Kérdés:
Válasz: “Ki volt Poncius Pilátus?”
Válasz: “Ki volt Poncius Pilátus?”
Ki volt Poncius Pilátus? Poncius Pilátus Júdea római helytartója volt Kr. u. 26-36 között, Tiberius császár alatt. Leginkább arról ismert, hogy részt vett Jézus kereszthalálra ítélésében.
A négy evangéliumon kívül Pontius Pilátust említi Tacitus, Philón és Josephus. Ezenkívül az 1961-ben felfedezett és Kr. u. 30 körülre datált “Pilátus-kő” tartalmaz egy leírást Poncius Pilátusról, és Júdea “prefektusaként” említi őt. Pilátust az apokrif írások is említik, de ezek mind sokkal későbbi időpontokban íródtak.
A Bibliában Poncius Pilátust kizárólag Jézus perével és keresztre feszítésével kapcsolatban említik. A szinoptikus evangéliumok (Máté, Márk és Lukács) úgy ábrázolják Pilátust, mint aki vonakodik Jézust keresztre feszíteni. Pilátus “alaptalannak” nevezi a Jézus elleni vádakat (Lukács 23:14), és többször kijelenti, hogy Jézus nem bűnös: “Milyen bűnt követett el ez az ember? Nem találtam benne semmi okot a halálbüntetésre” (Lukács 23:22).
Pilátust már akkor nyugtalanította a lelkiismerete, amikor a felesége sürgős üzenetet küldött neki Jézussal kapcsolatban. Az üzenet könyörgött neki: “Ne legyen semmi közöd ahhoz az ártatlan emberhez, mert ma álmomban sokat szenvedtem miatta.” (Máté 27:19)
János evangéliuma néhány további részletet közöl a perről, köztük egy további beszélgetést Pilátus és Jézus között. Jézus királyként ismeri el magát, és azt állítja, hogy közvetlenül az igazság nevében beszél. Pilátus a híres kérdéssel válaszol: “Mi az igazság?”. (János 18:38). A kérdés szándékosan többértelműséget közölt. Itt egy olyan helyzet állt elő, amelyben az igazságot kompromittálták egy ártatlan ember elítélése érdekében. Pilátus, aki állítólag az igazságot keresi, felteszi a kérdést annak, aki maga “az út, az igazság és az élet” (János 14:6). Egy emberi bíró, aki összezavarodott az igazsággal kapcsolatban, arra készült, hogy elítélje a világ Igazságos Bíráját.
A végén Pilátus kompromisszumot keresett. Mivel tudta, hogy Jézust a vallási vezetők irigységből adták át, a páska-ünnepen a tömeghez fordult, és azt kérdezte, hogy melyik “bűnözőt” engedjék szabadon, Jézust vagy Barabbást? A vezetők meggyőzték a tömeget, hogy Barabbásért kiáltsanak (Máté 27:20-21). Pilátus engedve a politikai nyomásnak, engedélyezte Jézus megkorbácsolását és keresztre feszítését is: “Mivel ki akarta elégíteni a tömeget, Pilátus szabadon engedte nekik Barabbást. Jézust megkorbácsoltatta, és átadta, hogy keresztre feszítsék” (Márk 15:15).
Pilátus a Jézus elleni vádat Jézus feje fölé a keresztre függesztette: “EZ JÉZUS, a zsidók királya” (Máté 27:37). Amint Jézus meghalt, Arimateai József elkérte Pilátustól Jézus testét, hogy eltemethesse, és Pilátus teljesítette a kérést (János 19:38). Utoljára akkor látjuk Poncius Pilátust, amikor őröket rendel ki Jézus sírjára (Máté 27:64-66).
Pontius Pilátus rövid megjelenése a Szentírásban tele van tragédiával. Figyelmen kívül hagyta a lelkiismeretét, figyelmen kívül hagyta felesége jó tanácsát, a politikai célszerűséget választotta a nyilvános tisztesség helyett, és még akkor sem ismerte fel az igazságot, amikor az Igazság ott állt előtte. Amikor lehetőséget kapunk arra, hogy értékeljük Jézus állításait, hogyan fogunk dönteni? Elfogadjuk-e azt az állítását, hogy Ő a Király, vagy követjük a tömeg hangját?