W lipcu 2015 roku, Kylie Jenner zamieściła lustrzane selfie na Instagramie siebie w luźnych szarych spodniach dresowych, turtleneck crop top bez rękawów i jej włosy zaplecione w schludne rzędy, znane jako cornrows.
„Obudziłem się jak disss”, napisała w podpisie, nieświadomie wywołując najbardziej gorącą debatę wokół włosów roku, z niektórymi ludźmi nalegającymi, że nosiła fryzurę, która pochodzi z czarnej kultury, jak gdyby była dodatkiem, podczas gdy inni uważali, że to tak jak każdy inny warkocz.
Po Jenner nosił je, tak zrobił jej siostra, Kendall Jenner, i jej przyrodnie siostry, Kim Kardashian West i Khloé Kardashian. Był też Justin Bieber, Hailey Baldwin i Miley Cyrus. Wkrótce ludzie zachowywali się tak, jakby wianki były jakimś nowym, ekscytującym trendem, zamieniając ten termin na „warkocze bokserki” lub nawet „warkocze KKW Signature”, w przypadku Kardashian West. Następnie, Cosmopolitan opublikował filmik, na którym kobieta zaplata swoje włosy w małe, proste warkoczyki. „NIGDY wcześniej nie widziałaś takiego warkocza”, głosiło nagranie.
Choć wiele nie-czarnych gwiazd nosiło warkocze na długo przedtem (patrz: Justin Timberlake, Jared Leto i Christina Aguilera), tym razem było inaczej. Tym razem, internet może ważyć w.
Rozprzestrzenianie i przywłaszczanie wianków ma z pewnością swoich krytyków, takich jak Amandla Stenberg, która nalegała, że biali ludzie nie mają prawa przyjmować ich jako własne bez uhonorowania korzeni stylu w czarnej historii.
„Kiedy przywłaszczasz sobie czarne cechy i kulturę, ale nie wykorzystujesz swojej pozycji władzy, aby pomóc czarnym Amerykanom, kierując uwagę na swoje peruki zamiast na brutalność policji lub rasizm”, napisała Stenberg w komentarzu na Instagramie. Później zamieściła wideo zatytułowane „Don’t Cash Crop On My Cornrows”, które obecnie ma ponad 2 miliony wyświetleń.
Ale nadal, z tych publicznych waśni i thinkpieces otaczających warkocze, kobiety jak Jenner i Kardashian West nadal je nosić. W rzeczywistości, w czwartek, Kardashian West Snapchatted wideo z siebie nosząc je.
Więc, wszystko to tam i z powrotem pobudza ostateczne pytanie: „Czy to jest kiedykolwiek w porządku dla osoby, która nie jest czarny, aby nosić korony?”
To złożone pytanie, ponieważ jest wiele warstw. Czy noszenie ich jest kiedykolwiek w porządku? Czy jest gorzej, jeśli próbujesz przemianować je na coś innego? Aby odpowiedzieć na te pytania, Mic rozmawiał z czarnymi kobietami o tym, dlaczego, lub dlaczego nie, jest to w porządku dla ludzi, którzy nie są czarni, aby nosić korony i jaki jest prawdziwy problem.
Although Jenner i Kardashian West oboje zignorowali poprzednie opinie na ten temat, niech to będzie lekcja dla każdego, kto nawet myśli o zaplataniu włosów w ten sposób, nie dając kredytu, gdzie kredyt jest należny.
- Czy powiedziałabyś, że noszenie wianków jest technicznie rzecz biorąc przywłaszczeniem kulturowym?
- Jaka jest twoja pierwsza reakcja, kiedy widzisz białą osobę noszącą wianki?
- So… jaki jest prawdziwy problem tutaj? Dlaczego ludzie mają tak silne uczucia?
- OK, definitywnie, czy jest to kiedykolwiek akceptowalne, aby nosić korony, jeśli jesteś biały?
- Czy to kiedykolwiek będzie w porządku dla białych ludzi, aby nosić korony?
