Este vreodată în regulă ca oamenii albi să poarte cozi de porumb?

În iulie 2015, Kylie Jenner a postat pe Instagram un selfie în oglindă cu ea în pantaloni de trening gri largi, un top fără mâneci cu guler înalt și părul împletit în șiruri ordonate, cunoscut sub numele de cornrows.

„M-am trezit ca disss”, a scris ea în legendă, stârnind, fără să știe, cea mai aprinsă dezbatere în jurul părului din acest an, unele persoane insistând asupra faptului că purta o coafură care își are originea în cultura neagră ca și cum ar fi fost un accesoriu, în timp ce alții credeau că era la fel ca orice altă împletitură.

După ce Jenner le-a purtat, au făcut-o și sora ei, Kendall Jenner, și surorile ei vitrege, Kim Kardashian West și Khloé Kardashian. De asemenea, au fost și Justin Bieber, Hailey Baldwin și Miley Cyrus. În curând, oamenii se purtau ca și cum cornrows ar fi fost o nouă și interesantă tendință, schimbând termenul cu „boxer braids” sau chiar cu „KKW Signature Braids”, în cazul lui Kardashian West. Apoi a apărut acel videoclip postat de Cosmopolitan cu o femeie care își împletește părul în cornrows mici și drepte. „Nu ați mai văzut NICIODATĂ o împletitură ca aceasta”, exclama videoclipul.

Deși o mulțime de celebrități care nu sunt de culoare au purtat cornrows cu mult timp înainte (Vezi: Justin Timberlake, Jared Leto și Christina Aguilera), de data aceasta s-a simțit diferit. De data aceasta, internetul a putut să-și spună părerea.

Proliferarea și însușirea cornițelor a avut cu siguranță criticii săi, cum ar fi Amandla Stenberg, care a insistat asupra faptului că albii nu au dreptul să și le însușească fără să onoreze rădăcinile stilului în istoria negrilor.

„Când îți însușești trăsăturile și cultura neagră, dar nu reușești să îți folosești poziția de putere pentru a-i ajuta pe americanii de culoare, direcționând atenția către peruci în loc de brutalitatea poliției sau rasism”, a scris Stenberg într-un comentariu pe Instagram. Ulterior, ea a postat un videoclip intitulat „Don’t Cash Crop On My Cornrows”, care are în prezent mai mult de 2 milioane de vizualizări.

Dar, cu toate acestea, cu aceste certuri publice și piese de gândire în jurul împletiturilor, femei precum Jenner și Kardashian West continuă să le poarte. De fapt, joi, Kardashian West a postat pe Snapchat un videoclip cu ea însăși purtându-le.

Atunci, toate aceste dus și întors stârnesc întrebarea finală: „Este vreodată în regulă ca o persoană care nu este de culoare să poarte cozi de porumb?”.

Este o întrebare complexă pentru că există multe straturi. Este vreodată OK să le porți? Devine mai rău dacă încerci să le redenumești ca fiind altceva? Pentru a răspunde la aceste întrebări, Mic a vorbit cu femei de culoare despre de ce, sau de ce nu, este OK ca persoanele care nu sunt negre să poarte cornrows și care este adevărata problemă aici.

Deși Jenner și Kardashian West au ignorat amândouă opiniile anterioare pe această temă, să fie o lecție pentru oricine se gândește măcar să își împletească părul în acest fel fără să dea credit acolo unde se cuvine.

Ai spune că purtarea cornițelor este, din punct de vedere tehnic, o însușire culturală?

În timp ce internetul a ajuns cu siguranță la un consens cu privire la persoanele albe care poartă cornițe, femeile cu care am vorbit au exprimat un argument mult mai complex. Din cauza modului în care culturile noastre au început să se estompeze, pe internet și în zonele urbane, este mult mai dificil să identifici o persoană albă care poartă un stil tipic negru ca fiind o însușire culturală. Cu toți factorii luați în considerare, uneori este dificil de decis.

„Este o însușire culturală, dar cred că întrebarea la care ajung este: „Este însușirea culturală cea mai înaltă formă de lingușire?”.” Danielle Kwateng-Clark, editor senior la StyleBlazer, a declarat într-un interviu. „Atât de mulți oameni se împletesc. Culturile sunt atât de apropiate unele de altele, încât ajungem la un punct în care aproprierea culturală se schimbă. Este aceasta ? Da. Este o problemă uriașă? Nu știu. Este un mare semn de întrebare în acest moment.”

Pentru editorul digital de modă Teen Vogue, Jessica Andrews, pe de altă parte, este de-a dreptul o însușire culturală ca o persoană albă să poarte cozi de porumb, mai ales atunci când sunt purtate de o persoană care nu vorbește deschis despre lucruri precum brutalitatea poliției și istoria negrilor.

