Kérdés:
Válasz: “Ki volt Keresztelő János a Bibliában?”
Válasz: “Ki volt Keresztelő János a Bibliában? Bár a neve arra utal, hogy embereket keresztelt (amit meg is tett), János földi élete több volt a keresztelésnél. János felnőtt életét a Jézus Krisztusnak és az Ő országának való odaadás és önátadás jellemezte. János hangja “magányos hang volt a pusztában” (János 1:23), amikor a Messiás eljövetelét hirdette egy olyan népnek, amelynek kétségbeesetten szüksége volt Megváltóra. Ő volt a mai evangélista előfutára, mivel szégyenkezés nélkül osztotta meg Jézus Krisztus jó hírét. Hittel teli ember volt, és példaképül szolgál mindazok számára, akik meg akarják osztani hitüket másokkal.
Keresztelő Jánosról szinte mindenki hallott már, hívő és nem hívő egyaránt. Ő a Biblia egyik legjelentősebb és legismertebb alakja. Bár János “Keresztelő” néven volt ismert, valójában ő volt az első próféta, akit Isten elhívott Malakiás óta, mintegy 400 évvel korábban. János eljövetelét több mint 700 évvel korábban egy másik próféta már megjósolta: “Egy hang, amely így kiált: “A pusztában készítsetek utat az Úrnak, a pusztában készítsetek egyenes utat a mi Istenünknek. Minden völgy felemelkedik, minden hegy és domb lealacsonyodik; a zord talaj egyenessé válik, a zord helyek síksággá. És az Úr dicsősége megnyilatkozik, és az egész emberiség együtt látja majd. Mert az Úr szája szólt” (Ézsaiás 40:3-5). Ez a szakasz Isten főtervét mutatja be működés közben, amikor Isten kiválasztotta Jánost, hogy különleges követe legyen, aki hirdesse saját eljövetelét.
János születése csodálatos volt. Idős szülőktől született, akiknek soha nem lehetett gyermekük (Lukács 1:7). Gábriel angyal bejelentette Zakariásnak, egy lévita papnak, hogy fia lesz – ezt a hírt Zakariás hitetlenkedve fogadta (8-18. versek). Gábriel ezt mondta Jánosról: “Nagy lesz az Úr előtt. Ő … már születése előtt megtelik Szentlélekkel. Izrael népéből sokakat vissza fog vezetni az Úrhoz, az ő Istenükhöz. És az Úr előtt fog járni Illés szellemében és erejében, … hogy elkészítse az Úr számára felkészített népet” (15-17. versek). Az Úr szavához híven Zakariás felesége, Erzsébet szülte meg Jánost. A körülmetélési szertartáson Zakariás ezt mondta fiáról: “Téged, gyermekem, a Magasságos prófétájának fognak hívni, / mert te mész majd az Úr előtt, hogy előkészítsd az utat neki.” (76. vers)
János rokonságban állt Jézussal, hiszen anyjuk rokonok voltak (Lukács 1:36). Valójában, amikor Gábriel angyal közölte Máriával, hogy Jézust fogja szülni, Jánosról is beszélt neki. Amikor Mária méhében hordta Jézust, meglátogatta Erzsébetet, és János Mária hangjának hallatára örömében felugrott anyja méhében (Lukács 1:39-45).
Felnőttként János zord életet élt Júdea hegyvidékén, Jeruzsálem városa és a Holt-tenger között. Tevélszőrből készült ruhát viselt, derekán bőrszíjjal, ami a prófétákra jellemző viselet volt. Tápláléka egyszerű volt – sáska és vadméz (Máté 3:4). János egyszerű életet élt, miközben az előtte álló országos munkára összpontosított.