Czy powiedziałabyś, że noszenie wianków jest technicznie rzecz biorąc przywłaszczeniem kulturowym?
Choć internet z pewnością doszedł do konsensusu w sprawie białych ludzi noszących wianki, kobiety, z którymi rozmawialiśmy, wyraziły o wiele bardziej złożony argument. Ze względu na sposób, w jaki nasze kultury zaczęły się rozmywać, w Internecie i na obszarach miejskich, trudniej jest wskazać białą osobę noszącą typowo czarny styl jako kulturowo zawłaszczającą. Biorąc pod uwagę wszystkie czynniki, czasami trudno jest podjąć decyzję.
„To jest zawłaszczenie kulturowe, ale myślę, że pytanie, do którego zmierzam, brzmi: 'Czy zawłaszczenie kulturowe jest najwyższą formą pochlebstwa?'” Danielle Kwateng-Clark, starszy redaktor w StyleBlazer, powiedział w wywiadzie. „Tak wielu ludzi się przenika. Kultury są tak blisko siebie, dochodzimy do punktu, w którym przywłaszczenie kulturowe się zmienia. Czy tak jest? Tak. Czy jest to ogromny problem? Nie wiem. Jest to duży znak zapytania w tej chwili.”
Dla redaktorki mody cyfrowej Teen Vogue, Jessiki Andrews, z drugiej strony, jest to jawne kulturowe przywłaszczenie dla białej osoby, aby nosić korony, zwłaszcza gdy są noszone przez osobę, która nie jest otwarcie o rzeczach takich jak brutalność policji i czarna historia.
„Kiedy nie cenisz czarnych istnień, ale spieszysz się, aby skopiować czarne fryzury, to jest problem,” powiedział Andrews. „Czarna kultura staje się coraz bardziej popularna – od naszych fryzur po naszą muzykę – ale wielu z nas siedzi bezczynnie, podczas gdy policja nieproporcjonalnie częściej celuje i zabija czarnych mężczyzn i kobiety w alarmującym tempie. To jest właśnie definicja kulturowego zawłaszczenia, ale także wymazania. Czarne fryzury są teraz uważane za „cool”. Czarni ludzie? Nie za bardzo.”
Dla Genevieve Ascencio, wiceprezes ds. cyfrowych w Factory PR, fryzura na białej osobie jest przejawem kulturowego zawłaszczenia, szczególnie ze względu na to, jak wiele wysiłku wymaga od białej osoby ułożenie włosów w kok. To dużo wysiłku dla wyglądu, który ostatecznie nie należy do nich.
„Trudno mi powiedzieć, że każdy przypadek jest przywłaszczeniem kulturowym, ale trudniej jest zrobić wianki na białej osobie niż na czarnej,” powiedział Ascencio. „To nie jest proste, nie pozostaje bardzo długo i trzeba trochę tapirować. Musisz sprawić, aby włosy nie były tak śliskie. To jest jak, co próbujesz osiągnąć?”
Dla wszystkich kobiet, z którymi rozmawialiśmy, wyzywanie klanu Kardashian/Jenner było bezdyskusyjne.
„W przypadku Kardashianów, teraz, gdy noszą korony, osobiście uważam, że jest to bardziej kulturowe zawłaszczenie”, powiedziała Rajni Jacques, dyrektor kreatywny w redakcji. „Czuję, że odbiera to ludziom, którzy zawsze to robili. To było to, kim jesteśmy jako ludzie i to jest część naszej kultury. Nie możesz po prostu wymazać tego, co było. To jest zapominanie o tym, z czego to się wzięło. Dla mnie, jako młodej dziewczyny, to była po prostu część życia, lub kiedy moja mama nie czuła się jak robienie mi włosów.”
Jaka jest twoja pierwsza reakcja, kiedy widzisz białą osobę noszącą wianki?
Dla niektórych kobiet, ich pierwszą reakcją jest zadawanie pytań. Dużo pytań.
