa kylä kuitenkin palaa ja 400-700 miestä, naista ja lasta kuolee.
Kapteeni John Underhill, yksi englantilaisten komentajista, dokumentoi tapahtuman päiväkirjassaan Newes from America :
Down fell men, women, and children. Ne, jotka pakenivat meitä, joutuivat intiaanien käsiin, jotka olivat takanamme. Korkeintaan viisi heistä pakeni käsistämme. Intiaanit tulivat luoksemme ja ihailivat suuresti englantilaisten taistelutapaa, mutta huusivat: ”Mach it, mach it!”.” – ”Se on turhaa, se on turhaa, koska se on liian raivokasta ja tappaa liian monta miestä.” Suuri ja surkuhupaisa oli verinen näky nuorten sotilaiden silmin, jotka eivät olleet koskaan olleet olleet sodassa, nähdä niin monta sielua makaamassa haukkoen maassa, paikoin niin tiheässä, että siitä tuskin pystyi kulkemaan.
Mysticin verilöyly on ohi alle tunnissa. Taistelu leikkaa pequot-kansan sydämen irti ja hajottaa sen nykyisen Etelä-Uusi-Englannin, Long Islandin ja Upstate New Yorkin alueelle. Seuraavien kuukausien aikana jäljelle jääneet vastustajat joko jäljitetään ja tapetaan tai orjuutetaan. Englantilaiset kieltävät nimen ”Pequot”. Kapteeni Underhill esittää puritaanien perustelun toiminnalle yksinkertaisesti:
Voidaan kysyä: Miksi olette niin raivoissaan? Eikö kristityillä pitäisi olla enemmän armoa ja myötätuntoa? Joskus Raamattu julistaa, että naisten ja lasten on kuoltava vanhempiensa mukana. Joskus asia muuttuu, mutta emme nyt kiistä siitä. Meillä oli riittävästi valoa Jumalan sanasta menettelyämme varten.
Uusi Englanti, 1600-luvun alku:Amerikan alkuperäisasukkaiden ja eurooppalaisten uudisasukkaiden välillä on voimakkaita kulttuurisia ja uskonnollisia eroja.Vuonna 1619 eurooppalaisten kuljettamat taudit aiheuttavat massiivisen epidemian, joka tappaa noin 90 % alkuperäisasukkaista Uuden Englannin rannikolla. Epidemia ei saavuta pequotteja eikä heidän Narragansett- ja Niantic-naapureitaan. Varhaiset hollantilaiset uudisasukkaat säilyttävät käytännössä monopoliaseman alkuperäisheimojen kanssa majavan turkisten kaupassa, joita käytetään tyylikkäiden hattujen valmistukseen Euroopassa. Englantilaisten saapuminen Massachusettsiin tarjoaa alkuperäisasukkaille vaihtoehdon kaupankäyntiin. Eurooppalaiset pitävät intiaaneja pakanoina ja saatanan asiamiehinä. He myös pelkäävät selviytyvänsä ”ulvovassa erämaassa”. Nämä käsitykset ruokkivat entisestään väärinkäsityksiä ja väärinymmärryksiä, jotka johtavat verenvuodatukseen.
Toinen epidemia ei säästä yhtään heimoa. Isorokon aiheuttama epidemia vähentää pekoottien väestön noin 8 000:sta noin 4 000:een ja vaikuttaa vakavasti alueen muihin heimoihin. Katastrofaalinen väestökato järkyttää alkuperäisväestön elämän kaikkia osa-alueita, luo epävarmuutta alkuperäisväestön politiikasta eurooppalaisia kohtaan ja lisää kilpailua kaupasta.Nämä tapahtumat sekä lisääntyvät alkuperäisväestön ja eurooppalaisten väliset kauppakiistat luovat pohjan erimielisyyksille, jotka johtavat väkivaltaan ja verikostoon. Alkuperäisheimojen sisäiset ja keskinäiset konfliktit lisäävät osaltaan sekaannusta. Vihollisuudet lisääntyvät. Serkku ja klaaniveli asettuvat vastakkain.
Vuoden 1634 alussa:
Pequot-heimon vahvuus keskittyy Pequot- (nyk. Thames) ja Mystic-jokien varrelle nykyisen Connecticutin kaakkoisosassa. Pequotit yrittävät epätoivoisesti saada takaisin muille heimoille menettämänsä kauppamonopolin ja hyökkäävät ja tappavat joitakin narragansetteja, jotka yrittävät käydä kauppaa hollantilaisella kauppapaikalla nimeltä House of Hope. Hollantilaiset kostavat. Eräässä seuraavassa yhteenotossa hollantilaiset kidnappaavat pequotien suursachem Tatobemin. Vaikka pequotit maksavat lunnaat, hollantilaiset teloittavat hänet. Tatobemin kuoltua hänen pojastaan Sassacuksesta tulee pekoottien suursacheemi.
