Mujeres guerreras en la antigua Grecia y en los dioses mortales

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Hola a todos,

Phatis aquí. Aunque es como si nunca me hubiera ido. Creo que he publicado más posts en las últimas semanas que nadie. Seguro que estáis hartos de saber de mí. No, lo dudo. ¿Cómo podrías cansarte de mí, una sombra del inframundo? … No, ¡sigue tú!

Muy bien, pues la pregunta sobre las mujeres guerreras ha surgido un poco en el grupo de Facebook las suficientes veces como para tener que ordenarla. Así que el tema de hoy es: Las mujeres guerreras en la antigua Grecia. Hay dos lados en esta conversación: (1) los hechos y evidencias históricas y (2) la regla de lo cool y cómo War Banner va a interpretar las evidencias para producir algunas miniaturas, personajes y sets de caja impresionantes para su futuro lanzamiento.

Históricamente, es importante recordar que la antigua Grecia era una sociedad dominada por los hombres, incluso en Esparta, donde a las mujeres se les ofrecían más libertades que en, por ejemplo, Atenas. Además, las historias que sobreviven están escritas por hombres, aunque sabemos de algunas mujeres que fueron lo suficientemente educadas como para dejarnos alguna información (Safo, por ejemplo). Las actitudes típicas de los hombres hacia las mujeres en este periodo también pueden ser la razón por la que tenemos tan pocos relatos sobre mujeres que se dediquen a funciones dominadas por los hombres (como la guerra), pero eso no significa que no haya ningún caso registrado. Hay dos relatos bastante famosos de mujeres que tomaron las armas y se pusieron la armadura masculina para luchar contra los invasores en el periodo clásico, así como una buena parte de mujeres en funciones de liderazgo militar. Esparta es un buen punto de partida porque es la más conocida.

Mujeres guerreras en Esparta y Argos

Las mujeres de Esparta estaban en mejor situación que en la mayoría de las antiguas ciudades-estado griegas (lo que podría ser el único caso en el que Esparta era más refinada que sus vecinos). Las niñas no sólo recibían el mismo entrenamiento deportivo que los niños mientras crecían, sino que también recibían educación y podían tener propiedades (a mediados del siglo V a.C., las mujeres poseían alrededor del 40% de todas las tierras espartanas escrituradas). En el hogar, también se las consideraba cabeza de familia, pero el inconveniente de esto es que sus matrimonios también eran concertados y, a menudo, únicamente para engendrar buenos guerreros espartanos.

Arte de John Wigley

Curiosamente, el resto del mundo griego veía a las mujeres espartanas de forma bastante desfavorable. Aristóteles fue uno de los muchos hombres atenienses que contribuyeron a la caída de Esparta y al declive de la progenie masculina en Esparta a las libertades que allí disfrutaban las mujeres. Decir que las mujeres recibían el extremo σαυρωτήρ (‘sauroter’, también conocido como matador de lagartos) de la lanza a través del pecho en la antigüedad clásica es un eufemismo.

Bueno, todavía pateaban el culo. Durante las guerras con Mesenia, los mesenios invadieron Esparta. El ejército estaba luchando en otro lugar, así que las mujeres tuvieron que defender su patria. Se vistieron con armaduras y lanzas y derrotaron a los mesenios, para sorpresa de los hombres, que al volver a casa se encontraron con mujeres con sus armaduras. Por el bien de los niños, no entraremos en lo que sucede después. Podemos añadir, de forma bastante sugerente, que erigieron una estatua de una Afrodita armada para conmemorar la victoria.

El segundo acontecimiento menos conocido ocurrió en Argos. Se cuenta que Cleomenes I de Esparta decidió invadir Argos tras consultar con un oráculo que, de una u otra manera, le indicó una gran victoria. Y una gran victoria iba a tener sobre el ejército enviado a su encuentro en su invasión. Los hombres de Argos fueron casi aniquilados. Cleomenes vio esta victoria como un presagio de que podría tomar toda Argos, así que marchó con su ejército sobre la ciudad. Pero las mujeres no huyeron ni se escondieron. Bajo la dirección de la poetisa Telesilla, las mujeres cogieron las armaduras y las armas que pudieron de las casas y los templos y salieron al encuentro de los espartanos. Sea como fuere, los espartanos se retiraron y las mujeres ganaron la batalla.

