Evoluție timpurieEdit
Există o diviziune clară între arhitectura culturilor anterioare miceniene și minoice și cea a grecilor antici, tehnicile și înțelegerea stilului lor pierzându-se odată cu căderea acestor civilizații.
Arta miceniană este marcată de structurile sale circulare și de cupolele conice cu etaje plate, în consolă. Această formă arhitecturală nu s-a transpus în arhitectura Greciei antice, dar a reapărut în jurul anului 400 î.Hr. în interiorul marilor morminte monumentale, cum ar fi Mormântul Leului de la Knidos (c. 350 î.Hr.). Se cunosc puține lucruri despre arhitectura miceniană din lemn sau despre arhitectura domestică și despre orice tradiții continue care ar fi putut să se transmită în clădirile timpurii ale poporului doric.
Arhitectura minoică din Creta a fost de formă trapezoidală ca și cea din Grecia antică. Ea folosea coloane de lemn cu capiteluri, dar coloanele erau de o formă foarte diferită de coloanele dorice, fiind înguste la bază și evazate în sus. Primele forme de coloane din Grecia par să se fi dezvoltat independent. Ca și în cazul arhitecturii minoice, arhitectura domestică a Greciei antice era centrată pe spații deschise sau curți înconjurate de colonade. Această formă a fost adaptată la construcția sălilor hipostyle din cadrul templelor mai mari. Evoluția care a avut loc în arhitectură a fost spre clădirea publică, în primul rând spre templu, mai degrabă decât spre arhitectura domestică grandioasă, așa cum a evoluat în Creta.
Tipuri de clădiriEdit
Clădiri domesticeEdit
Cuvântul grecesc pentru familie sau gospodărie, oikos, este, de asemenea, numele pentru casă. Casele au urmat mai multe tipuri diferite. Este probabil ca multe dintre primele case să fi fost structuri simple, formate din două încăperi, cu un pridvor deschis sau pronaos, deasupra căruia se ridica un fronton sau un fronton cu pantă joasă. Se crede că această formă a contribuit la arhitectura templelor.
Construcția multor case folosea pereți din cărămizi de argilă uscate la soare sau cadre de lemn umplute cu materiale fibroase, cum ar fi paie sau alge marine, acoperite cu argilă sau tencuială, pe o bază de piatră care proteja elementele mai vulnerabile de umezeală. Acoperișurile erau probabil din paie, cu streșini care depășeau pereții permeabili. Multe case mai mari, cum ar fi cele de la Delos, erau construite din piatră și tencuite. Materialul pentru acoperișul casei substanțiale era țigla. Casele celor bogați aveau podele din mozaic și demonstrau stilul clasic.
Multe case erau centrate pe un pasaj larg sau „paste” care se întindea pe lungimea casei și se deschidea într-o parte spre o mică curte care admitea lumină și aer. Casele mai mari aveau în centru un peristil (curte) complet dezvoltat, cu camerele dispuse în jurul acestuia. Unele case aveau un etaj superior care pare să fi fost rezervat pentru uzul femeilor din familie.
Casele orășenești erau construite cu pereți adiacenți și erau împărțite în blocuri mici prin străzi înguste. Magazinele erau uneori amplasate în camerele dinspre stradă. Casele orășenești erau orientate spre interior, cu deschideri majore care dădeau spre curtea centrală, mai degrabă decât spre stradă.
