毛沢東は1893年12月26日、湖南省韶山村の農民の家に生まれた。 父親は厳格なしつけ者で、毛沢東はしばしば父親の権威に反抗した。 毛沢東の幼少期の教育は、中国の歴史、文学、哲学などの儒教の古典であったが、初期の教師は彼に康有為などの儒教改革者の思想にも触れさせた。 1911年、毛沢東は省都の長沙に移り、清朝を倒した革命に共和国軍の兵士として短期間従軍した。 1918年、長沙の湖南師範大学を卒業した毛沢東は北京に渡り、北京大学の図書館で司書長の李大昭のもとで働くことになった。 毛沢東は、マルクス主義の政治・社会思想を研究する李の研究会に参加し、マルクス主義の著作を熱心に読むようになった。 1919年、学生や知識人が中国の近代化を求めた五四運動で、毛沢東は儒教の伝統的な価値観を批判する論文を発表した。 そして、伝統との闘いにおいて、体力と精神力の重要性を説いた。 また、毛沢東の最初の妻は、高校時代の恩師の娘で北京大学の学生だった楊貴妃と出会った。 (1920年、毛沢東は長沙に戻ったが、湖南省の民主政府を作ろうという試みは失敗に終わった。 1921年に上海に行き、中国共産党の創立総会に出席し、李大昭、陳徳秀も出席した。 その後、毛沢東は湖南省に中国共産党支部を設立し、全省で労働者のストライキを組織した。 当時、中国北部の大部分は軍閥が支配していた。 1923年、軍閥を倒すために、孫文の国民党は中国共産党と同盟を結んだ。 1925年、毛沢東は故郷の韶山で農民組合を組織した。 1925年、毛沢東は故郷の韶山で農民組合を組織し、その経歴から1926年には中国共産党と国民党の農民委員会主任に任命された。 1927年、毛沢東は「湖南農民運動調査報告」という論文を書き、農民が革命の主役になることを宣言した。 1927年、国民党は中国共産党と決別し、孫文の死後、国民党を掌握した蒋介石は共産党員に対して激しい粛清を開始しました。 毛沢東は湖南で小さな農民軍を率いて地主や国民党と戦い、「秋の収穫の乱」と呼ばれる戦いに突入した。 しかし、毛沢東は江西省の山間部に撤退し、1929年に江西ソビエトと呼ばれる基地を建設した。 そこで毛沢東は、農村の土地改革を試み、赤軍と呼ばれる共産主義軍の兵士を募集した。 毛沢東は赤軍の朱徳将軍と協力して、新しいゲリラ戦の戦術を開発し、国民党軍を敵対する田舎の奥深くに引きずり込んだが、そこで農民から嫌がらせを受け、赤軍によって破壊された。 毛沢東は、最初の妻を国民党軍に殺され、江西省で何子鎮と結婚しました。
蒋は共産党を排除することを決意し、1934年に江西ソビエトを包囲し、殲滅作戦を強化しました。 毛沢東とその支持者たちは蒋の封鎖を突破し、中国北部の辺境の村、延安まで9,600キロの長征を開始した。 途中、遵義に立ち寄り、共産党の幹部が集まり、中国共産党の将来について話し合った。 毛沢東の農民反乱計画や中国軍事戦略に反対する者は批判され、毛沢東とその支持者は権力と名声を獲得した。 毛沢東は延安を拠点に、1931年に満州、1937年に中国に侵攻した日本軍に対して、共産党の抵抗を指揮しました。 中国共産党は一時、国民党と同盟を結び、日本の侵略を食い止めましたが、華北の日本軍に対する抵抗は、ほとんどが共産党によるものでした。 中国共産党は、農民を巧みに組織し、紅軍の陣容を整えた。 1942年、毛沢東は中国共産党の指導力をさらに強化するために、自分に反対する中国共産党員に対して「粛正」運動を展開した。 その中には、ソ連社会主義共和国連邦に留学していた「帰国ボルシェビキ」の王明や、作家の王世偉、丁玲などが含まれていた。 また、毛沢東は延安で何子鎮と離婚し、俳優の蘭平と結婚した。蘭平は1964年以降、江青として知られ、党内でますます重要な役割を果たすことになる。
