Socrate, Platon et Aristote – Pensées philosophiques de trois grands penseurs

Les grands philosophes grecs de l’Antiquité ont eu une influence en jetant les bases du monde moderne qui est maintenant aux prises avec tant de questions fondamentales ; Ils ont cherché à donner un sens à la vie quotidienne et ont profondément transformé leurs réflexions en un cadre de pensées capturées et encapsulées dans différentes formes et formats de manuscrits. Le sujet étant très vaste et englobant, il comprenait tout. Essentiellement, la philosophie est tellement sur la recherche du sens fondamental de la vie, pour une plus grande compréhension de la façon de vivre notre vie de base, pour des réponses à la myriade de questions sans réponse entourant profondément notre existence, notre but, et l’univers même en général.

Platon a appris de Socrate et Aristote a appris de Platon.

La relation étudiant-enseignant-étudiant était l’un des aspects les plus fascinants de la formation du monde de la philosophie occidentale. Il n’y avait pas de lieux organisés pour apprendre et enseigner. C’est Platon qui avait créé l’Académie et c’est Aristote qui avait créé le Lycée. L’Académie de Platon a été fondée en 387 avant J.-C. à Athènes. Aristote a rejoint l’Académie à l’âge de 16 ou 17 ans et y est resté jusqu’à l’âge de 37 ans. Aristote a quitté Athènes et a été le tuteur d’Alexandrie la Grande. C’est après cette tutelle qu’il s’est aventuré à conquérir l’Orient.

Il n’y a pas de paroles écrites de Socrate et ce ne sont que les paroles écrites de Platon sous forme de dialogues qu’il a eus avec Socrate. Et c’est Platon qui a décrit Socrate comme son maître et que ce qu’il a appris sur la philosophie vient de son maître.

Socrate est resté le sujet principal dans presque toutes les œuvres de Platon.

Socrate a tout remis en question. Sa méthode d’enquête est connue sous le nom de méthode Socrate (elenchus). La prédication de la pédagogie, c’est la pratique de l’enseignement où le professeur obtient la meilleure réponse des étudiants en suscitant la technique du questionnement. La phrase « la vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue » est au cœur de l’idée même de remettre en question tout ce qui nous entoure et l’art de vivre et d’apprendre est profondément lié à l’art du questionnement. Si nous avons un problème, nous le décomposons en une série de questions et nous aurons la réponse dans la réponse à ces questions.

L’art du questionnement est l’un des arts les plus difficiles mais apparaît trompeusement comme l’acte le plus simple de la vie.

Soit nous le prenons pour acquis, soit nous nous perdons dans le déguisement d’un tel pouvoir de simplicité. Sa contribution majeure reste dans le domaine de l’éthique mais ses pensées sur la logique et l’épistémologie ne sont peut-être pas frappantes mais ne peuvent être tenues à l’écart. Il pensait que la sagesse était parallèle à l’ignorance de chacun. Il croyait qu’il fallait se concentrer sur le développement de soi plutôt que sur la possession matérielle.

Les pensées profondes de Socrate sont connues à travers les travaux de Platon et d’Aristote, et avant eux, c’était Xénophon et Aristophane.

La plupart des pensées de Socrate que nous connaissons proviennent de l’œuvre de Platon « L’Apologie ».

La philosophie d’Aristote insistait plus sur la biologie et d’autre part la philosophie de Platon insistait plus sur les mathématiques. Aristote a été considéré comme le premier biologiste du monde occidental, l’initiateur de l’étude scientifique de la vie. Son étude du monde naturel l’a conduit à devenir à la fois biologiste et scientifique. Platon, surtout connu comme un grand philosophe, était aussi un mathématicien inspiré par Pythagore. Dans son Académie, il a mis l’accent sur les mathématiques comme moyen de comprendre la réalité, ce qui l’a conduit à travailler sur la géométrie et l’harmonie. En fait Platon est devenu connu comme fabricant de mathématiques, il était connu comme les solides platoniciens

Plato plus un idéaliste.

Il croyait en l’idée d’un « État idéal », un État où les gens ont renoncé à l’idée d’avoir une famille et de construire la propriété privée. Pas de gouvernement société autonome unifiée. Pas de famille. Pas de propriété privée. Aucun père ou mère ne peut revendiquer un enfant. Aucun homme ou femme ne peut revendiquer une propriété. Chaque être humain doit aller au-delà de la possession et de l’égoïsme.