Clădiri publiceEdit
Templul dreptunghiular este cea mai comună și cea mai cunoscută formă de arhitectură publică greacă. Această structură rectilinieară împrumută din Megaron-ul elenic târziu, micenian, care conținea o sală centrală a tronului, un vestibul și un pridvor. Templul nu avea aceeași funcție ca o biserică modernă, deoarece altarul se afla sub cerul liber în temenos sau în incinta sacră, adesea chiar în fața templului. Templele serveau ca loc de amplasare a unei imagini de cult și ca loc de depozitare sau cameră puternică pentru tezaurul asociat cu cultul zeului în cauză, precum și ca loc în care credincioșii zeului își lăsau ofrandele votive, cum ar fi statui, coifuri și arme. Unele temple grecești par să fi fost orientate din punct de vedere astronomic. În general, templul făcea parte dintr-o incintă religioasă cunoscută sub numele de acropolă. Potrivit lui Aristotel, „locul ar trebui să fie un loc văzut de departe, care să dea o bună înălțime virtuții și să domine vecinătatea”. Au fost construite, de asemenea, mici temple circulare, tholoi, precum și mici clădiri asemănătoare templelor, care serveau drept tezaure pentru anumite grupuri de donatori.
La sfârșitul secolului al V-lea și în secolul al IV-lea î.Hr, planificarea urbană a devenit un aspect important pentru constructorii greci, orașe precum Paestum și Priene fiind amenajate cu o rețea regulată de străzi pavate și o agora sau o piață centrală înconjurată de o colonadă sau stoa. Stoa lui Attalos, complet restaurată, poate fi văzută în Atena. Orașele erau dotate, de asemenea, cu o fântână publică unde se putea colecta apă pentru uz casnic. Dezvoltarea planurilor regulate ale orașelor este asociată cu Hippodamus din Milet, un elev al lui Pitagora.
Clădirile publice au devenit „structuri demne și grațioase” și au fost amplasate astfel încât să aibă legătură una cu alta din punct de vedere arhitectural. Propilonul sau pridvorul, formau intrarea în sanctuarele templelor și în alte locuri semnificative, cel mai bun exemplu supraviețuitor fiind Propileea de pe Acropole din Atena. Bouleuterionul era o clădire publică de mari dimensiuni, cu o sală hipostyle, care servea ca sediu al tribunalului și ca loc de întâlnire pentru consiliul orașului (boule). Rămășițe de bouleuterion supraviețuiesc la Atena, Olimpia și Milet, acesta din urmă putând găzdui până la 1200 de persoane.
Care oraș grec avea un teatru în aer liber. Acestea erau folosite atât pentru întâlniri publice, cât și pentru spectacole dramatice. Teatrul era de obicei amplasat pe un deal în afara orașului și avea rânduri de scaune etajate, așezate în semicerc în jurul zonei centrale de spectacol, orchestra. În spatele orchestrei se afla o clădire joasă numită skênê, care servea ca depozit, vestiar și, de asemenea, ca fundal pentru acțiunea care avea loc în orchestră. Un număr de teatre grecești au supraviețuit aproape intacte, cel mai cunoscut fiind cel de la Epidaurus, realizat de arhitectul Polykleitos cel Tânăr.
Orașele grecești de dimensiuni substanțiale aveau, de asemenea, o palaestra sau un gymnasium, centrul social pentru cetățenii de sex masculin, care includea zone pentru spectatori, băi, toalete și săli de club. Alte clădiri asociate cu sportul includ hipodromul pentru cursele de cai, din care au supraviețuit doar rămășițe, și stadionul pentru cursele de picioare, cu o lungime de 600 de metri, din care există exemple la Olympia, Delphi, Epidarus și Efes, în timp ce stadionul Panathinaiko din Atena, cu o capacitate de 45.000 de locuri, a fost restaurat în secolul al XIX-lea și a fost folosit la Jocurile Olimpice din 1896, 1906 și 2004.