1945年、第二次世界大戦で日本が降伏するとすぐに、中国共産党と国民党軍の間で内戦が発生した。 1949年、大量の農民の支持と統制のとれた紅軍を擁する中国共産党が国民党を破りました。 10月1日、毛沢東は北京の天安門広場で中華人民共和国の建国を宣言した。
毛沢東と中国共産党は、戦争で傷つき、政治的に混乱している貧困に苦しむ国を受け継いだのである。 毛沢東は中国共産党の主席として、中国の再建を指揮した。 毛沢東は、ソ連の社会主義社会建設を手本に、土地の再分配、農村の地主の排除、都市での重工業の確立を命じた。 この間、毛沢東はソ連からの援助とノウハウに大きく依存した。 特に朝鮮戦争（1950-1953）では、毛沢東の実子・毛沢東安英を含む約100万人の中国兵が北朝鮮のために戦い、命を落としたことから、アメリカは毛沢東の敵国となった。 毛沢東は、敵の侵入を恐れ、中国の政治的統一を図ろうとした。 毛沢東は、「反革命分子の弾圧」、「三反動」、「五反動」など、反逆者と腐敗を根絶するための大規模なキャンペーンを展開した。 反革命分子の弾圧」「三反動」「五反動」など、反逆と腐敗を根絶するための大規模な運動が展開され、人々の生活を徹底的に調査し、手をつけなかった国民はほとんどいなかった。 1957年の百花繚乱では、毛沢東は知識人に中国共産党への批判を促し、その批判は軽微なものになると考えた。 1957年、毛沢東は百花斉放運動で知識人に中国共産党を批判するよう促し、批判が軽微なものであると判断すると、「反右派」キャンペーンを展開し、発言した者をすぐに右派と決めつけ、多くの者を投獄、国外追放にしました。 彼は、もし適切に組織され、鼓舞されれば、中国の大衆は驚くべき偉業を成し遂げることができると信じていた。 1950年代半ばから、毛沢東は農業コミューンの急速な設立を提唱し、人民のエネルギーが中国を共産主義発展の高潮に導くと主張した。 この思想は、1958年の大躍進で爆発的に広まった。 毛沢東は、すべての中国人に熱烈な肉体労働を求め、数年以内に経済を転換し、工業と農業の生産で欧米を追い越すことを目指したのである。 農民は指導者を失望させることを恐れ、穀物生産量を偽っていた。 毛沢東の政策は失敗でしたが、毛沢東を直接批判した彭徳懐などの政府関係者は、屈辱的な扱いを受け、粛清されました。 また、教育水準の高いエリートは、1957年の「百花斉放」「反右派」運動の混乱を覚えていたため、政府外からの毛沢東への批判は控えめでした。 毛沢東と知識人の関係は不安定であり、都市部のエリート層と農村部の大衆の生活格差に批判的であった。 このような緊張が、1966年に毛沢東が起こした社会不安と政治的迫害の時代である文化大革命の根本的な原因であった。 毛沢東は、若者を紅衛兵に動員し、後継者の劉少奇をはじめとする政敵を攻撃した。 毛沢東は、人民解放軍の指導者である林彪の助けを借りて、神格化されたカルト的な存在となった。 毛沢東は、人民解放軍の指導者である林彪を中心に、神格化され、すべての中国人に「毛主席の言葉」（通称「毛小紅」）を読ませ、毛沢東の著作は「毛沢東思想」という無謬の哲学体系に昇華された。 毛沢東は広く尊敬されるようになったが、彼の文化大革命の政策により、中国全土に壊滅的な死と破壊がもたらされた。 1976年9月9日、パーキンソン病で死去。 1977年の全国党大会で、中国共産党は文化大革命が1976年10月に正式に終了したと宣言した。
毛沢東の死後、後継者の鄧小平によって、彼の記録が再評価された。 毛沢東は、対日抵抗と人民共和国建国への貢献は評価されたが、大躍進と文化大革命での失敗を批判された。 多くの中国人は毛沢東の残虐性を非難する一方で、その権力と20世紀で最も影響力のある歴史的人物の一人としての役割を賞賛している。 彼の遺骨は天安門広場にある霊廟に安置されている
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