Hé tout le monde,
Phatis ici. C’est comme si je n’étais jamais parti, pourtant. Je pense que j’ai publié plus de posts ces dernières semaines que n’importe qui d’autre. Vous en avez probablement assez d’entendre parler de moi. Nah, j’en doute. Comment pourrais-tu te lasser de moi, une ombre des enfers ! … Non, continuez comme ça !
D’accord, la question des femmes guerrières a été soulevée assez souvent dans le groupe Facebook pour qu’elle soit réglée. Donc le sujet d’aujourd’hui est : Les femmes guerrières dans la Grèce antique. Il y a deux aspects à cette conversation : (1) les faits et les preuves historiques et (2) la règle du cool et la façon dont War Banner va interpréter les preuves pour produire des figurines, des personnages et des coffrets géniaux pour une sortie future.
Historiquement, il est important de se rappeler que la Grèce antique était une société dominée par les hommes, même à Sparte où les femmes se voyaient offrir plus de libertés qu’à, disons Athènes. De plus, les histoires qui ont survécu sont écrites par des hommes, bien que nous connaissions quelques femmes qui étaient suffisamment instruites pour nous laisser quelques informations (Sappho, par exemple). Les attitudes typiquement masculines envers les femmes à cette époque peuvent également expliquer pourquoi nous avons si peu d’histoires de femmes s’engageant dans des rôles dominés par les hommes (comme la guerre), mais cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de cas enregistrés. Il existe deux récits assez célèbres de femmes prenant les armes et revêtant une armure masculine pour combattre des envahisseurs pendant la période classique, ainsi qu’une bonne part de femmes dans des rôles de commandement militaire. Sparte est un bon point de départ parce qu’elle est la plus connue.
Les femmes guerrières à Sparte et Argos
Les femmes à Sparte étaient mieux loties dans une plus large mesure que dans la plupart des cités-États de la Grèce antique (ce qui pourrait être le seul cas où Sparte était plus raffinée que ses voisins). Non seulement les filles recevaient la même formation athlétique que les garçons en grandissant, mais elles recevaient également une éducation, pouvaient posséder des biens (au milieu du Ve siècle avant notre ère, les femmes possédaient environ 40 % de toutes les terres spartiates concédées). À la maison, elles étaient également considérées comme le chef de famille, mais le revers de la médaille est que leurs mariages étaient également arrangés et souvent uniquement pour engendrer de fins guerriers spartiates.
Art de John Wigley
Curieusement, le reste du monde grec regardait les femmes spartiates plutôt défavorablement. Aristote était parmi les nombreux hommes athéniens qui ont contribué à la chute de Sparte et au déclin de la progéniture masculine à Sparte aux libertés dont les femmes jouissaient là-bas. Dire que les femmes reçoivent le σαυρωτήρ (‘sauroter’, également connu comme un tueur de lézards) bout de la lance à travers la poitrine dans l’antiquité classique est un euphémisme.
Bien, elles ont quand même botté le cul. Pendant les guerres avec la Messénie, les Messéniens ont envahi Sparte. L’armée était partie se battre ailleurs, c’était donc aux femmes de défendre leur patrie. Elles ont enfilé une armure et des lances et ont battu les Messéniens à plate couture, à la grande surprise des hommes qui, de retour chez eux, ont trouvé des femmes en armure ! Pour le bien des enfants, nous ne nous étendrons pas sur la suite des événements. Nous pouvons ajouter, de manière plutôt suggestive, qu’ils ont érigé une statue d’Aphrodite armée pour commémorer la victoire.
Le deuxième événement moins connu s’est produit à Argos. Le récit raconte que Cléomène Ier de Sparte décida d’envahir Argos après avoir consulté un oracle qui, d’une manière ou d’une autre, indiquait une grande victoire. Et une grande victoire devait être remportée sur l’armée envoyée à sa rencontre lors de son invasion. Les hommes d’Argos ont été presque anéantis. Cléomène a vu dans cette victoire le présage qu’il pourrait s’emparer de tout Argos, et il a fait marcher son armée sur la ville. Mais les femmes n’ont pas fui ou se sont cachées. Sous la direction de la poétesse Telesilla, les femmes ont pris les armures et les armes qu’elles pouvaient dans les maisons et les temples et sont allées à la rencontre des Spartiates. Quelle que soit la façon dont cela a pu se passer (c’est dépeint différemment dans les récits existants), les Spartiates se sont retirés et les femmes ont gagné la journée.
