Întrebare: „Cine a fost Pontius Pilat?”
Răspuns: Pontius Pilat a fost guvernatorul roman al Iudeii între anii 26-36 d.Hr. și a servit sub împăratul Tiberiu. El este cel mai cunoscut pentru implicarea sa în condamnarea lui Iisus la moarte pe cruce.
În afara celor patru Evanghelii, Pontius Pilat este menționat de Tacitus, Philo și Josephus. În plus, „Piatra lui Pilat”, descoperită în 1961 și datată în jurul anului 30 d.Hr., include o descriere a lui Pontius Pilat și îl menționează ca „prefect” al Iudeii. Pilat este menționat, de asemenea, în scrierile apocrife, dar toate acestea au fost scrise la date mult mai târzii.
În Biblie, Pontius Pilat este menționat doar în legătură cu procesele și crucificarea lui Iisus. Evangheliile sinoptice (Matei, Marcu și Luca) îl înfățișează pe Pilat ca fiind reticent la crucificarea lui Iisus. Pilat numește acuzațiile împotriva lui Iisus „nefondate” (Luca 23:14) și de mai multe ori declară că Iisus nu este vinovat: „Ce crimă a săvârșit omul acesta? Nu am găsit în el nici un motiv pentru pedeapsa cu moartea” (Luca 23:22).
Constiința lui Pilat îl frământa deja atunci când soția sa i-a trimis un mesaj urgent cu privire la Isus. Biletul îl ruga: „Să nu ai nimic de-a face cu acest om nevinovat, căci astăzi am suferit mult în vis din cauza lui” (Matei 27:19).
Veșnica lui Ioan oferă ceva mai multe detalii despre proces, inclusiv o conversație suplimentară între Pilat și Isus. Isus se recunoaște pe Sine însuși ca rege și pretinde că vorbește direct în numele adevărului. Pilat îi răspunde cu celebra întrebare: „Ce este adevărul?”. (Ioan 18:38). Întrebarea a comunicat în mod intenționat mai multe sensuri. Aici era o situație în care adevărul a fost compromis pentru a condamna un om nevinovat. Pilat, care se presupune că este în căutarea adevărului, pune această întrebare Celui care este El Însuși „calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6). Un judecător uman, confuz în privința adevărului, era pe punctul de a-L condamna pe Judecătorul neprihănit al lumii.
În cele din urmă, Pilat a căutat un compromis. Știind că Isus fusese predat de către liderii religioși din invidie, el a făcut apel la mulțimile din timpul Paștelui, întrebând care „criminal” trebuia eliberat, Isus sau Baraba? Liderii au convins mulțimea să strige pentru Baraba (Matei 27:20-21). Cedând presiunilor politice, Pilat a autorizat atât biciuirea, cât și răstignirea lui Iisus: „Dorind să satisfacă mulțimea, Pilat i-a dat drumul lui Barabaș. A pus să-L biciuiască pe Iisus și L-a predat ca să fie răstignit” (Marcu 15:15).
Pilate a pus ca acuzația împotriva lui Iisus să fie afișată pe cruce deasupra capului lui Iisus: „ACESTA ESTE IISUS, REGELE EVREILOR” (Matei 27:37). De îndată ce Isus a murit, Iosif din Arimateea i-a cerut lui Pilat trupul lui Isus pentru a-l îngropa, iar Pilat i-a îndeplinit cererea (Ioan 19:38). Ultima privire pe care o avem despre Ponțiu Pilat este atunci când el desemnează gărzile pentru mormântul lui Isus (Matei 27:64-66).
Curta apariție a lui Ponțiu Pilat în Scriptură este plină de tragedie. El și-a ignorat conștiința, nu a ținut cont de sfaturile bune ale soției sale, a ales oportunitatea politică în locul corectitudinii publice și nu a reușit să recunoască adevărul chiar și atunci când Adevărul se afla chiar în fața lui. Atunci când ni se oferă ocazia de a evalua afirmațiile lui Isus, ce vom decide? Vom accepta pretenția Sa de a fi Rege sau vom urma vocea mulțimii?
.