„Na przykład, jaki wygląd, o co jej chodziło?” Ascencio powiedział. „To zwykle jest wywołane, jeśli wygląda naprawdę dobrze lub naprawdę botched up pracy próbuje przekazać jako cornrows”.
„To jest coś, co widziałem coraz bardziej z biegiem czasu,” Kwateng-Clark powiedział. „Naturalnie jako człowiek, początkowo było to trzewne, to było jak 'Kto ci o tym powiedział? Kto to zrobił? Kto zrobił ci włosy, ponieważ w twoim kręgu, więcej niż prawdopodobne, że nie znam nikogo, kto by to zrobił.”
Po początkowej linii pytań, jednak, Kwateng-Clark wskazał, że powód, dla którego czuje się tak mocno ma związek z przeszłością warkocza, a także afrykańską historią. Kiedy widzi białą osobę noszącą je, musi wiedzieć, że rozumie i uznaje, jak i dlaczego ten styl powstał.
„Przyzwyczaiłam się do tego, ale nadal czuję się nieautentyczna. Czuje się nieautentyczny, ponieważ nie jest częścią ich kultury,” kontynuował Kwateng-Clark. „Ma ona swoje korzenie kulturowe w społeczności afroamerykańskiej. Nazywa się ją „cornrows”, więc wywodzi się z niewolnictwa. To szybka i łatwa w utrzymaniu fryzura. To jest jak każdy rodzaj wyglądu piękna, gdzie jest związany z pewną grupą ludzi.”
Dla Charlene Dougan, właścicielki Mint Salon w Nowym Jorku, wybiera ona śmiech z tego powodu. To nie jest pierwszy raz, kiedy biali ludzie zdecydowali, że coś w czarnej kulturze jest fajne, mimo wszystko.
„Kiedy je widzę, to tak, jakby starali się zbyt mocno lub starają się być nami. Cornrows są zdecydowanie nasze”, powiedział Dougan. „Zabawne jest to, że kiedy Kardashianki zaczęły zaplatać swoje włosy, wydawało się, że wymyśliły coś nowego. Ale to jest jak, my zaczęliśmy to, choć”.
So… jaki jest prawdziwy problem tutaj? Dlaczego ludzie mają tak silne uczucia?
W skrócie: Erasure. Biali ludzie noszący korony i nie przyznający się otwarcie do jej przeszłości, a jednocześnie próbujący ją przemianować lub przejąć na własność, stanowią problem ze względu na to, czego czarni ludzie już doświadczyli nosząc korony.
Jak powiedział Jacques: „Pamiętam, kiedy nosiłem korony w moim ostatnim roku w szkole średniej. Dorastałem w naprawdę białej, żydowskiej dzielnicy i pamiętam, że wszyscy byli jak, 'Dlaczego zrobiłeś to z włosami?’ To było jak ta rzecz, gdzie to było jak, 'Och, to dziwne.’ Potem, biała osoba to robi i teraz jest to akceptowane. To uwalnia termin getto. To już nie jest część wyglądu getta. To jest jak bambusowe kolczyki.”
To stoi jako jeden z najbardziej jaskrawych przykładów białych ludzi przyjmujących wygląd, a postrzeganie tego wyglądu natychmiast się zmienia. To idzie od „getto” do cute i chic i zabawy i hip i grzywny. Jest też fakt, że czarne kobiety są bardzo dumne ze swoich włosów i fryzur.
„Gdybym mógł podsumować doświadczenie czarnych włosów, to walka jest prawdziwa,” powiedział Ascencio. „Próbujesz poruszać się po świecie jako Afroamerykanka. Dorastasz myśląc, że twoje włosy są twoją koroną i to jest twoja koronna chwała.”
A teraz ludzie zachowują się tak, jakby styl, który dosłownie nosiłaś od czasu, gdy byłaś maluchem, był zabawnym i seksownym trendem.