Aristote plus un réaliste.

Il croyait en l’idée d’un « État pratique », État où les gens ont leur propre famille, possèdent des biens et sont dirigés par un gouvernement. Le monde physique, le fonctionnement réel qui régit notre vie. L’unité de la famille. Nos enfants pour lesquels nous travaillons. Le morceau de propriété privée. La possession de choses qui nous donne du pouvoir. Le monde réel et l’acceptation des règles de la réalité.

L’École d’Athènes est une fresque de l’artiste italien de la Renaissance Raphaël.

Il a été peint au cours de 1509 à 1511, et il a été commandé pour décorer Stanze di Raffalleo. La peinture met l’accent sur la matière mondaine et non sur le spirituel et c’est pendant la Renaissance que le mouvement s’éloignait du monde du spiritualisme. Si nous analysons le tableau, nous voyons Platon et Aristote côte à côte en train de discuter de quelque chose. Platon pointe son doigt vers le ciel et Aristote montre sa paume vers la terre. Peut-être y avait-il une conversation intrigante entre l’idée d' »idéalisme » et l’idée de « réalisme ». Comme les deux avaient créé leur propre école de philosophie, il y avait des différences et le paradoxe a ajouté à l’évolution du sujet de la philosophie. Et ensemble, ces pensées ont énormément contribué à la construction de tout un corps de philosophie occidentale qui définit et redéfinit la façon dont nous pensons et travaillons aujourd’hui.

Le travail de ces grands penseurs continue à nous influencer et à nous inspirer et à nous faire penser différemment en se basant sur ces prémisses très fondamentales.

Lyceum était connu comme l’école péripatéticienne, elle vient du travail grec « peripatos » qui signifie promenade. Aristote aimait marcher et enseigner. Cette habitude même de se promener dans le bosquet et d’enseigner lui a valu l’étiquette de péripatéticienne. Il s’agissait d’une école où l’accent était mis sur la recherche de réponses aux questions scientifiques pour mener des études scientifiques modernes. C’est là qu’il a beaucoup écrit sur des sujets allant de la politique à la logique en passant par l’ethnique et la métaphysique. En d’autres termes, il est associé à l’endroit pour marcher à l’oasis pour la réflexion.

Aristote a étudié dans l’Académie mis en place par Platon. L’Académie était considérée comme la première université du monde occidental. Il croyait que le philosophe devait diriger le monde. Ils sont les chercheurs constants de la vraie connaissance. Ils sont les mieux placés pour gouverner sur la base de leurs connaissances. Contrairement au Lyceum, ce n’était pas une installation formelle d’éducation mais un lieu où les penseurs, les intellectuels, les philosophes délibéraient sur des sujets allant de la philosophie à l’astronomie, des mathématiques à la physique.

République et politique

Une contrainte inhérente à la lecture et un défi dans la compréhension de ces corps d’œuvres sont l’écriture de différents traducteurs et ils ont encore ajouté le facteur du subjectif. Il ne peut s’agir d’une traduction mot à mot et sens par sens. Tout d’abord, Socrate n’a jamais écrit son œuvre et c’est Platon qui l’a fait. Et tout ce que Platon et Aristote ont écrit, ils l’ont écrit en grec attique (grec sous-dialecte ionique, première langue littéraire de la Grèce antique) et il y a tellement d’auteurs différents basés sur leur interprétation ont fait la traduction.

Le contexte derrière le texte et la connotation derrière le mot ont tout un monde de différence quand il s’additionne en phrases et un message à travers un paragraphe ou un chapitre.

La République est un dialogue de Socrate écrit par Platon vers 380 avant JC. Le mot « République » vient du latin, « res publica » signifie affaires publiques. Le sujet portait sur la cité-état juste avec ordre, justice et raison. Dans la République, Socrate soutient que la cité doit être unifiée pour le plus grand bien possible. La classe dirigeante devrait tout partager, et il ne devrait pas y avoir de propriétés privées ou de familles privées. Il divisait la société juste en trois classes, à savoir les producteurs, les auxiliaires et les gardiens.

