A ZENIT NAPI KÖZLEMÉNY
A rózsafüzér nyakláncként való viselése
RÓMA, 2011. JÚNIUS 14. (ZENIT)
Válaszolt Edward McNamara Krisztus Légiósa atya, a Regina Apostolorum egyetem liturgiaprofesszora.
K: Láttam már embereket, akik a rózsafüzért nyakláncként viselték, sőt, egy ötödikes megkérdezte tőlem a CCD alatt, hogy ez bűn-e? Mondtam neki, hogy nem hiszem, hogy ez önmagában bűn lenne, de mivel ez egy csodálatos ima és a Szűzanya által leginkább kedvelt, ezért úgy gondolom, hogy ez tiszteletlenség, nem túl tiszteletteljes (függetlenül attól, hogy a rózsafüzér meg van-e áldva vagy sem). A diák azonnal megkérdezte az én évtizedes rózsafüzér karkötőmről: “Mi lenne, ha karkötőként viselném?”. Ez egy jó kérdés, a kereszt és rózsafüzér “hasonmások” fényében, amelyek manapság mindenütt jelen vannak a divatékszerekben. Mit mondjunk a fiatal lányoknak? – J.M., Leavenworth, Kansas
A: A legközelebbi hasonlóságot egy normával ebben a témában az Egyházi Törvénykönyv 1171. kánonjában találjuk. Azaz: “Az isteni imádatra felszenteléssel vagy megáldással félretett szent tárgyakkal tisztelettel kell bánni. Nem szabad azokat világi vagy illetéktelen használatra átadni, még akkor sem, ha esetleg magánszemélyek tulajdonát képezik.”
Valószínű, hogy ez a törvény a mi esetünkre nem alkalmazható teljes mértékben, mivel elsősorban a liturgikus istentiszteletre szolgáló szent tárgyakra, például kelyhekre és miseruhákra vonatkozik, nem pedig a rózsafüzérekre. Ugyanakkor a szent tárgyak tisztelettel és megbecsüléssel való kezelésére vonatkozó intelem logikusan kiterjeszthető a rózsafüzérekre, keresztekre, érmekre és hasonló tárgyakra.
Az, hogy egy szent tárgyat viselni nem ugyanaz, mint azt világi vagy nem megfelelő módon használni. Valójában sok vallásos gyülekezet viseli a rózsafüzért szokása részeként, általában övön lógva. Számos történelmi eset is van arra, hogy laikusok áhítati céllal viselték a rózsafüzért. Szent Lajos de Montfort “A rózsafüzér titka” című könyvében például VI. Alfonz galíciai és leóni király életéből vett epizóddal szemlélteti e gyakorlat pozitív eredményeit.
Úgy gondolom, hogy a kérdés megválaszolásának kulcsa Szent Pálnál található: “Tehát akár esztek, akár isztok, akármit tesztek, mindent Isten dicsőségére tegyetek” (1Kor 10,31). Más szóval, nem lehetnek közömbös vagy lényegtelen cselekedetek a keresztény életében.”
Ha a rózsafüzér viselésének oka a hitvallás, az imádkozásra való emlékeztetés, vagy valami hasonló okból “Isten dicsőségére” történik, akkor nincs ellene kifogás. Nem lenne tiszteletreméltó, ha pusztán ékszerként viselnénk.”
Ez utóbbi szempontot érdemes szem előtt tartani a rózsafüzér nyakban való viselése esetén. Először is, bár nem ismeretlen, de nem általános katolikus gyakorlat.
Másodszor, a viszonylag közelmúltban egyes ellentmondásos közszereplők népszerűsítették a rózsafüzér nyakláncként való viselésének divatját, és nem éppen azért, hogy “mindent Isten dicsőségére tegyünk”. Úgy tűnik továbbá, hogy az Egyesült Államok egyes részein és máshol a rózsafüzér nyakában való viselése bandákkal kapcsolatos azonosító jelvénnyé vált.”
Ezért, bár egy katolikus jó céllal viselhet rózsafüzért a nyakában, meg kell fontolnia, hogy a gyakorlatot pozitívan értelmezik-e abban a kulturális környezetben, amelyben az illető mozog. Ha bármilyen félreértés valószínűsíthető, akkor jobb lenne elkerülni a gyakorlatot.
