Spørgsmål
Definér udtrykket “historisk-kulturel baggrund”. Hvilken betydning har dette materiale for en korrekt fortolkning af Bibelen? Beskriv processen med “kontekstualisering”. Hvordan ville du forklare kontekstualisering til en ny troende, som ønsker at lære mere om Bibelens historisk-kulturelle baggrund? Hvorfor er den “historisk-kulturelle baggrund” vigtig? Hvilke skridt er nyttige for at finde frem til Skriftens “historisk-kulturelle baggrund”?
Svar
Symbolets betydning af udtrykket “historisk-kulturel baggrund” ligger i selve udtrykket, den historiske baggrund og den kulturelle baggrund, der omgiver den tekst, der undersøges. Mere specifikt foreslår Scott Duvall og Daniel Hays, at definitionen af historisk-kulturel baggrund “relaterer sig til stort set alt uden for teksten, som vil hjælpe dig med at forstå selve teksten”. Betydningen af den historisk-kulturelle baggrund er tredobbelt. For det første forklarer William Klein, Craig Blomberg og Robert Hubbard, at den historisk-kulturelle baggrund giver den oprindelige forfatter og det oprindelige publikum et perspektiv. Perspektivet er afgørende for fortolkningen, fordi mening ikke lever adskilt fra kommunikatorernes miljø og omstændigheder. For det andet giver den historisk-kulturelle baggrund indsigt i de oprindelige kommunikatørers tankegang, som kan beskrive både deltagernes holdning og tilbøjeligheder. Endelig hjælper den historisk-kulturelle baggrund med at kontekstualisere teksten, hvilket udnytter perspektiv og tankegang til at se tilbage i den bibelske verden for at finde tekstens oprindelige betydning og samtidig se fremad til, hvordan den oprindelige betydning kan anvendes i den moderne verden. Hvis en ny troende ønskede at lære mere om Bibelens historisk-kulturelle baggrund, ville det være vigtigt at forklare, at det ikke kun er vigtigt at forstå betydningen af den oprindelige tekst, men at det også er vigtigt at forstå, hvordan man kan anvende eller kontekstualisere teksten, så den kan leve videre i de troendes liv.
Den historisk-kulturelle baggrund er vigtig, fordi betydningen lever i kommunikatørernes oprindelige miljø. Uden forståelse af den historiske og kulturelle baggrund bliver betydningen således allusiv. Gordon Fee og Douglas Stuart udtrykker vigtigheden af den historisk-kulturelle baggrund mere rammende ved at sige: “En tekst kan ikke betyde, hvad den aldrig kunne have betydet for dens forfatter eller læsere”. Joseph Fantin tilbyder tre trin til at finde frem til Skriftens historisk-kulturelle baggrund ud over at være bekendt med den oprindelige forfatter, læsere og æra: (1) undersøge relevant praksis og skikke i forbindelse med teksten, (2) undersøge historiske forhold i forbindelse med teksten og (3) undersøge litteratur, der kan have påvirket teksten. Mere specifikt foreslår Duvall og Hays en række nyttige redskaber til historisk-kulturel baggrundsforskning, herunder bibelhåndbøger, introduktioner til Det Gamle og Nye Testamente, oversigter og historier, eksegetiske og baggrundskommentarer, bibelatlas og ordbøger samt specifikt studiemateriale, der vedrører livet og kulturen i Det Gamle Nærøsten og jødedommen i det andet tempel. Moderne fortolkere ville gøre klogt i at anvende de foreslåede metoder i deres studier af Skriften for at bestemme dens rette betydning.
Bibliografi
Duvall, J. Scott, og J. Daniel Hays. Grasping God’s Word: A Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible (En praktisk tilgang til læsning, fortolkning og anvendelse af Bibelen). Grand Rapids: Zondervan, 2012.
Fantin, Joseph D. Interpreting the New Testament Text: Introduction to the Art and Science of Exegesis. Redigeret af Darrell L. Bock og Buist M. Fanning. Wheaton: Crossway, 2006.
Fee, Gordon, og Douglas Stuart. How to Read the Bible for All Its Worth. Grand Rapids: Zondervan, 2014.
Klein, William W., Craig L. Blomberg og Robert L. Hubbard. Introduktion til bibelfortolkning. Nashville: Thomas Nelson, 2004.
J. Scott Duvall og J. Daniel Hays, Grasping God’s Word: A Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible (Grand Rapids: Zondervan, 2012), 118.
William W. Klein, Craig L. Blomberg og Robert L. Hubbard, Introduction to Biblical Interpretation (Nashville: Thomas Nelson, 2004), 229.
Ibid, 230.
Ibid., 231.
Gordon Fee og Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth (Grand Rapids: Zondervan, 2014), 77.
Joseph D. Fantin, Interpreting the New Testament Text: Introduction to the Art and Science of Exegesis, ed. Darrell L. Bock og Buist M. Fanning (Wheaton: Crossway, 2006), 169.
Duvall og Hays, Grasping God’s Word: A Hands-On Approach to Reading, Interpret, and Applying the Bible, 124-35.