„Kiedy ktoś spoza twojej rasy próbuje replikować to, co robiłaś przez tak długi czas, aby zarządzać swoimi włosami i noszą to dla stylu, to jest jak, 'Czy możemy po prostu mieć coś i mieć to zaliczone?'” powiedział Ascencio. „To tak, jakbyś był malarzem i zobaczył odbitkę, którą zrobiłeś, którą stworzyłeś, wyobraź sobie, jakie to uczucie nosić coś przez całe życie, a potem zostać przedstawionym w wieku 30 lat i powiedzieć 'to jest najnowsza, najwspanialsza rzecz. Wejdź na pokład.'”
OK, definitywnie, czy jest to kiedykolwiek akceptowalne, aby nosić korony, jeśli jesteś biały?
Ale chociaż jest to prawdopodobnie najważniejsze pytanie w tej dyskusji, jest to również jedno z trudniejszych do odpowiedzi. Osoby, które o to zapytaliśmy, były zdecydowanie mieszane.
Były wśród nich osoby, które nie uważają za dopuszczalne, by biała osoba nosiła korony, jak Kwateng-Clark.
„Nie. Gdybym wyglądała jak biała modelka, a fryzjer powiedziałby, że chcę zrobić sobie korony, zakwestionowałabym to”, powiedziała Kwateng-Clark. „Naprawdę jesteśmy teraz w bardzo gęstym klimacie rasowym. To tak, jakbyś chciał przypisać sobie pewne elementy afroamerykańskiej estetyki, ale nie chcesz przypisywać sobie innych rzeczy, z którymi mamy do czynienia. Możesz czuć części nas, ale na koniec dnia, nie jesteś czarną kobietą.”
I wtedy są ludzie tacy jak Jacques, którzy uważają, że to jest w porządku tylko wtedy, gdy ludzie, którzy noszą korony uznają i otwarcie mówią o historii i dlaczego je noszą.
„Dla mnie, co widziałem tam, to niekoniecznie jest w porządku, ponieważ nie są one kredytowania go,” Jacques powiedział. „Ale jeśli oni byli do kredytu to, i być jak 'Kocham ten styl, ponieważ pochodzi z tego miejsca,’ wtedy nie miałbym nic przeciwko temu. Bo ludzie mogą lubić to, co lubią. Nie mogę powiedzieć, że tylko dlatego, że jesteś biały, nie możesz nosić cornrows, ale chcę, abyś znał historię i skąd pochodzi.”
Czy to kiedykolwiek będzie w porządku dla białych ludzi, aby nosić korony?
Krótka odpowiedź: Biali ludzie noszący korony będą w porządku tylko wtedy, gdy korony będą mniej napiętnowane i osiągnięta zostanie większa równość.
„Oto gdzie byłoby to dla mnie w porządku: Jeśli mogę chodzić do profesjonalnego ustawienia lub high-end sklep i mam na sobie korony i jestem traktowany w ten sam sposób biała kobieta miała być traktowana, gdyby miała nosić korony, to byłoby łatwiejsze pigułki do przełknięcia,” Ascencio powiedział. „Ale nie sądzę, żebyśmy byli traktowani w ten sam sposób. Myślę, że reakcja na rasy noszące ten sam styl jest tam, gdzie leży problem.”
Andrews myśli podobnie. Kiedy zostanie osiągnięta równość rasowa, a czarni ludzie nie będą celem ataków z powodu tego, jak noszą włosy, wtedy może biali ludzie będą mogli nosić korony. Ale tylko może.
„Kiedy żyjemy w świecie, który odmawia czarnym ludziom podstawowych praw człowieka, takich jak prawo do uczciwego procesu, kiedy nieuzbrojeni czarni obywatele są zastrzeleni przez policję z dziećmi na tylnym siedzeniu, myślę, że rozmowa powinna być mniej o pożyczaniu naszych fryzur, a bardziej o walce o równość i sprawiedliwość w świetle prawa dla wszystkich ludzi”, powiedział Andrews.
.