Um DISPATCH DIÁRIO ZENIT
Usando o Rosário como Colar
ROMA, 14 JUNHO DE 2011 (ZENIT)
Resposta do Legionário de Cristo Padre Edward McNamara, professor de liturgia na universidade Regina Apostolorum.
Q: Já vi pessoas a usar o terço como colar e, de facto, tive um aluno da quinta classe a perguntar-me durante o CCD se isso era pecado. Disse-lhe que não acreditava que fosse um pecado em si, mas que como é uma oração maravilhosa e muito favorecida pela Mãe de Deus, achava-a desrespeitosa, pouco reverente (independentemente de o terço ser abençoado ou não). O estudante perguntou prontamente sobre a minha pulseira do rosário da década: “Que tal usá-la como uma pulseira?”. É uma boa pergunta, à luz da cruz e dos “look-alikes” do rosário que parecem estar ubíquos hoje em dia nas jóias da moda. O que dizemos às jovens? – J.M., Leavenworth, Kansas
A: A semelhança mais próxima a uma norma sobre este tema encontra-se no cânone 1171 do Código de Direito Canónico. A saber: “Os objectos sagrados, reservados para o culto divino por dedicação ou bênção, devem ser tratados com reverência. Não devem ser feitos para uso secular ou impróprio, ainda que possam pertencer a pessoas privadas”
É provável que esta lei não se aplique plenamente ao nosso caso, uma vez que se refere principalmente a objetos sagrados para o culto litúrgico, como cálices e vestes, e não a rosários. Ao mesmo tempo, a insinuação de tratar os objetos sagrados com reverência e respeito pode logicamente ser estendida a rosários, cruzes, medalhas e itens similares.
Também, usar um objeto sagrado não é o mesmo que usá-lo de uma maneira secular ou inadequada. Na verdade, muitas congregações religiosas usam o rosário como parte do seu hábito, geralmente pendurado em um cinto. Há também vários casos históricos de leigos que usam o rosário para fins devocionais. Por exemplo, no seu livro “O Segredo do Rosário”, São Luís de Montfort ilustra os resultados positivos desta prática num episódio da vida do rei Alfonso VI da Galiza e de Leão.
Penso que a chave para responder a esta pergunta pode ser encontrada em São Paulo: “Portanto, quer comais ou bebais, quer façais o que fizerdes, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10,31). Em outras palavras, não deve haver ações indiferentes ou irrelevantes na vida de um cristão.
Se a razão para usar um rosário é como uma declaração de fé, como um lembrete para rezá-lo, ou alguma razão semelhante “para a glória de Deus”, então não há nada a que se opor. Não seria respeitoso usá-lo meramente como jóias.
Este último ponto é algo a ter em mente no caso de usar um rosário ao redor do pescoço. Em primeiro lugar, embora não seja desconhecido, não é prática católica comum.
Segundo, em tempos relativamente recentes, certas figuras públicas controversas popularizaram a moda de usar o rosário como colar, e não precisamente para “fazer tudo para a glória de Deus”. Parece também que em algumas partes dos Estados Unidos e em outros lugares, usar contas do rosário ao redor do pescoço tornou-se um distintivo de identificação relacionado a gangues.
Hence, enquanto um católico pode usar um rosário ao redor do pescoço para um bom propósito, ele ou ela deve considerar se a prática será positivamente compreendida no contexto cultural em que a pessoa se move. Se for provável algum mal-entendido, então seria melhor evitar a prática.
Ao mesmo tempo, como católicos, devemos presumir as boas intenções da pessoa que usa um rosário, a menos que outros elementos externos indiquem claramente o contrário.
Observa-se um raciocínio semelhante ao lidar com pulseiras e anéis de rosário, embora neste caso haja muito menos perigo de confusão quanto ao significado. Nunca são meras jóias, mas são usadas como sinal de fé.
De acordo com algumas fontes, pequenos rosários de uma década ou capelas foram desenvolvidos em tempos de perseguição, pois eram facilmente escondidos e podiam ser usados sem atrair a atenção indesejada.
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Eles também se tornaram populares entre os soldados católicos na linha de frente, especialmente durante a Primeira Guerra Mundial.
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O uso do rosário é mais importante do que o uso visível de um rosário, inclusive publicamente, para a oração. Então é verdadeiramente feito “para a glória de Deus”.”
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Seguinte: Usando o terço como colar
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No seguimento dos nossos comentários sobre o uso do terço como colar 14 de junho, um leitor que agora serve como missionário leigo em Honduras ofereceu as seguintes observações:
“Na minha experiência em El Salvador e Honduras não é incomum ver homens e às vezes mulheres usando um rosário ao pescoço. Os rosários são muitas vezes muito baratos, de plástico ou madeira. As pessoas que os usam são em grande parte os pobres, a maioria dos quais tem uma fé forte. Embora possa ser incomum nos Estados Unidos e na Europa, eu o vejo aqui com mais frequência.
“De certa forma é uma forma para o povo – na maioria das vezes, mas não exclusivamente, jovem – identificar-se como católicos. Alguns agentes leigos da pastoral os usam porque não têm uma cruz para usar ao pescoço.
“Ouvi dizer, porém, que há alguns membros de gangues nas cidades de Honduras que usam o terço como uma espécie de talismã, para protegê-los. Eu não acho que seja uma maneira de identificar os membros de suas gangues, mas sim uma maneira de buscar segurança no mundo muito inseguro dos pobres urbanos. Esse é outro caso ao todo.
“Mas é importante lembrar que aqui entre os pobres, o rosário ao pescoço, embora possa parecer um tipo de ‘jóia’, é uma expressão de fé.
“Não sei quantas vezes os jovens rezam o rosário, mas entre muitas pessoas do campo aqui no oeste de Honduras o rosário é frequentemente rezado – muitas vezes em grupos familiares, em comunidades de base, ou mesmo através da estação de rádio católica. O rosário, rezado ou usado ao redor do pescoço, é comum aqui”. Creio que esta informação esclarecedora completa e confirma o impulso central da resposta original: que esta e outras práticas similares só podem ser avaliadas levando em conta o contexto local.
Este artigo foi selecionado do ZENIT Daily Dispatch
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