Kevät 1634:
Ilkeä englantilainen ja merirosvo John Stone purjehtii Connecticut-jokea pitkin ja sieppaa useita intiaaneja lunnaita vastaan. Stone ja hänen miehistönsä eivät pidä tarkkaa vahtia, ja tunnistamattomat intiaanit nousevat laivaan ja tappavat kaikki yhdeksän laivalla ollutta englantilaista.Englantilaiset syyttävät pequotteja ja vaativat kahden vuoden ajan, että pequotit toimittavat Stonen ja hänen miehistönsä tappaneiden henkilöiden päät. Pequotit vastustavat, että jos Stonen tappaja oli pequot, pequottien on täytynyt tappaa hänet kostoksi hollantilaisten Tatobemin murhasta. Pequotit väittävät myös, etteivät he tietäisi eroa hollantilaisen ja englantilaisen välillä.Mysteeri Stonen murhaajasta ei koskaan ratkea täysin.
Pekootit kutsuvat englantilaisia asumaan Connecticutiin ystävyyden osoituksena eivätkä puutu uutisasutuksiin.Vuonna 1633 englantilaiset puritaanien Plimothin ja Massachusetts Bayn siirtokunnat alkoivat laajentua rikkaaseen Connecticut-joen laaksoon ottaakseen vastaan Englannista tulevien uusien siirtolaisten jatkuvan virran.
Pequot Uncasilla on suunnitelmia, jotka ovat ristiriidassa Grand Sachem Sassacuksen strategian kanssa eurooppalaisten suhteen.Hän on huolissaan siitä, että hänen kansansa ainoa keino selviytyä väistämättömästä väkivallasta eurooppalaisten kanssa (ja välttää joutumasta heidän nielaisemakseen) on yrittää luoda rauhanomainen liitto heidän kanssaan. Hän katkaisee klaanisuhteet pequottien kanssa ja perustaa oman heimon, joka käyttää muinaista susiklaaninimeä Mohegan, ja päättää liittoutua englantilaisten kanssa. Uncas ja hänen seuraajansa asettuvat Shantokiin.
Block Island, heinäkuu 1636:
Toinen kuolema muuttaa tilanteen. Narragansettien sivuheimon jäsenet tappavat kapteeni John Oldhamin. Pian tämän jälkeen Bostonista lähtee John Endicottin komennossa rangaistusretkikunta rankaisemaan Block Islandin asukkaita ja vaatimaan John Stonen tappajia Connecticutin pequoteilta. Kapteeni Endicott uskoo toimivansa Jumalan tahdon mukaisesti villejä vastaan. Lyhyen intiaanien vastarinnan jälkeen Block Islandilla intiaanit katoavat. Endicott viettää kaksi päivää polttamalla heidän tyhjiä kyliään, ampumalla kulkukoiria ja tuhoamalla intiaanien ruokavarastoja. Endicott purjehtii Pequotien alueelle ja tapaa Pequotien lähettiläät. Hän ei luota heihin ja uskoo heidän viivyttelevän. Keskustelut kariutuvat ja väkivaltaisuudet puhkeavat. Siirtolaisjoukot jatkavat rynnäkköä, tuhoavat ja ryöstelevät.
Pekootit ovat raivoissaan. He suuntaavat vaaransa lähimpiä englantilaisia vastaan, piirittävät Fort Saybrookia seuraavana syksynä ja talvena ja hyökkäävät Wethersfieldin asutukseen. Vastauksena englantilaiset julistavat sodan pequoteille.
Kuun viimeisinä tunteina 26. toukokuuta 1637 englantilaiset puritaanit, joiden liittolaisina ovat moheganit ja narragansetit, piirittävät Missituckin (Mystic) linnoitetun pequot-kylän. Tunnin kuluessa 400-700 miestä, naista ja lasta teloitetaan miekalla tai poltetaan kuoliaaksi englantilaisten polttaessa kylää. Alkuperäisheimot, jotka eivät olleet tottuneet siviileihin kohdistuvaan sotaan, kokivat ensimmäistä kertaa eurooppalaisten harjoittaman sodankäynnin tuhoisat vaikutukset.Mysticin verilöyly käänsi vallan pequoteja vastaan ja mursi heimon vastarinnan. Monet muissa kylissä asuvat pequotit pakenevat ja piiloutuvat muiden heimojen joukkoon.
Englantilaiset jahdattavat Uncasin möhkäleiden tukemina Sassacusta ja perääntyviä pequotteja pitkin Uuden-Englannin rannikkoa, kunnes useimmat heistä joko tapetaan tai vangitaan ja luovutetaan englantilaisille ystävällisille heimoille. Englantilaiset ottavat osan heistä palvelijoikseen, ja muutama myydään orjaksi. Sassacus ja muutamat hänen seuraajistaan pakenevat, mutta lopulta mohawkit teloittavat heidät osoituksena ystävyydestään englantilaisia kohtaan.