„Când nu prețuiești viețile negrilor, dar te grăbești să copiezi coafurile negrilor, este o problemă”, a spus Andrews. „Cultura neagră a devenit din ce în ce mai populară – de la coafurile noastre la muzica noastră – dar mulți stau cu mâinile în sân în timp ce poliția țintește și ucide în mod disproporționat bărbați și femei de culoare în ritm alarmant. Aceasta este însăși definiția aproprierii culturale, dar și a ștergerii. Coafurile negrilor sunt acum considerate „cool”. Oamenii de culoare? Nu atât de mult.”

Pentru Genevieve Ascencio, vicepreședinte digital la Factory PR, stilul pe o persoană albă se înclină spre însușirea culturală, mai ales din cauza efortului necesar pentru ca o persoană albă să își pună părul în cocuri. Este mult efort pentru un aspect care, în cele din urmă, nu este al lor.

„Mi-e greu să cred că fiecare caz în parte este o însușire culturală, dar este mai dificil să faci cornrows pe o persoană albă decât pe o persoană de culoare”, a spus Ascencio. „Nu este simplu, nu stă foarte mult timp și trebuie să faci niște tachinări. Trebuie să faci ca părul să nu fie atât de alunecos. Este ca și cum, ce încerci să obții?”.

Pentru toate femeile cu care am vorbit, a fost de la sine înțeles că a fost nevoie de a face apel la clanul Kardashian/Jenner.

„În cazul Kardashian, acum că poartă cornițe, eu personal cred că este mai mult o apropriere culturală”, a spus Rajni Jacques, un director de creație editorial. „Simt că le ia locul oamenilor care au făcut asta dintotdeauna. Asta a fost ceea ce suntem noi ca popor și face parte din cultura noastră. Nu poți șterge pur și simplu ceea ce a fost. Înseamnă să uiți de la ce a venit. Pentru mine, când eram tânără, făcea parte din viață, sau când mama nu avea chef să mă coafeze.”

Care este prima reacție când vedeți o persoană albă purtând coronițe?

Pentru unele femei, prima reacție este să pună întrebări. O mulțime de întrebări.

„Cum ar fi, ce look a vrut să aibă?”. a spus Ascencio. „De obicei, se declanșează dacă arată foarte bine sau dacă arată cu adevărat o treabă ratată care încearcă să treacă drept cornițe.”

„Este ceva ce am văzut din ce în ce mai mult de-a lungul timpului”, a spus Kwateng-Clark. „În mod natural, ca om, inițial a fost visceral, a fost ca și cum ‘Cine ți-a spus despre asta? Cine a făcut-o? Cine ți-a coafat părul, pentru că în cercul tău, mai mult ca sigur că nu cunosc pe nimeni care ar face asta'”.

După linia inițială de întrebări, totuși, Kwateng-Clark a subliniat că motivul pentru care se simte atât de puternic are legătură cu trecutul împletiturii și cu istoria africană. Atunci când vede o persoană albă purtându-le, trebuie să știe că aceasta înțelege și recunoaște cum și de ce a apărut pentru prima dată acest stil.

„M-am obișnuit cu el, dar încă mi se pare neautentic. Se simte inautentic pentru că nu face parte din cultura lor”, a continuat Kwateng-Clark. „Are rădăcini culturale în comunitatea afro-americană. Se numește cornrows, deci derivă din sclavie. O coafură rapidă și ușor de întreținut. Este ca orice fel de look de frumusețe în care este legat de un anumit grup de oameni.”

Pentru Charlene Dougan, proprietara salonului Mint din New York, ea alege să râdă despre asta. Nu este prima dată când albii au decis că ceva din cultura neagră este cool, la urma urmei.

„Când îi văd, e ca și cum s-ar strădui prea mult sau ar încerca să fie noi. Coafurile sunt cu siguranță ale noastre”, a spus Dougan. „Ceea ce este amuzant este că atunci când Kardashians au început să-și împletească părul, părea că au inventat ceva nou. Dar e ca și cum am fi început noi, totuși.”

Deci… care este adevărata problemă aici? De ce au oamenii sentimente atât de puternice?

În concluzie: Erasure. Oamenii albi care poartă cornrows și nu recunosc în mod deschis trecutul său, încercând în același timp să îl rebranduiască sau să și-l însușească, este o problemă din cauza a ceea ce oamenii de culoare au experimentat deja purtând cornrows.