Ugyanakkor katolikusként feltételeznünk kell a rózsafüzért viselő személy jó szándékát, hacsak más külső elemek nem utalnak egyértelműen az ellenkezőjére.
Hasonló érvelés figyelhető meg a rózsafüzér-karkötők és gyűrűk kezelésénél, bár ebben az esetben sokkal kisebb a veszélye a jelentésbeli félreértésnek. Ezek sohasem egyszerű ékszerek, hanem a hit jeleként viselik őket.
Egyes források szerint a kis egydekás rózsafüzéreket vagy karkötőket az üldözések idején fejlesztették ki, mivel könnyen el lehetett őket rejteni, és nemkívánatos figyelem felkeltése nélkül lehetett használni.
A fronton szolgáló katolikus katonák körében is népszerűvé váltak, különösen az első világháború idején.
A rózsafüzér látható viselésénél sokkal fontosabb a rózsafüzér tényleges használata, akár nyilvánosan is, imádkozásra. Ekkor történik ez valóban “Isten dicsőségére”.”
* * * *
Következtetés: A rózsafüzér nyakláncként való viselése
A rózsafüzér nyakláncként való viseléséről szóló június 14-i hozzászólásunk nyomán egy olvasónk, aki jelenleg laikus misszionáriusként szolgál Hondurasban, a következő észrevételeket tette:
“El Salvadorban és Hondurasban szerzett tapasztalataim szerint nem ritka, hogy férfiak és néha nők nyakában rózsafüzért viselnek. A rózsafüzérek gyakran nagyon olcsóak, műanyagból vagy fából készültek. Az emberek, akik ezeket viselik, nagyrészt szegények, akiknek többsége erős hittel rendelkezik. Bár az Egyesült Államokban és Európában talán szokatlan, itt gyakrabban látom.”
“Bizonyos szempontból ez egy módja annak, hogy az emberek – főleg, de nem kizárólag a fiatalok – katolikusnak vallják magukat. Néhány laikus lelkipásztor viseli, mivel nincs kereszt, amit a nyakukban hordhatnának.”
“Hallottam azonban, hogy vannak olyan bandatagok a hondurasi városokban, akik egyfajta talizmánként viselik a rózsafüzért, hogy megvédjék magukat. Nem hiszem, hogy ezzel a bandatagságukat akarják azonosítani, hanem inkább a biztonságot keresik a városi szegények nagyon bizonytalan világában. Ez egy teljesen más eset.”
“De fontos megjegyezni, hogy itt a szegények körében a nyakukban lévő rózsafüzér, bár egyfajta “ékszernek” tűnhet, a hit kifejezése.”
“Nem tudom, hogy a fiatalok milyen gyakran imádkozzák a rózsafüzért, de a vidéki emberek közül sokan itt, Nyugat-Hondurasban gyakran imádkozzák a rózsafüzért – gyakran családi csoportokban, bázisközösségekben, vagy akár a katolikus rádióállomáson keresztül. A rózsafüzér imádkozva vagy a nyakukban hordva itt gyakori.” Úgy vélem, hogy ez a tanulságos információ kiegészíti és megerősíti az eredeti válasz központi gondolatát: hogy ezt és a hasonló gyakorlatokat csak a helyi kontextus figyelembevételével lehet értékelni.”
Ez a cikk a ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.
ZENIT Nemzetközi Hírügynökség
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Róma, Olaszország
www.zenit.org
Az előfizetéshez http://www.zenit.org/english/subscribe.html
vagy küldjön e-mailt: [email protected] a “tárgy” mezőben a SUBSCRIBE szóval
Provided Courtesy of:
Eternal Word Television Network
5817 Old Leeds Road
Irondale, AL 35210
www.ewtn.com
HOME – EWTNews – FAITH – TELEVISION – RADIO – LIBRARY – MULTIMEDIA
WHAT’S NEW – GENERAL – RELIGIOUS CATALOGUE – PILGRIMAGES – ESPAÑOL
Terms of Use Privacy Policy