Keresztelő János szolgálata egyre népszerűbb lett, amint arról a Máté 3:5-6 beszámol: “Az emberek elmentek hozzá Jeruzsálemből, egész Júdeából és a Jordán egész vidékéről. Bűneiket megvallva megkeresztelkedtek nála a Jordán folyóban”. János által megkeresztelkedni annyit jelentett, mint beismerni a bűneidet és megbánni azokat – ami természetesen nagyszerű módja volt annak, hogy felkészülj a Megváltó eljövetelére. A János keresztségéhez kapcsolódó bűnbánat az önigazságosokat is távol tartotta a víztől, mivel ők nem tekintették magukat bűnösnek. Az önigazságosakhoz Jánosnak szigorú szavai voltak, “viperák tüzelésének” nevezte őket, és figyelmeztette őket, hogy ne a zsidó származásukra támaszkodjanak az üdvösségben, hanem térjenek meg, és “hozzanak gyümölcsöt a bűnbánatnak megfelelően” (Máté 3:7-10). Az akkori emberek a büntetéstől való félelem miatt egyszerűen nem szóltak így a vallási vagy más vezetőkhöz. János hitének köszönhetően azonban nem félt az ellenállással szemben.”
Keresztelő Jánosról az volt az általános vélemény, hogy Isten prófétája (Máté 14:5), és sokan gondolhatták, hogy ő a Messiás. Nem ez volt a szándéka, mivel világos elképzelése volt arról, hogy mire kapott elhívást. A János 3:28-ban János ezt mondja: “Ti magatok is tanúsíthatjátok, hogy azt mondtam: “Nem én vagyok a Krisztus, hanem elküldtek előtte””. János figyelmeztette tanítványait, hogy amit láttak és hallottak tőle, az csak a kezdete volt annak a csodának, amely Jézus Krisztus alakjában fog bekövetkezni. János csupán egy hírnök volt, akit Isten küldött, hogy hirdesse az igazságot. Üzenete egyszerű és közvetlen volt: “Térjetek meg, mert közel van a mennyek országa” (Máté 3:2). Tudta, hogy amint Jézus megjelenik a színen, János munkája szinte véget ér. Szívesen átadta a reflektorfényt Jézusnak, mondván: “Neki nagyobbá kell válnia, nekem pedig kisebbé” (János 3:30).
Talán nincs is nagyobb példája az alázatosságnak annál, mint amit a Máté 3:13-15-ben Jézusban és Jánosban egyaránt láthatunk. Jézus Galileából jött, hogy János megkeresztelje a Jordán folyóban. János helyesen ismerte fel, hogy Isten bűntelen Fiának nincs szüksége bűnbánati keresztségre, és hogy ő bizonyosan nem méltó arra, hogy saját Megváltóját megkeresztelje. Jézus azonban azzal válaszolt János aggodalmára, hogy keresztséget kért “minden igazságosság betöltésére”, ami azt jelenti, hogy azonosította magát a bűnösökkel, akikért végül fel fogja áldozni magát, és ezzel minden igazságosságot biztosít számukra (2Korinthus 5:21). János alázattal engedelmeskedett, és beleegyezett, hogy megkeresztelje Jézust (Máté 3:13-15). Amikor Jézus kijött a vízből, “megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke galambként leszállt és rászállt. És egy hang szólt a mennyből: “Ez az én Fiam, akit szeretek; kedvemre való ő nekem” (16-17. versek).” (16-17. versek)
Később Heródes király börtönbe vetette Keresztelő Jánost. Heródes feleségül vette testvére, Fülöp egykori feleségét. János bátran felszólalt e házasság ellen, Heródiás, Heródes új feleségének nemtetszésére (Lukács 3:19-20; Márk 6:17-20). Amíg János a börtönben volt, hallott mindarról, amit Jézus tett. Úgy tűnik, egy pillanatnyi kétségében János elküldte tanítványait Jézushoz, hogy megkérdezze, valóban Ő-e a Messiás. Jézus válaszul azt mondta az embereknek, hogy mondják el Jánosnak, amit láttak és hallottak – a próféciák beteljesedtek. Jézus soha nem dorgálta meg Jánost; inkább bizonyítékot adott arra, hogy Ő a megígért Megváltó (Máté 11:2-6; Lukács 7:18-23). Jézus ezután beszélt a tömegnek Jánosról, mondván, hogy ő a megjövendölt hírnök, aki a Messiás előtt jön (Máté 11:10; Lukács 7:27; vö. Malakiás 3:1). Jézus azt is mondta: “Bizony, bizony mondom nektek, az asszonyoktól születettek közül nem támadt nagyobb Keresztelő Jánosnál, de aki a legkisebb a mennyek országában, az nagyobb nála” (Máté 11:11; Lukács 7:28).