Cum a spus Jacques: „Îmi amintesc când am purtat cornrows în ultimul meu an de liceu. Am crescut într-un cartier foarte alb, evreiesc, și îmi amintesc că toată lumea mă întreba: „De ce ți-ai făcut asta la păr?” Era ca o chestie în care era ceva de genul: „Oh, e ciudat”. Apoi, o persoană albă a făcut-o, iar acum este acceptat. Eliberează termenul de ghetou. Nu mai face parte din aspectul de ghetou. Este ca niște cercei de bambus.”

Este unul dintre cele mai grăitoare exemple de oameni albi care adoptă un look, iar percepția acelui look se schimbă imediat. Trece de la „ghetou” la drăguț și șic și distractiv și la modă și bine. Există, de asemenea, faptul că femeile de culoare sunt foarte mândre de părul și coafurile lor.

„Dacă aș putea rezuma experiența părului negru, ar fi că lupta este reală”, a spus Ascencio. „Încerci să navighezi în lume ca femeie afro-americană. Crești gândindu-te că părul tău este coroana ta și este gloria ta supremă.”

Și acum, oamenii se comportă ca și cum stilul pe care l-ai purtat literalmente de când erai copil mic este o tendință distractivă și sexy.

„Când cineva din afara rasei tale încearcă să reproducă ceea ce tu ai făcut atât de mult timp pentru a-ți gestiona părul și îl poartă pentru stil, este ca și cum: „Putem să avem ceva și să fie creditat?”.” a spus Ascencio. „Este ca și cum ai fi un pictor și ai vedea o gravură pe care ai făcut-o, pe care ai creat-o, imaginează-ți cum este să porți ceva toată viața ta și apoi să ți se prezinte la 30 de ani și să ți se spună ‘acesta este cel mai nou, cel mai bun lucru’. Urcă-te la bord'”.

OK, definitiv, este vreodată acceptabil să porți cornițe dacă ești albă?

Deși aceasta este poate cea mai importantă întrebare din această discuție, este, de asemenea, una dintre cele mai greu de răspuns. Oamenii pe care i-am întrebat despre asta au fost cu siguranță amestecați.

Au existat persoanele care nu consideră că este acceptabil ca o persoană albă să poarte cozi de porumb, precum Kwateng-Clark.

„Nu. Dacă aș arăta ca un fotomodel alb și un coafor mi-ar spune că vreau să-mi fac cornrows, aș pune la îndoială acest lucru”, a spus Kwateng-Clark. „Suntem cu adevărat într-un climat rasial foarte dens în acest moment. E ca și cum ai vrea să revendici anumite elemente ale esteticii afro-americane, dar nu vrei să revendici alte lucruri cu care ne confruntăm. Poți simți părți din noi, dar, la sfârșitul zilei, nu ești o femeie de culoare.”

Și apoi există oameni ca Jacques, care cred că este în regulă doar atunci când cei care poartă coronițe recunosc și vorbesc deschis despre istoria și motivul pentru care le poartă.

„Pentru mine, ceea ce am văzut acolo, nu este neapărat în regulă pentru că nu îi dau credit”, a spus Jacques. „Dar dacă ar fi să o crediteze și să spună ‘Îmi place acest stil pentru că a venit din acest loc’, atunci nu m-ar deranja. Pentru că oamenilor le poate plăcea ceea ce le place. Nu pot spune că doar pentru că ești alb nu poți purta cozi de porumb, dar vreau să știi istoria și de unde provine.”

Va fi vreodată în regulă ca oamenii albi să poarte cozi de porumb?

Răspunsul scurt: Oamenii albi care poartă cornițe vor fi în regulă doar atunci când cornițele vor fi mai puțin stigmatizate și se va ajunge la mai multă egalitate.

„Iată unde ar fi în regulă pentru mine: Dacă aș putea intra într-un cadru profesional sau într-un magazin de lux și aș purta cornițe și aș fi tratată la fel ca o femeie albă dacă ar purta cornițe, atunci ar fi o pastilă mai ușor de înghițit”, a spus Ascencio. „Dar nu cred că suntem etichetate în același mod. Cred că reacția față de rasele care poartă același stil este cea care reprezintă problema.”

Andrews este de aceeași părere. Odată ce egalitatea rasială va fi realizată, iar oamenii de culoare nu vor mai fi vizați din cauza modului în care își poartă părul, atunci poate că albii vor putea purta coronițe. Dar doar poate.

„Când trăim într-o lume care le refuză oamenilor de culoare drepturile fundamentale ale omului, cum ar fi dreptul la un proces echitabil, când cetățeni negri neînarmați sunt împușcați mortal de poliție cu copii pe bancheta din spate, cred că discuția ar trebui să fie mai puțin despre împrumutul coafurilor noastre și mai mult despre lupta pentru egalitate și dreptate în fața legii pentru toți oamenii”, a spus Andrews.