Une conversation de plus de 250 pages entre Socrate et Platon continue de nous tenir en haleine et de nous émerveiller même après 2500 ans.

Ce livre « République » se débat avec l’idée même de nous donner du pouvoir, afin de galvaniser notre puissance d’imagination inexploitée. Il s’agit de savoir comment nous avons canalisé notre immense pouvoir d’imagination pour façonner et construire une cité-état idéale. Dans ce livre, il s’agit surtout de poser des questions. Si nous cherchons toutes les bonnes réponses, nous risquons d’être relativement déçus. C’est peut-être le fondement de la philosophie occidentale, et que le pouvoir des pensées peut changer notre perspective et créer un tout nouveau monde.

Le mot grec pour ville est « polis », et le mot anglais politics est dérivé de ce même mot. A son époque les entités politiques les plus importantes étaient les cités, elle avait la pleine souveraineté sur le territoire qu’elle contrôlait.

La politique est un ouvrage de philosophie politique d’Aristote. Dans la déclaration d’ouverture de cet ouvrage, il affirme que la ville est un partenariat et que les citoyens partagent ce partenariat. Il était plutôt un érudit et aimait enseigner, ce qui l’a conduit à ouvrir sa propre école, le Lyceum. Selon lui, c’est une science pratique qui s’occupe de rendre les gens heureux.

Politique est le texte le plus important pour comprendre ses pensées sur la philosophie politique. Pour lui, la politique et l’éthique sont étroitement liées. Sa philosophie consiste à découvrir le but ultime de la vie. Le rôle des politiciens est de faire des lois et de constituer la constitution qu’il devrait travailler pour le bien-être et le bonheur des citoyens de l’État. Il avait déclaré que « l’homme est un animal politique ». Il traite des différents types de communauté politique à son époque. Les citoyens doivent participer activement à la politique pour être heureux et mener une vie vertueuse.

L’être humain est par nature un animal politique et c’est la nature qui a également doté l’être humain de la parole et de la raison qui nous rend distinctement différents des autres animaux. La connaissance de ce qui est bon et de ce qui est mauvais, ainsi que la capacité de communiquer notre acte d’être juste et injuste nous ont poussés à collaborer. Il s’agit de travailler ensemble dans un but commun. Il s’agit donc de vivre ensemble pour construire une société meilleure pour les générations futures. Dès qu’il y a une injustice entre des personnes vivant ensemble, il doit y avoir un mécanisme pour la résoudre et quelqu’un pour le faire. C’est la cité et la loi qui agissent pour arrêter ces disputes et l’équilibre à toute disparité.

En d’autres termes sans l’état et la justice les êtres humains démontrent leurs instincts animaux et pourraient être plus féroces qu’un animal sauvage.

Socrate n’a jamais écrit son travail sur la philosophie.

Tout ce que nous savons de sa philosophie provient des écrits de Platon. Il était écrit sous la forme d’un dialogue et c’était plus comme une pièce de théâtre. C’était fascinant à lire et à relier. Les écrits de Platon étaient assez complets et profondément engageants, contrairement à ceux d’Aristote qui se présentaient plutôt sous forme de notes. Initialement, la philosophie de Platon était plus du Socrate historique.

Platon était ce qu’il a capturé pendant l’interaction prolongée avec son professeur Socrate.

Au fil du temps après la disparition de Socrate, il y avait un changement dans le discours de Platon. Seulement plus tard, la partie de sa philosophie était plus de Platon lui-même moins de Socrate historique. Platon crédite abondamment son apprentissage et ses connaissances à Socrate.

Bien que Pythagore soit connu comme un mathématicien mais il était aussi un grand philosophe et avait immensément influencé Socrate et inspiré son travail. Il croyait qu’il est l’homme le plus sage d’Athènes parce qu’il sait ce qu’il ne savait pas. Socrate se concentrait principalement sur l’épistémologie, c’est-à-dire sur la connaissance, et sur l’éthique, c’est-à-dire sur la théorie des valeurs. Platon était un homme d’idées. C’était un idéaliste. Il a traité de la théorie des formes où les mondes des idées sont plus réels que les choses du monde.