StructurăEdit
Stâlp și lintelEdit
1. 1. Tympanum, 2. Acroterium, 3. Sima, 4. Sima. Cornișă, 5. Mutules 7. 7. Friza 8. Triglyph 9. Metopă
10. Regula 11. Gutta 12. Taenia 13. Architrave 14. Capitel 15. Abacus 16. Echinus 17. Coloană 18. Canelura 19. 18. Stylobate
Arhitectura Greciei antice este de formă trapezoidală sau „stâlp și lintel”, adică este compusă din grinzi verticale (stâlpi) care susțin grinzi orizontale (lintele). Deși clădirile existente ale epocii sunt construite din piatră, este clar că originea stilului se află în structurile simple din lemn, cu stâlpi verticali care susțin grinzi ce purtau un acoperiș cu nervuri. Stâlpii și grinzile împărțeau pereții în compartimente regulate, care puteau fi lăsate ca deschideri sau umplute cu cărămizi uscate la soare, laturi sau paie și acoperite cu zugrăveală de lut sau tencuială. Alternativ, spațiile puteau fi umplute cu moloz. Este probabil ca multe dintre casele și templele timpurii să fi fost construite cu un pridvor deschis sau „pronaos” deasupra căruia se ridica un fronton sau fronton cu pantă joasă.
Primile temple, construite pentru a încorona statui ale zeităților, au fost probabil construite din lemn, fiind mai târziu înlocuite de templele din piatră mai durabile, multe dintre ele fiind încă în evidență astăzi. Semnele naturii originale a arhitecturii din lemn au fost păstrate în clădirile din piatră.
Câteva dintre aceste temple sunt foarte mari, câteva dintre ele, cum ar fi Templul lui Zeus Olimpul și al Olimpilor din Atena, având o lungime de peste 300 de picioare, dar majoritatea aveau mai puțin de jumătate din această dimensiune. Se pare că unele dintre templele mari au început ca fiind construcții din lemn, în care coloanele au fost înlocuite pe bucăți, pe măsură ce piatra devenea disponibilă. Aceasta, cel puțin, a fost interpretarea istoricului Pausanias care a privit Templul lui Hera din Olimpia în secolul al II-lea d.Hr.
Ponumele de piatră sunt realizate dintr-o serie de cilindri sau „tobe” din piatră masivă care se sprijină unul pe celălalt fără mortar, dar uneori erau centrate cu un știft de bronz. Coloanele sunt mai late la bază decât în partea superioară și se îngustează cu o curbă spre exterior cunoscută sub numele de entasis. Fiecare coloană are un capitel format din două părți, cea superioară, pe care se sprijină lintrele, fiind pătrată și numită abac. Partea din capitel care se ridică din coloana propriu-zisă se numește echinus. Acesta diferă în funcție de ordin, fiind simplu în ordinul doric, canelat în cel ionic și foliat în cel corintic. Capitelurile dorice și, de obicei, cele ionice sunt tăiate cu caneluri verticale cunoscute sub numele de caneluri. Această canelură sau canelură a coloanelor este o păstrare a unui element al arhitecturii originale din lemn.
Etaj și frontonEdit
Poloanele unui templu susțin o structură care se înalță în două etape principale, etajul și frontonul.
Etajul este elementul structural orizontal major care susține acoperișul și înconjoară întreaga clădire. Ea este compusă din trei părți. Sprijinindu-se pe coloane se află arhitrava formată dintr-o serie de „lințoli” din piatră care acoperă spațiul dintre coloane și se întâlnesc între ele la o îmbinare situată direct deasupra centrului fiecărei coloane.
Despre arhitravă se află un al doilea etaj orizontal numit friză. Friza este unul dintre elementele decorative majore ale clădirii și poartă un relief sculptat. În cazul arhitecturii ionice și corintice, decorul în relief se desfășoară într-o bandă continuă, dar în cazul ordinului doric, acesta este împărțit în secțiuni numite metope, care umplu spațiile dintre blocurile rectangulare verticale numite triglife. Triglifele sunt canelate pe verticală, ca și coloanele dorice, și păstrează forma grinzilor de lemn care ar fi susținut odinioară acoperișul.
Fanșa superioară atablamentului se numește cornișă, care este în general decorată ornamental pe marginea sa inferioară. Cornișa păstrează forma grinzilor care ar fi susținut odinioară acoperișul din lemn la fiecare capăt al clădirii. În partea din față și din spate a fiecărui templu, trapezul susține o structură triunghiulară numită fronton. Acest spațiu triunghiular încadrat de cornișe este locul în care se află cea mai semnificativă decorație sculpturală din exteriorul clădirii.