Les Amazones mythiques
Je ne pouvais pas ignorer ce sujet. Popularisées dans les médias modernes, les Amazones auraient été une société composée entièrement de femmes qui étaient des guerrières habiles et légendaires. Certains lecteurs seront peut-être surpris d’apprendre que les Amazones étaient un sujet tout aussi populaire dans la Grèce antique, apparaissant souvent sur des poteries et des sculptures en relief. Historiquement, il y a une certaine vérité à cette société mythique, bien qu’avec quelques… réserves (Ick. Le latin est une langue si barbare).
Mythiquement, les Amazones sont décrites dans Homère (Iliade 6.185) comme étant « ἀντιανείρας ». (« antianeiras »), ce qui signifie « une allumette pour les hommes ». Mais cela correspond en fait assez bien à ce que les spécialistes pensent aujourd’hui être la base des Amazones d’Homère : les Scythes.
Bien que nous ne disposions d’aucun écrit de ce peuple de la Steppe, les témoignages archéologiques nous fournissent une foule de données à son sujet. Le plus intéressant est le nombre de femmes enterrées avec des armes (arcs, flèches, poignards, etc.) ; elles avaient aussi des blessures de combat, certaines avaient des jambes arquées à force de monter à cheval pendant de longues périodes. Et la plupart de ces femmes guerrières étaient plus grandes en moyenne.
Bien sûr, ce n’était pas une société matriarcale, mais les femmes et les hommes chassaient ensemble et partaient à la guerre ensemble. Ils n’étaient pas aussi patriarcaux que le monde grec antique. Ainsi, les Scythes auraient probablement semblé barbares à un Athénien classique et, pour la plupart, lorsque les Grecs partaient à la recherche d’amazones, ils rencontraient les Scythes. En fait, Hérodote discute de la région, des Amazones, et des Scythes (Histoires 4.113), ce qui rend l’affaire plutôt forte que les Scythes étaient en effet ce que les Grecs considéraient comme des Amazones.
Futures sorties de War Banner
Maintenant sur les sorties de War Banner. L’idée que nous avions en tête était de sortir trois ensembles. Tout cela est provisoire à ce stade, mais nous sommes assez excités par la possibilité de rendre hommage à ces récits d’une manière qui corresponde à Mortal Gods !
Premièrement War Banner cherche à sortir une boîte de guerrières spartiates et d’hoplites, car ce sont les plus connues et probablement les plus représentées. Ces figurines représenteront des soldats expérimentés, équipés d’armures décentes, de lances et de boucliers, etc.
La deuxième sortie sera probablement celle des Amazones. Contrairement aux Spartiates, il s’agira de soldats vétérans habitués aux bruits de la guerre. Ces soldats se sont entraînés toute leur vie au combat et ils n’ont pas peur de la mort, ni d’affronter des lochos ennemis.
Le troisième ensemble va être vos guerrières inexpérimentées ; comme les femmes d’Argos, elles ne se sont pas entraînées au combat, mais elles veulent quand même défendre leurs maisons. Elles vont avoir un mélange d’armures car cela représente une bousculade pour trouver tout ce qu’elles pouvaient grappiller dans les temples, les armureries ou les maisons avant un combat.
Apollonia la Chasseuse d’Athènes
En dehors de ces ensembles cependant, nous cherchons également à introduire des personnages et des héros féminins. Il y en a déjà une sur laquelle nous travaillons actuellement (Apollonia la Chasseuse). Mais d’autres seront en route, notamment des lochagoi et des promachoi !
J’espère que vous avez tous apprécié ce post plus charnu que d’habitude de ma part, votre ami d’Hadès, Phatis ! N’oubliez pas d’aimer, de partager et de vous abonner pour rester informé de tout ce qui concerne Mortal Gods !
Oh ! Un grand coup de chapeau à Steve Beckett pour le nouvel avatar ! Il a été assez courageux pour s’asseoir et dessiner ce portrait avant que j’aie bu mon café ! Pas de parchemin de malédiction en plomb pour lui.