Keresztelő János szolgálata, akárcsak az élete, Heródes király keze által hirtelen véget ért. Kimondhatatlan bosszúból Heródiás összeesküdött a lányával, hogy megöletik Jánost. Heródiás lánya egy este táncolt Heródesnek és vacsoravendégeinek, és Heródes annyira elégedett volt, hogy azt mondta neki: “Kérj tőlem bármit, amit csak akarsz, és én megadom neked” (Márk 6:22). A lány tanácskozott az anyjával, mielőtt azt válaszolta, hogy Keresztelő János fejét kéri tálcán (25. vers). Heródes félt Jánostól, “mivel tudta, hogy igaz és szent ember” (20. vers), ezért nem szívesen ölte meg a prófétát, de megígérte, hogy megadja a táncoslánynak, amit csak kér. Mivel János már börtönben volt, egyszerű volt elküldeni a hóhért, hogy fejezze le Jánost, ami pontosan így is történt (Márk 6:27-28). Szomorú és méltatlan vége volt ez egy ilyen hűséges ember életének.
Keresztelő János életéből több tanulságot is levonhatunk. Az egyik tanulság az, hogy teljes szívvel hinni Jézus Krisztusban lehetséges. János tudta, hogy a Messiás eljön. Teljes szívéből hitt ebben, és napjait azzal töltötte, hogy “előkészítette az utat” az Úr eljövetelére (Máté 11:10). Az út előkészítése azonban nem volt könnyű feladat. Naponta szembesült kétkedőkkel, akik nem osztották lelkesedését az eljövendő Messiás iránt. A farizeusok kemény kérdésfeltevései közepette János megosztotta a hitét: “Én vízzel keresztelek, …de köztetek áll valaki, akit nem ismertek. Ő az, aki utánam jön, akinek szandáljának szíjait nem vagyok méltó arra, hogy kibogozzam” (János 1:26-27). János hitt a Krisztusban, és nagy hite állhatatosan megtartotta őt a pályáján egészen addig, amíg Jézus közeledését látva azt mondhatta: “Nézzétek, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét!”. (János 1:29). Hívőként mindannyian rendelkezhetünk ezzel az állhatatos hittel.
Noha nehéz biztosan tudni, hogy mit érzett János, amikor a börtönben ült, minden bizonnyal kétségek gyötörték. János azonban üzenetet küldött Jézusnak, hogy kiderítse az igazságot. Keresztényként mindannyiunk hite próbára lesz téve, és vagy meginogunk a hitünkben, vagy Jánoshoz hasonlóan ragaszkodunk Krisztushoz, keressük az igazságot, és mindvégig szilárdan megmaradunk a hitünkben.
János élete példa számunkra arra, hogy milyen komolyan kell megközelítenünk a keresztény életet és a szolgálatra való elhívásunkat, bármi legyen is az. János azért élte az életét, hogy másokat megismertessen Jézus Krisztussal; arra a küldetésre összpontosított, amelyet Isten adott neki. János azt is tudta, hogy mennyire fontos, hogy megbánjuk bűneinket, hogy szent és igaz életet élhessünk. És Isten szolgájaként nem félt az igazság kimondásától sem, még akkor sem, ha ez azt jelentette, hogy olyan embereket, mint Heródes és a farizeusok, bűnös viselkedésük miatt szólított fel.
Jánosra egyedülálló szolgálatot bíztak, ugyanakkor mi is arra vagyunk hivatottak, hogy megosszuk másokkal Jézus igazságát (Máté 28:18-20; János 13:34-35; 1Péter 3:15; 2Korinthus 5:16-21). Követhetjük János példáját az Istenbe vetett hűséges és engedelmes bizalomban, amikor éljük és hirdetjük az Ő igazságát bármilyen élethelyzetben, amit Isten adott nekünk.