ZidărieEdit
Care templu se sprijinea pe o bază de zidărie numită crepidoma, în general din trei trepte, dintre care cea superioară, care purta coloanele, era stylobate. Zidurile din zidărie au fost folosite pentru temple începând cu aproximativ 600 î.Hr. Pentru clădirile grecești antice se folosea zidărie de toate tipurile, inclusiv moloz, dar pentru zidurile templelor se folosea, de obicei, cea mai bună zidărie din chirpici, în rânduri regulate și de dimensiuni mari, pentru a reduce la minimum îmbinările. Blocurile erau tăiate grosier și transportate din cariere pentru a fi tăiate și așezate foarte precis, fără a se folosi aproape niciodată mortar. Blocurile, în special cele ale coloanelor și părțile clădirii care suportau sarcini, erau uneori fixate la locul lor sau întărite cu cleme de fier, dibluri și tije de lemn, bronz sau fier fixate în plumb pentru a minimiza coroziunea.
DeschideriEdit
Deschiderile ușilor și ferestrelor erau acoperite cu un lintel, care, într-o clădire de piatră, limita lățimea posibilă a deschiderii. Distanța dintre coloane era influențată în mod similar de natura lintelului, coloanele aflate în exteriorul clădirilor și care purtau lintre de piatră fiind mai apropiate decât cele din interior, care purtau lintre de lemn. Deschiderile ușilor și ferestrelor se îngustează spre partea superioară. Templele erau construite fără ferestre, lumina către naos intrând prin ușă. S-a sugerat că unele temple erau iluminate de la deschiderile din acoperiș. O ușă de ordin ionic de la Erechtheion (17 picioare înălțime și 7,5 picioare lățime în partea de sus) păstrează multe dintre caracteristicile sale intacte, inclusiv muluri și un antablament sprijinit pe console. (Vezi Decorația arhitecturală, mai jos)
RoofEdit
Cea mai mare deschidere a acoperișului unui templu era peste cella, sau camera interioară. Într-o clădire mare, acest spațiu conține coloane pentru a susține acoperișul, forma arhitecturală fiind cunoscută sub numele de hipostyle. Se pare că, deși arhitectura Greciei antice a fost inițial construită din lemn, primii constructori nu aveau conceptul de grindă diagonală ca element stabilizator. Acest lucru este evidențiat de natura construcției templelor din secolul al VI-lea î.Hr., unde rândurile de coloane care susțin acoperișul cella se ridică mai sus decât pereții exteriori, ceea ce nu este necesar în cazul în care grinzile de acoperiș sunt utilizate ca parte integrantă a acoperișului din lemn. Indicația este că, inițial, toate căpriorii au fost susținuți direct de antablament, pereți și hipostyle, mai degrabă decât pe un cadru de lemn cu ferme, care a intrat în uz în arhitectura greacă abia în secolul al III-lea î.Hr.
Clădirile antice grecești din lemn, lut și tencuială erau probabil acoperite cu paie. Odată cu apariția arhitecturii din piatră au apărut și țiglele ceramice arse. Aceste țigle de acoperiș timpurii prezentau o formă de S, cu tava și țigla de acoperire formând o singură bucată. Erau mult mai mari decât țiglele moderne, având o lungime de până la 90 cm, o lățime de 70 cm, o grosime de 3-4 cm și o greutate de aproximativ 30 kg bucata. Doar pereții de piatră, care înlocuiau pereții anteriori din cărămidă de lut și lemn, erau suficient de puternici pentru a susține greutatea unui acoperiș de țiglă.