Aristote était un homme de choses. Ses écrits de l’éthique à la métaphysique sont conduits à partir de l’observation et non du raisonnement. Tout comme Galilée, il croyait que le Soleil et non la Terre était au centre de l’Univers. Intéressant, Aristote était le professeur d’Alexandre le Grand.

Cette merveilleuse saga du cycle élève-enseignant entre les différents grands penseurs a conduit à cette riche de corps de connaissances…philosophie signifie littéralement amour de la sagesse.

Leurs grandes idées

Socrate le penseur grec classique est surtout connu à travers les dialogues de Platon, qui révèlent un contributeur clé aux domaines de l’éthique et de l’éducation. Il est surtout connu comme un enseignant de la pensée et de la perspicacité, il est peut-être approprié que sa contribution la plus largement reconnue est une façon d’aborder l’éducation qui reste fondamentalement pertinente même aujourd’hui, la méthode socratique qui implique les méthodes d’apprentissage par le biais de questions.

Aristote était également dans une position unique tutrice d’un jeune Alexandre le Grand quand il a demandé par le père du futur conquérant, Philippe II de Macédoine. Cette position d’influence a donné à Aristote les moyens d’établir la bibliothèque du Lycée, où il a produit des centaines d’écrits sur des rouleaux de papyrus. Il a affirmé l’utilisation de la logique comme méthode d’argumentation et a offert le modèle méthodologique de base pour le discours analytique.

En tant qu’apprenti de Socrate et mentor d’Aristote, Platon est le pont de connexion à ce qui pourrait être appelé le grand triumvirat de la pensée grecque à la fois en philosophie et en science. Platon a fondé la philosophie politique, introduisant les formes d’écriture dialectique (discours entre deux ou plusieurs personnes ayant des points de vue différents sur un sujet) et dialogique (dialogue partagé pour explorer le sens de quelque chose) comme moyens d’explorer divers domaines de la pensée. Il a articulé la théorie des formes, la croyance que le monde matériel est un monde apparent et en constante évolution, mais qu’un autre monde, invisible, fournit une causalité immuable pour tout ce que nous voyons

Leurs principes directeurs

Socrate a regardé la philosophie avec une perspective qu’elle devrait atteindre des objectifs pratiques pour le plus grand bien-être de la société. Il soulignait l’idée que plus un individu en sait, plus il est capable de raisonner et de faire de meilleurs choix qui seront le présage d’un réel bonheur. Il croyait que rien ne changera si nous ne changeons pas en nous-mêmes.

La logique de Platon explorait profondément la justice, la beauté et l’égalité, et contenait des délibérations sur l’esthétique, la politique, le langage et la cosmologie la science de l’origine et du développement de l’univers. Il soulignait la nécessité pour les gens d’être gentils et charitables envers les autres, ce qui inspirera la force intérieure pour toutes nos entreprises.

Les connaissances intellectuelles d’Aristote couvraient toutes les sphères des sciences et des arts, ce qui l’a incité à idéaliser la syllogistique aristotélicienne, une croyance selon laquelle l’argument logique applique un raisonnement déductif pour arriver à une conclusion basée sur deux ou plusieurs propositions supposées vraies. Son conseil aux autres était de ne jamais abandonner et de continuer à travailler dur pour exceller et viser la grandeur.

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https://makeupandbreakup.com/2018/11/02/socrates-plato-and-aristotle-philosophical-thoughts-of-three-great-thinkers/2018-11-02T15:38:01+00:00 Nihar R PradhanEcritureAcadémie,Aristote,Lycée,Philosophes,Philosophie,Platon,Politique,République,SocrateTrain de pensées de trois grands penseursLes grands philosophes grecs de l’Antiquité ont eu une influence en posant les bases du monde moderne qui est maintenant aux prises avec tant de questions fondamentales ; profondément à la recherche d’un sens à la vie quotidienne et en façonnant profondément leurs songes dans un cadre de pensées capturées et.Nihar R PradhanNiharR [email protected] est un espace numérique de conception unique qui permet de s’impliquer intellectuellement, de faire preuve de créativité et d’être inspiré spirituellement. L’objectif est de faire tomber autant de barrières que possible dans nos pensées pour les rendre stimulantes. Ce faisant, on nourrit une perspective nuancée pour une conversation saine et une riche camaraderie…Maquillage & Rupture