ZENIT DAILY DISPATCH
Noszenie różańca jako naszyjnika
Rzym, 14 CZERWCA 2011 (ZENIT)
Odpowiedział Legionista Chrystusa o. Edward McNamara, profesor liturgii na uniwersytecie Regina Apostolorum.
Q: Widziałem ludzi noszących różaniec jako naszyjnik i rzeczywiście, pewna piątoklasistka zapytała mnie podczas CCD, czy to grzech. Odpowiedziałem jej, że nie uważam tego za grzech per se, ale ponieważ jest to wspaniała modlitwa i najbardziej ulubiona przez Matkę Najświętszą, uważam to za brak szacunku, niezbyt czci (niezależnie od tego, czy różaniec jest błogosławiony czy nie). Student natychmiast zapytał o moją bransoletkę z różańcem dziesięcioramiennym: „A co z noszeniem jej jak bransoletki?”. To dobre pytanie, w świetle krzyża i różańca, które wydają się być wszechobecne w dzisiejszych czasach w modnej biżuterii. Co mamy powiedzieć młodym dziewczynom? J.M., Leavenworth, Kansas
A: Najbliższe podobieństwo do normy na ten temat znajduje się w Kanonie 1171 Kodeksu Prawa Kanonicznego. Mianowicie: „Przedmioty święte, przeznaczone do kultu Bożego przez poświęcenie lub błogosławieństwo, mają być traktowane z czcią. Nie należy ich oddawać do użytku świeckiego lub niewłaściwego, chociaż mogą należeć do osób prywatnych.”
Prawdopodobnie prawo to nie ma pełnego zastosowania do naszego przypadku, ponieważ odnosi się ono przede wszystkim do przedmiotów świętych przeznaczonych do kultu liturgicznego, takich jak kielichy i szaty liturgiczne, a nie do różańców. Jednocześnie zachęta, aby traktować święte przedmioty z czcią i szacunkiem, może być logicznie rozszerzona na różańce, krzyżyki, medaliki i podobne przedmioty.
Noszenie świętego przedmiotu nie jest również tożsame z używaniem go w sposób świecki lub niewłaściwy. W rzeczywistości, wiele zgromadzeń zakonnych nosi różaniec jako część swojego habitu, zwykle zawieszony na pasku. Istnieje również kilka historycznych przypadków noszenia różańca przez osoby świeckie w celach dewocyjnych. Ludwik de Montfort ilustruje pozytywne skutki tej praktyki epizodem z życia króla Galicji i Leonu Alfonsa VI.
Myślę, że klucz do odpowiedzi na to pytanie można znaleźć u świętego Pawła: „Czy więc jecie, czy pijecie, czy cokolwiek czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie” (1 Kor 10,31). Innymi słowy, w życiu chrześcijanina nie powinno być działań obojętnych lub nieistotnych.
Jeśli powodem noszenia różańca jest wyznanie wiary, przypomnienie o jego odmawianiu lub jakiś podobny powód „na chwałę Bożą”, to nie ma się czemu sprzeciwiać. Nie byłoby godne szacunku noszenie go jedynie jako biżuterii.
Ten ostatni punkt jest czymś, o czym należy pamiętać w przypadku noszenia różańca na szyi. Po pierwsze, choć nie jest to zjawisko nieznane, nie jest to jednak powszechna praktyka katolicka.
Po drugie, w stosunkowo niedawnych czasach pewne kontrowersyjne osoby publiczne spopularyzowały modę noszenia różańca jako naszyjnika, i to nie właśnie po to, by „czynić wszystko na chwałę Bożą”. Wydaje się również, że w niektórych częściach Stanów Zjednoczonych i nie tylko, noszenie paciorków różańca na szyi stało się związaną z gangami odznaką identyfikacyjną.
W związku z tym, podczas gdy katolik może nosić różaniec na szyi w dobrym celu, powinien rozważyć, czy praktyka ta będzie pozytywnie rozumiana w kontekście kulturowym, w którym dana osoba się porusza. Jeśli istnieje prawdopodobieństwo nieporozumienia, lepiej unikać tej praktyki.