Primele descoperiri de țiglă din perioada arhaică din Grecia sunt documentate într-o zonă foarte restrânsă din jurul Corintului, unde țiglele arse au început să înlocuiască acoperișurile de paie la templele lui Apollo și Poseidon între 700 și 650 î.Hr. Răspândite rapid, țiglele au fost descoperite în decurs de cincizeci de ani în numeroase situri din estul Mediteranei, inclusiv în Grecia continentală, în vestul Asiei Mici și în sudul și centrul Italiei. Producția lor fiind mai scumpă și mai laborioasă decât cea a țiglei, introducerea lor a fost explicată prin faptul că calitatea lor ignifugă ar fi oferit protecția dorită templelor costisitoare. Ca efect secundar, s-a presupus că noile construcții din piatră și țiglă au dus, de asemenea, la dispariția cornișei în arhitectura greacă, deoarece au făcut ca acoperișul extins să devină inutil ca protecție împotriva ploii pentru pereții din cărămidă de lut.
Voltele și arcadele nu au fost folosite în general, dar încep să apară în morminte (în formă de „stup” sau în consolă, cum ar fi cea folosită la Mycenaea) și, ocazional, ca element exterior, exedre de construcție vălurită din secolul al V-lea î.Hr. Cupola și bolta nu au devenit niciodată caracteristici structurale semnificative, așa cum aveau să devină în arhitectura romană antică.
Planuri de templeEdit
În partea de sus: 1. distyle in antis, 2. amphidistyle in antis, 3. tholos, 4. prostyle tetrastyle, 5. amphiprostyle tetrastyle,
În partea de jos: 1. distyle in antis, 2. amphidistyle in antis, 3. tholos, 4. prostyle tetrastyle, 5. amphiprostyle tetrastyle,
În partea de jos: 6. octastil dipteral, 7. hexastil peripteral, 8. hexastil pseudoperipteral, 9. octastil pseudodipteral
Majoritatea templelor grecești antice erau dreptunghiulare și erau de aproximativ două ori mai lungi decât erau late, cu câteva excepții notabile, cum ar fi uriașul Templu al lui Zeus Olimpian din Atena, cu o lungime de aproape 2½ ori mai mare decât lățimea sa. Un număr de structuri asemănătoare templelor care au supraviețuit sunt circulare și sunt denumite tholos. Cele mai mici temple au o lungime mai mică de 25 de metri (aprox. 75 de picioare) sau, în cazul tholos-urilor circulare, un diametru mai mic. Marea majoritate a templelor au o lungime cuprinsă între 30-60 de metri (aprox. 100-200 de picioare). Un mic grup de temple dorice, inclusiv Partenonul, au o lungime cuprinsă între 60-80 de metri (aprox. 200-260 de picioare). Cele mai mari temple, în principal ionice și corintice, dar inclusiv Templul doric al lui Zeus Olimpian din Agrigento, au o lungime cuprinsă între 90-120 de metri (aprox. 300-390 de picioare).
Templul se înalță de la o bază în trepte sau stilobat, care ridică structura deasupra solului pe care se află. Primele exemple, cum ar fi Templul lui Zeus din Olimp, au două trepte, dar majoritatea, precum Partenonul, au trei, exemplul excepțional al Templului lui Apollo de la Didyma având șase. Nucleul clădirii este un „naos” construit din zidărie, în interiorul căruia se află o cella, o încăpere fără ferestre care adăpostea inițial statuia zeului. Cella are, în general, un pridvor sau „pronaos” în fața ei și, probabil, o a doua cameră sau „antenaos” care servea drept tezaur sau depozit pentru trofee și cadouri. Camerele erau luminate de o singură ușă mare, prevăzută cu un grilaj din fier forjat. Unele camere par să fi fost iluminate de luminatoare.
Pe stylobate, care adesea înconjoară complet naosul, se află rânduri de coloane. Fiecare templu este definit ca fiind de un anumit tip, cu doi termeni: unul care descrie numărul de coloane de-a lungul frontului de intrare, iar celălalt definește distribuția lor.
Exemple:
- Distyle in antis descrie un mic templu cu două coloane în față, care sunt așezate între pereții proeminenți ai pronaosului sau pridvorului, precum Templul lui Nemesis de la Rhamnus. (vezi stânga, figura 1.)