Las míticas amazonas

No podía ignorar este tema. Popularizado en los medios de comunicación modernos, se dice que las amazonas eran una sociedad formada íntegramente por mujeres que eran hábiles y legendarias guerreras. Puede sorprender a algunos lectores que las Amazonas fueran un tema igual de popular en la antigua Grecia, apareciendo a menudo en la cerámica y en los relieves de las esculturas. Históricamente hay algo de verdad en esta sociedad mítica, aunque con algunas… salvedades (Ick. El latín es una lengua tan bárbara).

Míticamente, las Amazonas se describen en Homero (Ilíada 6.185) como «ἀντιανείρας» («antianeiras»), que significa «un rival para los hombres». Pero, en realidad, esto se ajusta bastante a lo que los estudiosos creen hoy en día que es la base de las amazonas de Homero: los escitas.

Aunque no tenemos ningún escrito de estos pueblos de la Estepa, las pruebas arqueológicas nos proporcionan una gran cantidad de datos sobre ellos. Lo más interesante es la cantidad de mujeres que fueron enterradas con armas (arcos, flechas, dagas, etc.); también tenían heridas de batalla, algunas tenían las piernas arqueadas por haber montado a caballo durante mucho tiempo. Y la mayoría de estas mujeres guerreras eran más altas en promedio.

Por supuesto, esta no era una sociedad matriarcal, pero las mujeres y los hombres cazaban juntos e iban a la guerra juntos. No eran tan patriarcales como el antiguo mundo griego. Por lo tanto, los escitas probablemente habrían parecido bárbaros a un hombre ateniense clásico y, en su mayoría, cuando los griegos salían en busca de las amazonas, se encontraban con los escitas. De hecho, Heródoto habla de la región, de las amazonas y de los escitas (Historias 4.113), lo que hace pensar que los escitas eran, de hecho, lo que los griegos veían como amazonas.

Futuros lanzamientos de War Banner

Ahora pasemos a los lanzamientos de War Banner. La idea que teníamos en mente era lanzar tres conjuntos. Todo esto es tentativo en esta etapa, pero estamos bastante entusiasmados con la posibilidad de rendir homenaje a estas narrativas de una manera que encaja con los Dioses Mortales!

Primero War Banner está buscando lanzar una caja de guerreras espartanas y hoplitas, ya que estos son los más conocidos y probablemente los más popularmente representados. Estas miniaturas representarán a soldados experimentados, equipados con armaduras decentes, lanzas y escudos, etc.

El segundo lanzamiento será probablemente el de las Amazonas. A diferencia de los espartanos, estos serán soldados veteranos acostumbrados a los sonidos de la guerra. Estos soldados han estado entrenando toda su vida para el combate y no tienen miedo a la muerte, ni a enfrentarse a ningún locho enemigo.

El tercer conjunto va a ser el de tus guerreras inexpertas; como las mujeres de Argos, no se entrenaron para la batalla, pero aún así quieren defender sus hogares. Van a tener una mezcla de armaduras, ya que representan una lucha para encontrar cualquier cosa que puedan recoger de los templos, armerías o casas antes de una pelea.

Apollonia la cazadora de Atenas

Además de estos conjuntos, también estamos buscando traer personajes femeninos y héroes. Ya hay uno en el que estamos trabajando actualmente (Apolonia, la cazadora). Pero habrá más en camino, ¡incluyendo lochagoi y promachoi!

¡Espero que hayáis disfrutado de este post más sustancioso de lo normal de mi parte, vuestro amigo de Hades, Phatis! No dejéis de darle a «me gusta», compartir y suscribiros para estar informados de todo lo relacionado con los Dioses Mortales!

¡Un gran saludo a Steve Beckett por el nuevo avatar! Ha sido lo suficientemente valiente como para sentarse y dibujar este retrato antes de que yo me hubiera bebido el café. No hay rollo de maldición de plomo para él.

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