W tym samym czasie, jako katolicy powinniśmy zakładać dobre intencje osoby noszącej różaniec, chyba że inne zewnętrzne elementy wyraźnie wskazują inaczej.
Podobne rozumowanie obserwujemy w postępowaniu z bransoletkami i pierścionkami różańcowymi, chociaż w tym przypadku istnieje o wiele mniejsze niebezpieczeństwo pomyłki co do znaczenia. Nie są one nigdy zwykłą biżuterią, lecz są noszone jako znak wiary.
Według niektórych źródeł, małe jednodekadowe różańce lub koronki zostały opracowane w czasach prześladowań, ponieważ były łatwe do ukrycia i mogły być używane bez przyciągania niepożądanej uwagi.
Stały się one również popularne wśród katolickich żołnierzy na frontach, zwłaszcza podczas I wojny światowej.
Dużo ważniejsze od widocznego noszenia różańca jest jego rzeczywiste używanie, także publicznie, do modlitwy. Wtedy naprawdę czyni się to „na chwałę Bożą”.”
* * *
Podsumowanie: Noszenie różańca jako naszyjnika
W następstwie naszych komentarzy na temat noszenia różańca jako naszyjnika z 14 czerwca, czytelnik, który obecnie służy jako świecki misjonarz w Hondurasie, zaoferował następujące spostrzeżenia:
„W moim doświadczeniu w Salwadorze i Hondurasie nie jest rzadkością widzieć mężczyzn, a czasami kobiety noszące różaniec na szyi. Różańce te są często bardzo tanie, z plastiku lub drewna. Ludzie, którzy je noszą, to w dużej mierze ludzie ubodzy, z których większość ma silną wiarę. Choć w Stanach Zjednoczonych i Europie może to być rzadkością, tutaj widzę to częściej.
„W pewnym sensie jest to sposób, w jaki ludzie – głównie, ale nie tylko, młodzi – identyfikują się jako katolicy. Niektórzy świeccy pracownicy duszpasterscy noszą je, ponieważ nie mają krzyżyka, który mogliby nosić na szyi.
„Słyszałem jednak, że w miastach Hondurasu są członkowie gangów, którzy noszą różaniec jako rodzaj talizmanu, który ma ich chronić. Nie sądzę, by był to sposób na identyfikację przynależności do gangu, ale raczej sposób na szukanie bezpieczeństwa w bardzo niepewnym świecie miejskiej biedoty. To już zupełnie inna sprawa.
„Należy jednak pamiętać, że tutaj, wśród ubogich, różaniec na szyi, choć może wydawać się rodzajem „biżuterii”, jest wyrazem wiary.
„Nie wiem, jak często młodzi ludzie odmawiają różaniec, ale wśród wielu ludzi na wsi, tutaj w zachodnim Hondurasie, różaniec jest często odmawiany – często w grupach rodzinnych, we wspólnotach bazowych, a nawet przez katolicką stację radiową. Różaniec, odmawiany lub noszony na szyi, jest tu powszechny.” Wierzę, że ta oświecająca informacja uzupełnia i potwierdza centralną myśl oryginalnej odpowiedzi: że ta i podobne praktyki mogą być oceniane jedynie poprzez wzięcie pod uwagę lokalnego kontekstu.
Ten artykuł został wybrany z ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.
ZENIT International News Agency
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Rome, Italy
www.zenit.org
Aby zasubskrybować http://www.zenit.org/english/subscribe.html
lub e-mail: [email protected] z SUBSCRIBE w polu „subject”
Dostarczone dzięki uprzejmości:
Eternal Word Television Network
5817 Old Leeds Road
Irondale, AL 35210
www.ewtn.com
HOME – EWTNews – FAITH – TELEWIZJA – RADIO – LIBRARY – MULTIMEDIA
WHAT’S NEW – GENERAL – RELIGIOUS CATALOGUE – PILGRIMAGES – ESPAÑOL
Terms of Use Privacy Policy
.