- Amphiprostyle tetrastyle descrie un mic templu care are coloane la ambele capete, care stau la distanță de naos. Tetrastilul indică faptul că coloanele sunt în număr de patru, precum cele ale templului de pe Ilissus din Atena. (figura 4.)
- Hexastilul peripteral descrie un templu cu un singur rând de coloane periferice în jurul naosului, cu șase coloane în partea din față, precum Theseionul din Atena. (figura 7.)
- Octastilul peripteral descrie un templu cu un singur rând de coloane în jurul naosului, (figura 7.) cu opt coloane pe partea frontală, precum Parthenonul din Atena. (figurile 6 și 9.)
- Decastilul dipteral descrie uriașul templu al lui Apollo de la Didyma, cu naosul înconjurat de un rând dublu de coloane, (figura 6.) cu zece coloane de-a lungul frontului de intrare.
- Templul lui Zeus Olympius de la Agrigentum, este numit heptastil Pseudo-periteral, deoarece colonnada sa înconjurătoare are pseudo coloane care sunt atașate de pereții naosului. (figura 8.) Heptastil înseamnă că are șapte coloane de-a lungul frontului de intrare.
Proporția și iluzia opticăEdit
Idealul de proporție care a fost folosit de arhitecții greci antici în proiectarea templelor nu era o simplă progresie matematică folosind un modul pătrat. Matematica a implicat o progresie geometrică mai complexă, așa-numita medie de aur. Proporția este similară cu cea a modelelor de creștere a multor forme spiralate care apar în natură, cum ar fi coarnele de berbec, cochiliile de nautilus, frunzele de ferigă și vițele de vie și care au fost o sursă de motive decorative folosite de arhitecții greci antici, așa cum reiese în special din volutele capitelurilor ordinelor ionic și corintic.
1 φ = φ – 1 ; φ = 1 + 5 2 ≈ 1.618 {\displaystyle {\frac {1}{\varphi }}=\varphi -1;\;\varphi ={\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}}\approx 1.618}}
Arhitecții greci antici au avut o abordare filosofică a regulilor și proporțiilor. Factorul determinant al matematicii oricărei opere de arhitectură notabile era aspectul său final. Arhitecții calculau pentru perspectivă, pentru iluziile optice care fac ca marginile obiectelor să pară concave și pentru faptul că coloanele care sunt privite împotriva cerului arată diferit față de cele adiacente care sunt privite împotriva unui perete umbrit. Din cauza acestor factori, arhitecții au ajustat planurile astfel încât liniile majore ale oricărei clădiri semnificative să fie rareori drepte. cea mai evidentă ajustare se referă la profilul coloanelor, care se îngustează de la bază spre vârf. Cu toate acestea, îngustarea nu este regulată, ci ușor curbată, astfel încât fiecare coloană pare să aibă o ușoară umflătură, numită entasis sub mijloc. Entasa nu este niciodată suficient de pronunțată pentru ca umflătura să fie mai largă decât baza; ea este controlată printr-o ușoară reducere a ratei de scădere a diametrului.
Parthenonul, templul zeiței Atena de pe Acropole din Atena, este considerat de mulți ca fiind vârful arhitecturii grecești antice. Helen Gardner se referă la „excelența sa de neegalat”, pentru a fi cercetat, studiat și imitat de arhitecții din epocile ulterioare. Cu toate acestea, după cum subliniază Gardner, nu există aproape nicio linie dreaptă în clădire. Banister Fletcher a calculat că stilobatul se curbează în sus, astfel încât centrele sale de la ambele capete se ridică la aproximativ 65 de milimetri deasupra colțurilor exterioare și la 110 mm pe laturile mai lungi. O ajustare puțin mai mare a fost făcută la antablament. Stâlpii de la capetele clădirii nu sunt verticali, ci înclinați spre centru, iar cei de la colțuri sunt înclinați cu aproximativ 65 mm (2,6 inch). Aceste coloane exterioare sunt amândouă puțin mai late decât vecinele lor și sunt puțin mai apropiate decât oricare dintre celelalte.