Hartfordin sopimuksessa määrätään englantilaisten voiton ehdot. Siirtolaiset kieltävät Pequot-nimen, kieltävät Pequotteja ryhmittymästä uudelleen heimoksi ja vaativat, että alueen muut heimot toimittavat kaikki heimojen väliset valituksensa englantilaisille ja noudattavat heidän päätöksiään.Vähitellen, myötämielisten englantilaisten johtajien avustuksella, Pequotit pystyvät palauttamaan identiteettinsä, mutta erillisinä heimoina erillisissä yhteisöissä: Mashantucket (länsi-) Pequotit (länsi-) Pequotit (Länsi-Pequotit) ja Paucatuck (Itä-Pequotit (itä-)Pequotit), jotka olivat ensimmäiset intiaanien reservaatit Amerikassa.
Sodan vaikutukset
Kosketuksella eurooppalaisiin uudisasukkaisiin ja siitä seuranneella Pequot-sodalla oli syvällinen ja lähtemätön vaikutus Koillis-Amerikan alkuperäiskansojen kulttuuriin. Vajaassa sukupolvessa maailma, johon useimmat eloonjääneet intiaanit olivat syntyneet ja johon heidät oli valmisteltu, katosi lopullisesti.
Vaikka konflikti olikin nykypäivän mittapuulla pieni, puritaanien uskonnollinen retoriikka teki heidän voitostaan ”pakanoista” Pequot-sodassa merkittävän tekijän siirtomaa-ajan/amerikkalaisen intiaanipolitiikan muotoilussa seuraavien kolmen vuosisadan aikana. Sodan taustalla olevat syyt ovat monitahoiset, ja sen seuraukset ovat kauaskantoiset. Koillisheimot saivat ensimmäistä kertaa kokea eurooppalaisten sotilaallisten menetelmien totaalisen sodankäynnin. Ensimmäistä kertaa englantilaiset puritaanit tajusivat, että heillä oli valta hallita ihmisiä, joita he pitivät jumalattomina villeinä.
Vaikka Pequot-sota oli pienimuotoinen ja lyhytkestoinen konflikti, se heitti pitkän varjon. Mielikuvista raaoista ja epäluotettavista villeistä, jotka suunnittelivat niiden tuhoamista, jotka tekisivät Jumalan työtä erämaassa, tuli elintärkeä osa Amerikan rajaseudun mytologiaa. Se, että intiaanien voittoa juhlittiin valon voittona pimeydestä, sivilisaation voittona raakalaismaisuudesta, joka oli monien sukupolvien ajan keskeinen historiallinen myyttimme, sai varhaisimman täyden ilmaisunsa tämän pienen sodan aikalaiskronikoissa. (Alfred Cave, The Pequot War)
Pekoottien sodan tarina on amerikkalainen tarina, keskeinen osa siirtomaahistoriaamme. Kuten tunnettu historioitsijaAlden T. Vaughan kirjoitti kirjassaan New England Frontier: Puritans and Indians 1620-1675:
Pequot-sodan vaikutus oli syvällinen. Yhtäkkiä voimatasapaino oli siirtynyt väkirikkailta mutta järjestäytymättömiltä alkuasukkailta englantilaisille siirtokunnille. Tästä lähtien ei enää ollut olemassa sellaista intiaaniheimojen yhdistelmää, joka olisi voinut vakavasti uhata englantilaisia. Pequotien tuhoaminen poisti ainoan merkittävän esteen puritaanien laajentumiselta. Ja tuon tuhon perusteellisuus teki syvän vaikutuksen muihin heimoihin.
Sodan tarina on myös inhimillinen tarina, tärkeä osa Amerikan kulttuurihistoriaa. Tämän tarinan kautta valottuu laajempi asia: kulttuuristen arvojen yhteentörmäys, joka lopulta johti siihen, että eurooppalaiset siirtolaiset hallitsivat kaikkia Amerikan alkuperäisheimoja. Henkilökohtaisemmalla tasolla tarina on erityisen merkittävä sodassa taistelleiden intiaanien ja siirtolaisten jälkeläisille sekä kaikille Amerikan alkuperäiskansoille. Monille alkuperäisamerikkalaisille se kuulostaa teemalta, joka ei ole ainutlaatuinen 1600-luvun Uudessa-Englannissa: alkuperäiskansojen alistamisen kautta tapahtuva ylivalta. Myöhemmin se nousi esiin käsitteenä, joka tunnetaan nimellä ManifestDestiny, ja se kaikui yhä uudelleen kaikkialla Pohjois-Amerikassa seuraavien 250 vuoden ajan. Monet alkuperäisamerikkalaiset uskovat, että se kaikuu yhä tänäkin päivänä.
TUNNUSTUKSET:
1. Manitou ja kaitselmus: Indians,Europeans, and the Making of New England, 1500-1643 by Neal Salisbury.Copyright © 1982 by Oxford University Press, Inc. Käytetty kustantajan luvalla.
2. The Pequot War by AlfredA. Cave(Amherst: The University of Massachusetts Press, 1996). Copyright© 1996 by The University of Massachusetts Press. Käytetty kustantajan luvalla.
3. Uuden Englannin raja: Puritansand Indians, 1620-1675, kirjoittanut Alden T. Vaughan. Copyright © 1965, 1979, 1995 Alden T. Vaughan. Julkaisija: University of Oklahoma Press.Käytetty tekijän ja kustantajan luvalla.